דף ב
*טומאה למפרע. *העמד על חזקתה. *שרץ בקופה.
א. אשה שראתה דם טומאתה לשמאי רק מכאן ולהבא, להלל מטמאת למפרע עד לבדיקתה הקודמת, ולחכמים מטמאת למפרע עד בדיקתה הקודמת אבל לא יותר מעת לעת. ומפרשינן מ''ט 1. העמד אשה על חזקתה והיא טהורה ולהלל איכא ריעותא מגופה. 2. לשמאי אשה מרגשת בעצמה ולהלל כסבורה הרגשת מי רגלים, ושמאי מודה בשוטה ובכתמים. 3. לשמאי אמרינן שהדם היה צריך לבוא מקודם ולהלל כותלי בית הרחם העמידוהו ושמאי מודה במשמשת במוך, ולרבא דווקא במוך דחוק, ותניא כוותיה שהלל הקשה מקופה שנשתמשו בה טהרות ונמצא שרץ ושמאי ענה שלקופה יש שולים, ולאידך הלל טעה בטעמו של שמאי. 4. לשמאי משום ביטול פריה ורביה ותניא כוותיה, ולאידך שמאי אמר להלל שאינו עושה סייג משום ביטול פו''ר, ואף דקאמר לטהרות בלבד מיהו ליבו נוקפו ופורש.
ב. לשמאי לא מטמאים אשה למפרע כיון שמעמידים אותה על חזקתה, והיכן שמצינו שחוששים למפרע זהו משום דאיכא תרתי לריעותא. והמקרים 1. מקוה שנמדד ונמצא חסר טהרותיו למפרע לחכמים טמאות ולר''ש ברה''ר טהורות וברה''י תולין, ואיכא תרתי לריעותא דהעמד טמא על חזקתו והמקוה חסר לפניך. וטעמא דר''ש לל''ק כמו סוטה דברה''ר טהור וברה''י אם יש רגלים לדבר טמא ובספק תולין, ולל''ב גמר סוף טומאה מתחילת טומאה דספק טהור. 2. המפריש תרו''מ על חבית ונמצאת חומץ הוי ספק למפרע, איכא תרתי לריעותא דהוי ודאי טבל וחומץ לפניך, והוי בתורת ספק כדעת ר''ש. 3. שרץ שנמצא במבוי טמא למפרע, איכא תרתי לריעותא בשרצים דגופיה ושרצים דעלמא.
שאלות לחזרה ושינון
דף ב
א. המח' בטומאת אשה שמצאה דם, ומ"ט (4)
ב. העמדה על החזקה והמקרים (3)
דף ג
*טומאה למפרע. *העמד על חזקתה. *שרץ בקופה.
א. לשמאי לא מטמאים אשה למפרע כיון שמעמידים אותה על חזקתה, והיכן שמצינו שחוששים למפרע זהו משום דאיכא תרתי לריעותא. והמקרים 1. מקוה שנמדד ונמצא חסר טהרותיו למפרע לחכמים טמאות ולר''ש ברה''ר טהורות וברה''י תולין, ואיכא תרתי לריעותא דהעמד טמא על חזקתו והמקוה חסר לפניך. וטעמא דר''ש לל''ק כמו סוטה דברה''ר טהור וברה''י אם יש רגלים לדבר טמא ובספק תולין, ולל''ב גמר סוף טומאה מתחילת טומאה דספק טהור. 2. המפריש תרו''מ על חבית ונמצאת חומץ הוי ספק למפרע, איכא תרתי לריעותא דהוי ודאי טבל וחומץ לפניך, והוי בתורת ספק כדעת ר''ש. 3. שרץ שנמצא במבוי טמא למפרע, איכא תרתי לריעותא בשרצים דגופיה ושרצים דעלמא.
ב. קופה שנשתמשו בה טהרות בזוית זו ונמצא שרץ בזוית אחרת, דין הטהרות הראשונות לחזקיה טהורות ולרבי יוחנן טמאות, ומקשינן דשמאי והלל מודו בקופה דטמאות. ומוקמינן דפליגי 1. קופה שאין לה שוליים ויש לה אוזנים, וחזקיה מודה שהמדלה מים בעשרה דליים עם אוזנים ונמצא שרץ באחד מהן כולן טמאין כיון דמים מחליקים וכן אינו מקפיד שלא ישתייר. 2. פליגי בקופה בדוקה האם אמרינן שנפל עם סילוק ידו, ואשה לא נחשבת בדוקה כיון דשכיחי בה דמים. 3. פליגי בקופה שתשמישה ע''י כיסוי, ואשה כנ''ל. 4. איירי שטלטלו את הקופה לזוית אחרת ושם מצאו את הטומאה, ופליגי האם מחזיקים טומאה ממקום למקום.
שאלות לחזרה ושינון
דף ג
א. העמדה על החזקה והמקרים (3)
ב. המח' בקופה שנמצא שרץ בזוית אחרת, ובמאי פליגי (4)