דף נה
*סדר ההזאות.
א. ההזאות בפר ושעיר של יוה''כ, בדם הפר היזה לפני ולפנים אחת למעלה ושבע למטה וכן בדם השעיר וכן בתרוייהו על הפרוכת מבחוץ ואח''כ עירבם ונתן על ארבעת קרנות מזבח הזהב ולאחר מכן על טהרו של המזבח שבע פעמים והשירים ביסוד מזבח החיצון. הדינים ומנין 1. המתנות בקה''ק כמצליף וזהו כמי שמכה ברצועה, ומזה כנגד עוביה של הכפורת וכאשר מזה כלפי מעלה גב ידו כלפי מטה ולא היה נוגע בכפורת שנאמר בשעיר והזה על הכפורת ולפני הכפורת ומיותר שהרי נלמד מפר ש''מ להקיש על ללפני דאינו על ממש, וליכא למימר איפכא דמעלה של פר מיותר שהרי נלמד משעיר ש''מ דלפני ממש כמו על משום דעל של פר איצטריך לבנין אב דפני זהו צד מזרח. 2. מספר ההזאות בקה''ק שנכתב במפורש בשעיר אחת למעלה ובפר שבע למטה, וילפינן בשעיר שבע למטה מפר ובפר אחת למעלה משעיר, ולא ילפינן מגופו שנאמר ועשה את דמו כאשר עשה לדם הפר לומר שיהיו כל עשיותיהם שוות. 3. ההזאה למעלה נעשית ראשונה ונמנתה עם השאר כגון אחת ושתים או שתים ואחת כל תנא לפי אתריה, והטעם שמנה כדי שלא יטעה או מיתורא שנאמר יזה ואיכא בינייהו מי שלא מנה ולא טעה. 4. דף נז, וכן יעשה לאהל מועד לומר שמזה ג''כ בהיכל כנגד הפרוכת אחת למעלה ושבע למטה מדם הפר ומדם השעיר, וקאמר השוכן איתם בתוך טומאתם דאף שנאמר טומאתה בשוליה ה' לא יעזבנו. ולא הוי דבר הלמד בהיקש דבקדשים אינו חוזר ומלמד בהיקש, משום דהוי הימנו ודבר אחר, מקומות גמרי מהדדי, או חוץ ופנים נלמדו בחדא זימנא. 5. דף נח, במתנות ההיכל עומד לפנים מן מזבח הזהב ואח''כ נאמר ויצא אל המזבח, אבל במתנות שאר חטאות הפנימיות עומד מחוץ למזבח הזהב ומזה שנאמר מזבח לפני ה' וממעטינן דהכהן אינו לפני ה'.
שאלות לחזרה ושינון
סדרי ההזאות ודיניהם ומנין (5)