|  | |  | |
|
| | | עם שלם | | | תנועת עם שלם בראשות ח"כ הרב חיים אמסלם תנועת עם שלם בראשות ח"כ הרב חיים אמסלם | | | ירושלים | | | ירושלים | | | רקע קצר על תנועת עם שלם והרב חיים אמסלם
הרב חיים אמסלם הוא תלמיד חכם שחיבר עשרות ספרים, ביניהם ספרי הלכה ידועים (מנחת חיים, זרע ישראל ועוד) הרב עובדיה יוסף נוהג לצטט אותו רבות בספריו ומסתמך עליו להלכה. היה רב של קהילות בארץ ובחו"ל. (רב מושב שרשרת, רב בנתיבות, ראש מוסדות הבבא סאלי ורבה של הקהילה הספרדית בז'נווה שוויץ) הרב אמסלם מייצג את היהדות המתונה והרבנות של פעם ברוח הרבנים משאש זצ"ל. מרן הרב עוזיאל זצ"ל ועוד רבנים גדולים שהלכו בקו מתון ומאיר פנים שהביא לאהבת ישראל ולקרוב לבבות. (זו הקדנצייה השנייה של הרב אמסלם כח"כ מטעם ש"ס)
ש"ס נלחמת ברב חיים אמסלם בגלל חמשה דברים אותם הוא מנסה לקדם.
א. קריאתו לשילוב תורה ופרנסה בכבוד כאידיאל כפי שהיה נהוג בעם ישראל במשך אלפי שנים כאשר גם גדולי הרבנים התפרנסו מיגיע כפיהם ומעמלם ובחלקם הגדול שהיו מדענים רופאים סוחרים ומשוררים. (הרב אמסלם הקים עם התעשיין סטף ורטהיימר פיילוט לישיבה קדם צבאית טכנולוגית חרדית, ראשונה בארץ, במחנה ג'וליס)
ב. קריאתו באומץ לכל מי שלא לומד תורה ברצינות בישיבות, להתגייס לצה"ל למסגרות לשומריי מצוות הקיימות כיום ולשרת את המדינה (ילדיו של הרב אמסלם שרתו שירות צבאי מלא)
ג. פרסום הספר "זרע ישראל" בו מוכיח הרב אמסלם שמצווה לפי ההלכה לגייר את כל העולים צאצאי היהודים שעלו לארץ כדיי למנוע את התבוללות הדור הבא ומי שמונע את גיורם, מביא למעשה את חורבן ההתבוללות על הדורות הבאים של עם ישראל בתוך מדינת ישראל.
ד. מלחמתו הנחרצת כנגד האפלייה העדתית. בסיפור אפליית הבנות בעמנואל לחם הרב אמסלם מול משרד החינוך בניגוד לאנשי ש"ס ששיתפו פעולה עם המפלים. בהזדמנות זו קרא הרב אמסלם מפורשות לכל ראשי הציבור הספרדי לשלוח את ילדיהם למוסדות הספרדים, בכדי להפסיק את הביזיון... (מבקר המדינה כתב ופרסם בדו"ח שלו כי "משרד החינוך צריך ללמוד מהרב אמסלם" )
ה. דעתו הנחרצת כי יש לדאוג לשכבות החלשות לחינוך ושוויון הזדמנויות על מנת להוציא את הדור הבא ממעגל העוני. במקום להשאיר את הציבור בפריפריה עני ונזקק ותלוי בגמחי"ם, בסלי מזון ו"בקמחות דפסחות" למיניהן.
הרב אמסלם הקים את תנועת עם שלם.
תנועת עם שלם שמה לה למטרה להביא לאחדות וקרוב לבבות בעם ישראל על ידי הנחלת גישה יהודית מקרבת וסובלנית, עם שלם פועלת למען יהדות מתונה הדוגלת באווירת כבוד ושלום הדדי בין כלל חלקי העם על גווניו, תנועת עם שלם מאמינה כי זו הדרך לחברה מתחשבת ומאוחדת יותר.
היעדים של תנועת עם שלם
א. איחוי הקרעים בחברה וחיזוק החוסן הפנימי תוך שמירה על הזהות היהודית של המדינה ועל חרות הפרט.
ב. להביא לנשיאה משותפת בנטל הלאומי תוך הנחלת השקפתם האוהדת של רבותינו למדינה ולשירות בצה"ל.
ג. עידוד שילוב תורה עם פרנסה והשכלה גבוהה לכל שכבות הציבור.
ד. חיזוק לימוד התורה ותמיכה מכובדת בלומדי תורה מובחרים, שחשקה נפשם בתורה. ראיה בלימודם את שירותם למדינה.
ה. מאבק נחוש ואפקטיבי בכל קיפוח ואפליה במדינת ישראל.
ו. שינוי סדר העדיפות הלאומי לקידום אוכלוסיות חלשות ולצמצום הפערים החברתיים במדינת ישראל.
ז. מתן שוויון הזדמנויות אמיתי לכל תושבי המדינה בדגש על אפליה מתקנת לפריפריה ולשכבות מוחלשות, למיצוי הפוטנציאל האנושי הטמון בכל אחד.
ח. הפרדת הדת מהפוליטיקה והחזרת הרבנות לידיים ידידותיות ומקרבות.
ט. פיתרון בעיות הגיור במדינה, בדגש על חיילי צה"ל מזרע ישראל, על פי השיטה ההלכתית של ספר "זרע ישראל".
י. הכרות מעמיקה לנוער עם ערכי מורשת ישראל - "הכרות ללא הטפה". |
| ח' בכסלו תשעב | | | י"ב בטבת תשעב | | | 7 |
|
| | |
| |  "נעשה הכול, אבל הכול"  איבד את משפחתו  בתגובה לדברי הראש"ל  לאחר יותר משנה  "דברי בלע וביזוי ת"ח"  חתך שמאלה |
