אאא הסערה הציבורית סביב 'כת הרעלות' הקיצונית, מביאה את חבריה לשגר הקלטות וחומרים שונים, כשאלות של מורי-צדק או הרצאות של רבנים, בכדי להוכיח כי ישנם רבנים התומכים בהם ובמנהגיהם.
בעוד חברי הכת טוענים בתוקף כי יש שני רבנים המכוונים את דרכם, הרב הצדיק אהרון רומפלער והאדמו"ר מפוריסוב, מתברר כי המקורבים לשני הרבנים מכחישים זאת מכל וכל.
יצויין כי האנשים הללו מנצלים את תמימות הציבור וחוסר הידע של כלי התקשורת השונים, בכדי להפיץ דברים של רבנים המתירים 'שאלים' המכסים מהכתפיים ומטה, בעוד האיסור שיצא לאחרונה הוא נגד ה'רעלות' המכסות את כל הפנים.
האדמו"ר מפוריסוב, בנו של הגאון הצדיק רבי בנימין רבינוביץ זצ"ל ואחיו של האדמו"ר ממשכנות הרועים, עוסק בעשרות השנים האחרונות בענייני צניעות ומדבר על-כך רבות.
לידי "כיכר השבת" הגיעה הקלטה מבית מדרשו של האדמו"ר מפוריסוב, בה הוא מדבר בשפת האידיש על נושא צניעות האישה ולבישת ה'שאלים', ומחזק את ידי לובשות ה'שאל'.
בדבריו (להלן התמליל המלא), אומר האדמו"ר כי "זה עניין גדול, זה חיזוק שצריך להגיד, והאנשים הזקנים, עוד כולם זוכרים, שנהגו ללכת כולם, כל החוגים, אשכנזים, חסידים, תימנים, כולן, כל הנשים מכל החוגים, הלכו עם השאלים על הראש ועל הכתפיים, זה היה הלבוש של כלל ישראל".
מקורביו של האדמו"ר הבהירו ל'קו החשיפות' כי האדמו"ר מעולם לא הורה לאף אחת ללכת עם 'שאל', אך עם זאת נשים המעוניינות ללכת בלבוש שאל, הרי שהאדמו"ר מברכן, מעודדן ומחזק את ידיהן מול הלועגים להן.
כראיה לכך, מביאים מקורביו של האדמו"ר מפוריסוב, דוגמא מהרבנית ומבנותיו של האדמו"ר אשר אינן הולכות בלבוש 'שאל'. לדבריהם, אם האדמו"ר היה מצווה על לבישת 'שאל', הרי שהראשונות ללבוש 'שאל' היו בנות משפחתו.
מקורביו מוסיפים ומדגישים כי "מעולם לא שמענו על הנוהג ללכת בכיסוי מכף רגל ועד ראש, ועם רעלות שאותן עשרות נשים שהולכות כך, כמוסלמיות, אין להם שום קשר לשום רב - ואף אחד לא מגבה אותן".
האדמו"ר סבור, כך טוענים מקורביו, כי אם 'שאל' הוא חיזוק לצניעות, הרי שלא צריך לתקוף את אותן הנשים, והוא מחזק את לובשות ה'שאלים', מאחר ורואה שאנשים צוחקים על-כך ורודפים אותן. "האדמו"ר מעודד ומחזק לבישת 'שאלים', בגלל הצניעות שבדבר, אך לא מעודד לבישת 'רעלות'", מבהירים מקורביו ל'קו החשיפות'.
דברי האדמו"ר מפוריסוב, בהקלטה שהגיעה לידי "כיכר השבת":
"'צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיותיך' - כתוב בפסוק, אומרים חז"ל שצריכים ללכת בעקבות אבותיך. חז"ל אמרו שבזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים. הגאולה במצרים הייתה בזכות נשים צדקניות.
"כתוב בחז"ל שלא שינו את שמם, לשונם ולבושם. כותב הרב פנחס מקוריץ דבר מבהיל: ידוע שהם היו חלילה יכולים להיכנס לשער נ' של הטומאה, ומפרש הקוריצר מהו שער הנ'? שער הנ' הוא המשנה את הלבוש, המשנה את השפה את השם. זהו שער הנ'.
"כשהיו שם ונזהרו לא לשנות זה הציל את כלל ישראל. רבי פנחס קוריצר מסביר במאמר, כי בעקבתא דמשיחא, נגאל מהגלות שאנחנו כבר מחכים לזה, בזכות היחידים שימסרו נפש, שלא יבטלו את הלבוש, הלבוש הוותיק של עם ישראל.
• עשו לייק לעמוד הפייסבוק של 'כיכר השבת' ותישארו מעודכנים
"זה עניין גדול, זה חיזוק שצריך להגיד, והאנשים הזקנים, עוד כולם זוכרים, שנהגו ללכת כולם, כל החוגים, אשכנזים, חסידים, תימנים, כולן, כל הנשים מכל החוגים, הלכו עם השאלים על הראש ועל הכתפיים, זה היה הלבוש של כלל ישראל.
"בזאת הזכות שאנחנו רואים בשנים האחרונות, התחזקות גדולה בעניין הזה של השאלים, זה ממש מה שהרב פנחס מקוריץ אמר, שבזאת הזכות של האנשים היחידים שיש להם מסירות נפש, בזכות הזאת תהיה הגאולה השלימה. זה ממש חיזוק עצום.
"שומעים שיש אנשים שמלעיגים על זה, לא צריך להתפעל מזה, וכך כתוב בשולחן ערוך, בסעיף הראשון של שולחן ערוך אורח חיים, שלא צריך להתפעל מהאנשים שמלעיגים על עבודת השם. צריך לדעת שאנחנו מחזיקים בתוכנו יהלום עצום.
"כתוב בשם הגאון מווילנא, והחזון איש היה חוזר על המאמר הזה כסדר, אצל הגבר... מודדים את הדרגה שלו, כמה תורה יש לגבר. אצל הנשים מודדים כמה צניעות יש להן, האישה שיש לה יותר צניעות היא עולה יותר ברוחניות, ואשרי חלקם שמחזקים את הלבוש הוותיק, ובזכותם שנזכה בע"ה לגאולה שלמה במרה בימינו אמן".
הנה הרי ידוע "שלפני כשלושים שנה היה חידוש גדול ברוב קהילות בני התורה וחסידות לומר שיש חסרון צניעות ויר"ש בפיאה של נשים של היום". והתחילו ממעטים בזה, משום שהגדולים שדרשו ועוררו כך, ועם הזמן בס"ד נעשה אצל הציבור החשוב פשוט שזו דרגה גבוהה יותר ביראת שמים.
וכעת צצו קבוצה חדשה מנשים צדקניות המתעטפות כמו המוסלמים הקיצונים ומהם יש גם מכסות את הפנים, כידוע שלכל אדם יש זכות לעשות לפי רצון התורה, ובתחילה כולם התייחסו לזה כאילו הם כת משוגעים וכופרים, והיום שומעים שיש הרבה שאומרים שבצניעות אין "יותר מדי" וזה נכון, בפרט בדור פרוץ שלנו כידוע שכל המרבה בצניעות משובח!!!!!!! כדי שלא לגרום הרהורי עבירה.
וכבר שמענו מאדמורים ודרשנים שאע"פ שלא ממש הטיפו לזה אבל אמרו שזה דבר נאה וחשוב מאד מאד ושוב שלח אחד המגיבים כרוז של בד"ץ העדה החרדית מלפני כמה שנים שמעוד מעודד את זה. מה הבעיה שאשה מחליטה להיות יותר צנועה? והרי אישה הלובשת שאל לא פוגעת באף אחד, ואישה פרוצה פוגעת בכולם, על זה כבר התנבא הנביא וסר מרע משתולל, זאת אומרת לפני ביאת המשיח מי שירצה לסור מרע הבריאות יאמרו עליו שהוא משונה שהוא משתולל שצריך להיות כמו כולם ח"ו.
וההידור בצניעות בלבישת השאל, לעניות דעתי בא בתולדה מגדולי דורינו שאסרו פיאות של זמנינו ע"פ הלכות התורה, ואם כן למה לא? גם יש נשים צדקניות המחמירות לכסות את הפנים וכו' זו בחירתה וזכותה. והכל נעשה לשם שמים רק לפי מנהגי תורתינו הק'.
ובס"ד עוד כמה שנים יתרבו הנוהגות כך ויתקבלו כמשובחים וצנועים, כמו שהיום מתקבלים אלה ש"לא" חובשים פיאה. לא מכריחים אף אחד להתלבש בצניעות טהורה שכזו, רק מרצונה הטוב ע"מ שלא לגרום הרהורי עבירה לבחורי ואברכי ישראל.
כיצד הלכו אמותנו הקדושות שרה רבקה רחל ולאה? בטח לא עם חולצה מכופתרת חצאית עד הברך וגרביים שקופות!!! הגיון פשוט! אנחנו רוצות להיות דומות לאמותינו הקדושות שהיו עטופות ומעוטפות!!! אנחנו נגביר את הצניעות בעם ישראל! זאת התרופה של הדור הפרוץ הזה.
לנשים יש קשר מיחוד בלב לאביהם שבשמיים, ושאף אחד לא יקח להם את הלב!!!! על מה אתם נלחמים? על צניעות? בכל דבר שבקדושה יצר הרע עושה מלחמות! תפסיקו את הבלבול והשנאה שאתם גורמים בעם ישראל!
השאלה היא, לכבוד מה אשה לובשת שאל ורדיד? לכבוד עצמה? או למען ציווי הבורא עולם? למען בני ישראל שישמרו את עצמם מהרהורי עברה!!! בס"ד בקרוב יגיע המשיח ויעשה פה סדר גדול, תפסיקו להכפיש, לגנות ולעורר מחלוקת על דבר שבקדושה, תלחמו בצר בקצר בגרביים השקופות, בחגורות נעלים! הסערה שאתם עושים נגד צניעות מראה לנו בעיניים פקוחות שאנחנו ממש ערב הגאולה! תתחילו לפחד! הנה הנה בא.
דעת תורה מהרה"ג שליט"א
שלום לכבוד הרב שליט"א
ואני גם רציתי להבין על הנושא של השאלים המדובר לאחרונה, רבים שואלים ?
תשובה:
על כיסוי הגוף בשאל איך נוכל לצאת נגד זה , בעוד שכל אמותינו הקדושות מכל ארצות המזרח ובירושלים עיה"ק עד לפני שישים שנה הלכו באופן זה , וכנזכר בספרי ההלכה , ככתוב באליהו רבה פרק ד, מ״א . וכך נזכר בתלמוד במסכת שבת ע״ז שכך היו לובשות , ושם צ״ח , ב. ובפסחים ג, א בדברי רבנו חננאל שם. ועיין בדברי הרמב״ם ז״ל אישות י״ג י״א , שלא תצא לשוק עד שתניח על מלבושיה רדיד החופה את כל הגוף כמו טלית . וכנזכר בספר חוקי הנשים לרבנו יוסף חיים ז״ל פרק י״ז אשר זכיתי לפני למעלה משלשים שנה לתרגמו מערבית ללשון הקודש. וכן בספר חכמה ומוסר פרק ג לגדול רבני חלב הרב אברהם ענתבי ז״ל , וכן פסק בשו״ת הרדב״ז ח״ב סימן תש״ע . גם באיגרת התשובה לרבנו יונה סימן ע״ח כתב דברים חוצבי להבות אש בענין זה , ובשו״ת מהרש״א אלפנדרי חושן משפט סימן ל״ב , ובאמרי שמעון להגאון המקובל רבנו שמעון אגסי ז״ל האריך בזה מאוד , והתריע על כל שלפני שמונים שנה התחילו באיזה בתים לקצר השמלות שהיו ארוכות וכן להסיר את הרדיד מעליהן , ואמר לי אדוני אבי ז״ל שהיה איש אלקים קדוש מאוד וזכה לדעת כל תורת הקבלה על בוריה , שכל מה שזכה הוא בעבור קדושתה וצניעותה של אמו שהיתה יוצאת לרחוב עם גלימה ורדיד על ראשה ולא נראה ממנה אלא כפות ידיה ופניה בלבד . לא באתי הנה לומר שצריכים ללבוש מלבושים כאלה דוקא כולן , אלא לבקש להפסיק את ההסתה והשנאה מאלה המעטפות עצמן בשאל , אני לא בעד שיכסו את פניהן ולא זה הנדון המדובר . אלא באתי ולהתחנן בפני אלה ההולכות בבגדים צמודים וצרים ויש גם קצרים ומושכות את עיני האנשים ומביאות אותם שלא במודע לידי חטא . והן נודע מה שכתבו חז״ל שכל אשה ההולכת בצניעות תזכה שבניה יהיו גדולים בתורה וביראה . והאם בדור אשר כזה שבעוונותינו הרבים רבים וטובים נופלים ויוצאים מדרך הישרה , ואסונות נוראים פוקדים את בתי ישראל , תינוקות מתים בעריסותיהם , אמהות צעירות מסתלקות בחטף ומניחות יתומים ועוללים רכים , העל אלה לא נבכה ולא נעשה חשבון נפש ? ואברך את כל הנשים הצנועות שיזכו לחיים טובים וארוכים ומתוקנים וישמחו בצאצאיהם כולם קדושים כולם ברורים, אמן.