דף צ
*ב"ד עוקרים דבר מהתורה.
א. היכן מצינו שב''ד מתנים לעקור דבר מן התורה 1. במשנתינו שנישאת ואח"כ בא בעלה הולד מהראשון ממזר ונושא ממזרת, ודחי דאסור בממזרת ונקרא ממזר רק לענין שאסור בבת ישראל. 2. אדם יורש את אשתו קטנה יתומה לב"ה משתכנס לחופה לב"ש משתעמוד בקומתה ולר"א משתגדיל, ולב"ה בעלה יורשה ולא קרוביה מדין הפקר ב"ד, ומיטמא לה אף שהוא כהן משום שהיא מת מצוה הואיל ויורשה, ומאכילה בתרומה דרבנן. 3. אכל תרומה טמאה יכול לשלם חולין טמאין, ואם אכל תרומה טהורה ושילם חולין טמאין לר"מ בשוגג הוי תשלומין ולא במזיד ולחכמים בכל גווני הוי תשלומין וחוזר ומשלם חולין טהורין ומקשינן לר"מ במזיד כיצד קאמר שאם הכהן יקדש אשה בכסף זה שחל מדאורייתא ותצא, ודחי דקאמר שצריך גם לשלם שוב ופליגי רק בקנסו שוגג אטו מזיד. 4. דם שנטמא וזרקו במזיד לא הורצה אף שמדאורייתא מרצה וא"כ יוצא שמביא חולין לעזרה, ודחי דקאמר לא מרצה רק לענין שאין לאכול את הבשר דהוי שב ואל תעשה ולעולם הבעלים התכפרו. 5. רבנן עקרו ד"ת בשב ואל תעשה לגבי: גר שנתגיר בערב פסח, איסור הזאה על טמא מת בער"פ שחל בשבת, איסור הבאת איזמל מילה בשבת דרך איסורא דרבנן, פטור סדין פשתן מציצית, כבשי עצרת ששחטן שלא לשמן כשחל בשבת, וביטול מצות שופר ולולב כאשר חל בשבת. 6. אליו תשמעון דרשינן אפילו שהנביא אומר לעקור דבר מן התורה ודחי דליכא למילף מהתם דהוי למגדר מילתא. 7. לרשב''ג א"א לבטל גט משום כח ב"ד יפה, ודחי דמקדש אדעתא דרבנן ועשו בעילתו זנות. 8. ב''ד מכין ועונשין שלא מן התורה בשביל לעשות סייג לתורה כגון רכיבה בשבת והטיח באשתו, ודחי דהוה למגדר מילתא.
שאלות לחזרה ושינון
Ï דף צ
א. היכן מצינו שב"ד מתנים לעקור דבר מן התורה (8)