דף נא
*המעשים בחכמים ומזונותיהם.
א. המעשים בחכמים ומזונותם 1. רבי ירמיה חלה ורופא ראה אצלו דלעת ועזבו שאמר שיש בביתו מלאך המות, והא דאמרינן שהחולים אוכלים פיתן בהיטריות זהו ברכוכי או במה שבתוכו וכדאמרינן לולבא דקרא בסילקא, או דחולים היינו ת''ח וכמו דמצלינן על קצירי ומריעי. 2. חד אכיל דייסא באצבעו וא''ל עד מתי אתה מאכילני צואתך וחד אכל בהוצא וא''ל שמאכילו רוקו, ואמרינן שיש ללכת פרסה לאכול דייסא ושלשה פרסאות לבישרא דתורא, ושרי לפלוט דייסא וקרא אפילו בפני שבור מלכא. 3. בלוספיין רבי שמעון לא אכל כיון שאין יוצאין מהמעיים, ורבי יהודה אכל ואמר כ''ש שנסמוך עליהם למחר. 4. הסיבה לפנים צהובין: ר''ט אכל תרדין, רבי יהודה חכמת אדם תאיר פניו, או שנכנס לכ''ד בתי כסא. 5. רבי יהודה נטל קנקן על כתיפו ואמר גדולה מלאכה שמכבדת את בעליה, והיה לו מעיל יחד עם אשתו ואמר עליו ברוך שעטני מעיל ולא הסכים לקבל גלימא מכיון שהיה לו ממון אך לא רצה להנות מהעוה''ז. 6. ר''ע התקדש לבת כלבא שבוע ואביה הדירה מנכסיו ועקיבא הבטיח לה ירושלים של זהב וישנו על תבן, ושלחה אותו ללמוד י''ב שנים וכשבא שמע רשע שהסיתהּ נגדו ואמרה שיכול ללמוד עוד י''ב שנים, וחזר עם כ''ד אלף זוגי תלמידים ויצאה לפניו ואמר שלי ושלכם שלה והתיר את נדרו של חמיו. ואמרינן שר''ע התעשר: מכלבא שבוע, מצא איל של ספינה, ותיבה שמצאו בחוף, מטרוניתא, אשת טורנוסרופוס וקטיעא בר שלום. 7. רב גמדא נתן כסף לספנים וקנו לו קוף ונכנס בתוך חור ונמצאו שם מרגליות. 8. בת הקיסר אמרה לר''י בן חנניא תורה מפוארה בכלי מכוער וא''ל שמניחים יין בכלי חרס ושמה בכלי זהב וכסף והסריח ואמר על ת"ח נאה אילו היה מכוער הוה גמיר טפי. 9. אשה התחייבה בדין אצל רב יהודה ואמרה לו וכי רבך דן כך ותיארה בזלזול את צורתו של שמואל ולכן שמתה ומתה. 10. שמואל בדק את עצמו בקולחא והתעלף, וזהו כמו ביצה טורמוטא שנכנס בפה ויוצא ורואים עי''ז אם צריך רפואה. 11. ההוא גברא שנתן לחבירו עבד ללמדו אלף מיני לפדא מתאנים ולימדו רק שמונה מאות ותבעו לדין בפני רבי, ואמר שאבותינו אמרו נשינו טובה ואנחנו בעינינו לא ראינו. 12. רבי עשה הלולא לבנו בכ''ד אלף ריבוא דינרים ולא הזמין את בר קפרא ואמר אם לעוברי רצונו כך ואח''כ הזמינו ואמר אם לעושי רצונו בעוה''ז כך, ובר קפרא היה מבדח את רבי והבטיח לו ארבעים סאה חיטים שלא יבדחנו, ובחתונה שאל את רבי מהו תועבה מלשון תועה אתה בה תבל מלשון תבלין וזימה זו מה, ורבי מזג לו יין ורקד ואשתו קרקרה ובן אלעשה שעשה תספורת של כה''ג לא יכל לסבול זאת ויצא עם אשתו מההילולא.
שאלות לחזרה ושינון
דף נא
א. הנודר ממאכל מה בכלל ומ"ט (5)
ר"ן
דף נא רן
א. הקושיא בתבשיל 1. דמעשה קדירה עבה אינו תבשיל. 2. ש''מ דמעשה קדירה נמי אסור.
ב. הגירסא 1. נקדני, מדקדקים באכילתן. 2. נקרני, אוכלים בנקיות.
ג. צלי של בשר 1. הצלי פי' הידוע ושל בשר, וצלוי כל מה שצלוי. 2. בסיפא אומר שאני טועם, לכן כולל הכל.