הכתבה על חשיפת קברו של השען הירושלמי ר' משה שפירא עוררה הדים רבים בקרב קהיליית חוקרי ירושלים, אחת מהם תמר הירדני, בעלת תואר שני בלימודי יהדות וארץ ישראל, ומעבירה קורסים למורי דרך ביד יצחק בן צבי.
הירדני פרסמה פוסט ברשת החברתית, בו כתבה: "השבוע התגלה בהר הזיתים קברו של שען שמש ירושלמי ותיק, איש חרדי אניגמטי בשם מוישה שפירא. בידיעה על הגילוי באתר "כיכר השבת" הביא הכתב פיסת מידע עסיסית מחייו של שפירא, הקשורה בסירובו לבנות למוסלמים שעון שמש על הר הבית.
"מה ששעשע אותי הוא התיאור פרי דמיונו הקודח של הכותב, המתאר מריבה סוערת במסגד. מאחר שלא ראה מסגד מבפנים מימיו, מה שהוא ראה בעיני רוחו זה ספסלים וסטנדרים מתעופפים...".
תגובות הגולשים לא איחרו מלהגיע:
"כמה מצחיק כמה עצוב, בורות או ניסיון התאמה לקהל הקוראים? הרי יכול אם לא נכנס בעצמו לראות תמונות לפני שכותב לא ככה?".
עוד מגיב כתב כך: "תמר, באמת שלא נעים לי לבאס ולהרוס את החגיגה, אבל ישראל שפירא החרדי הוא לא כזה בור כמו שאת נוטה לחשוב או להציג אותו. המשפט הזה שהוא כתב הוא משפט "ציני" (הרומז למחלוקת פנים-חרדית כלשהי) ואת פשוט לא הבנת אותו. הגיחוך על בורותו של הכותב מגלה או את הבורות בהכרת העולם החרדי, או לחילופין חוסר הבנת הבדיחה".
• • •
עוד פוסט בעניין התקבל מאת אריה אולמן: "תמר הירדני, מטובי המדריכים וכותבי ההיסטוריה בירושלים, מתייחסת לכתבתו של ידידי ישראל שפירא, מדריך חרדי שכותב היסטוריה פופולרית בכיכר השבת.
"מה שמצחיק באמת הוא ששפירא כתב כך: 'מריבות רבות בתוך היכל התפילה, נאצות, זריקת ספסלים, סטנדרים, לבנים וכו''. את המילה לבנים הוא טרח לנקד בסגול, כדי שתובן העקיצה כנגד המלחמות בישיבת פוניבז', במסגרתן נזרק גביע לבן על אחד הרבנים.
"העקיצה החריפה (שמשווה באתר חרדי בין מסגד לישיבה), נעלמה לחלוטין מעיניי מי שאולי מבקר במסגדים, אבל ההיסטוריה של המגזר החרדי פחות מוכרת לו...".
• • •
ובאמת, לא התכוונתי במשפט: "מסתבר שסכסוך אצל מוסלמים כולל מריבות רבות בתוך היכל התפילה, נאצות, זריקת ספסלים סטנדרים לֶבֶּנים וכו'", לסכסוך מפורסם בגבעה מסוימת בבני ברק, שהרי חס ושלום ורחמנא ליצלן להתערב במחלוקת זו, שהיא לשם שמים, וכבר חז"ל העידו שמחלוקת לשם שמים סופה להתקיים, מה שאין כן במחלוקת אצל מוסלמים, שכולה לשם תאווה וכבוד, ולא לשם שמים כלל וכלל.
• • •
אולם פלא פלאות שהכותבת הנכבדה תמר הירדני המגיע מעולם האקדמיה (ובעלת תואר שני וכו') אינה יודעת שבמסגדים יש סטנדרים!
לפנינו, מספר "סטנדרים" ממסגדים שונים מהארץ שטרחו לשלוח לי מספר ידידים הנוהגים להיכנס למסגדים.
הם מכונים כך: حامل المصحف (חאמל אלמצחף) ستاند (סטאנד).
יש לציין שבסטנדר הנ"ל משתמשים בו במסגדים, עקב כך שבדת האסלאם לא מניחים ספרי קוראן ושאר ספרי הקודש על הרצפה, והיות שיושבים על הרצפה, יש סטאנד לספרים המכונים חאמל, או בתרגום לעברית, "נושא ספרים".
בידינו תמונות ממסגד רמלה לאחר קטטה המונית, בהם רואים את ה"סטנדרים" הנ"ל על הרצפה לאחר שהושלכו האחד על השני. לא הצלחנו להשיג זכיות יוצרים עליהם, לכן לא נוכל לפרסמם פה.
תמר הירדני סרבה להגיב לכתבה, ומחקה את הפוסט המדובר.
- ישראל שפירא, הינו היסטוריון, השם דגש על ההיסטוריה התורנית של ארץ ישראל, מדריך טיולים, ובעלים של סוכנות הטיולים 'ישראל בשטח'
לפרטים נוספים נא לפנות: sisraerl@gmail.com
הצגת כל התגובות