מימין: מרן הגרח"ע יוסף. משמאל: החדר בו מאושפז הרב
תאריך:  כ' בתשרי תשעד 2013-09-24
אורך: 02:01
הדאגה בעולם היהודי סביב מצבו של מרן פוסק הדור הגאון רבי חיים עובדיה יוסף בן גורג'יה גובר • הרב עדיין מורדם ומונשם, ומצבו קשה אך יציב. בלילה נרשם שיפור מסוים, אך בשעות הצהריים נמסר כי שוב ישנה החמרה במצבו של הרב זאת לאחר שהתגלה זיהום בריאות עליו הרופאים טרם הצליחו להתגבר • המשנה למנכ"ל 'הדסה': "נשקפת סכנה לחיי הרב עובדיה". הרופאים שוקלים: השתלת קוצב לב קבוע לרב (חרדים)
דוא"ל שלך: דוא"ל של החבר:
הערות:
תגובות
שימ/י לב! תגובתך תאושר אוטומטית ולא תעבור סינון של העורך. אנא קרא/י את התגובה שוב לפני השליחה! במידה ותגובה זו תימחק בגלל ביטויים לא הולמים והכפשות, תחסמ/י אוטומטית ע"י המערכת ולא תוכל/י יותר להגיב במנגנון זה.
אוסלו1800 | 25/09/201340
דם הנרצחים מקטר למעלה דמי אחיכם צועקים מן האדמה
▾ דווח על תגובה זו  0 
להלה | 25/09/201339
תרחם עלינו אבא אל תשאיר אותנו יתומים אנחנו אבודים בלי עטרת ראשנו אבודיםםםם בלי פאר הדור מרן רבינווווו חיים עובדיה יוסף אבודיםםםם בבקשה השם תעביר את החולי שלו לעוכרי ישראל ושונאי התורה בבקשההה תרחם עלינו
▾ דווח על תגובה זו  0 
שלום | 25/09/201338
אני לא ממש חבדניק אבל בכל בקשה או בעיה אני פונה בכתב לאיגרות הקודש של כ"ק האדמור הרבי מליובאויטש ומקבל מענה מדויק למה שכתבתי.והיום כתבתי בצהריים מכתב לאיגרות הקודש של הגבי מליובאוויטש לרפואתו של הרב הקדוש מרן עובדיה חיים יוסף.התשובה שהתקבלה באיגרות בארקאי מדהימה והעיקר שבסופה יש ברכה לרפואה.ב"ה.
▾ דווח על תגובה זו  0 
ישיבת אור... | 25/09/201337
כמה תשובה ותפילה עלינו לעשות כמה חוטאים אנו ווזה כן זה העונש שלנו בבבבקשה הרבו בתפילות כל עם ישראל דתיים ולא דתיים אנא הרבו בתפילה להחלמתו המהירה של מרן הרב חיים עובדיה יוסף שליטא כמה נצטער אם יקרה הגרוע מכל כמה נבכה וכמה נשלם על זה אז אנא אנא אנא התפללו עליו על מרן האהוב והאוהב אותנו.
▾ דווח על תגובה זו  0 
אתרוג | 25/09/201336
אחרי כל הצער שהוא ואמסלם גרמו למרן שילכו שתיהם כפרה על רבינו הגדול אמן.

התרנגולים אמנון ואמסלם ילכו למיתה ושרבינו יכנס לחיים טובים ולשלום
▾ דווח על תגובה זו  0 
סודי כדי... | 29/09/2013 
בטח הרב עובדיה פגע בהם ולא הם

אולי אתה תלך למיתה תרנגול
▾ דווח על תגובה זו  0 
אלי | 24/09/201335
רפואה שלימה למרן כולם זקוקים לו
▾ דווח על תגובה זו  0 
אבידן | 24/09/201334
הרב יוסף בסכנה כמו כל בן תמותה, ואין מקום לראות בכך סכנה ח"ו לעם ישראל, ובודאי לא סכנה לתורה. ככל שתרחיקו מהזירה את דרעי כך תקרבו את רפואתו של הרב עובדיה. הקב"ה אינו אוהב בדרך כלל גנבים ובוגרי בית סוהר.
▾ דווח על תגובה זו  0 
חילוני חכם | 25/09/2013 
על כל אדם ללכת בדרך הטבע להתפלל להאריך ימיו של אדם חולה שהגיע לגיל 93 זה להתפלל שיחיה ויסבול

לכן תשמחו אם אתם מאמינים שיהיה עם הקבה

התורה לא בסכנה גם שיהדות חטפה מכות נמרצות התורה שרדה התורת לא צריכה את שס או ג

התורה בסכנה עי אנשים כמו אריה דרעי המחללים שמה כמו באוסלו בקובינות פולטיות מסריחות

אז תפסיקו

אנחנו מוכנים לתרום תתרמו למדינה ולעצימכם תעבדו ותלמדו תורה היום אתם חיים על הגזל קבלת דבר במרמה זה הסכנה לתורה

ולעציכם מצוה מעבירה עבירה עולם התורה שליכם בסכנה כל דבר שנבנה לא ביושר ישמד כמו בשואה זה הסכנה אל תתמנו את הראש באדמה

אל תגידו ששואה באה בגלל הציונים אתם שותפים לשחיתויות אתם סכנה לתורה
▾ דווח על תגובה זו  0 
חיים | 25/09/2013 
עמוד ההוראה בצער אין מי שלומד תורה בהתמדה ובידע של הרב אם קורה לו משהו ח"ו אין תורה
▾ דווח על תגובה זו  0 
טליה | 29/09/2013 
אם ה' יחליט שהוא יעזוב את העולם הוא יעזוב קורה

ואם לא אז לא
▾ דווח על תגובה זו  0 
מנו | 24/09/2013 
טיפש טיפש טיפש.

שים לב שהשם שלך רומז את אחריתך אבידן אל תקרי אבידן אלא אבדון ולא באתי כאן אלא לעורר אותך ויפה שעה....
▾ דווח על תגובה זו  0 
טל | 24/09/2013 
אתה צודק ב-100 אבידן

אז להרגע פה כולם כמו27

וגם מנו אתה טיפש טיפש טיפש
▾ דווח על תגובה זו  0 
ממו | 29/09/2013 
טל איזה מן שם זה טל ואיפה מטר
▾ דווח על תגובה זו  0 
טל או טליה  | 29/09/2013 
שמי המלא הוא טליה והוא פי אלף טוב יותר מהשם ממו

אז שקט

ארט טה טאה
▾ דווח על תגובה זו  0 
אבידן | 24/09/2013 
שתהיה לי בריא עד 120.
▾ דווח על תגובה זו  0 
חיים | 24/09/201333
ראשי התיבות של צדיק יסוד העולם רבם של ישראל

רבנו חיים עובדיה יוסף רחע"י ור"ת רופא חולי עמו ישראל רחע"י
▾ דווח על תגובה זו  0 
עלום שם | 27/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
בבבבב | 25/09/2013 
כדי שיזכה רבינו לרפואה שלמה בקרוב, כדאי להזכיר פרט אחד שנהיה לאחרונה מאוד מאוד ירוד אצלינו וזה מסכן את כל הכלל ח”ו כמבואר בפסוק (דברים כ”ג ט”ו) “כי ד’ אלקיך מתהלך בקרב מחנך להצילך ולתת אויביך לפניך והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך” והיינו שישמרו על הצניעות ואם לא השכינה שבה מאחרינו ח”ו

היום ענין הצניעות ירד כל כך הרבה נורא נוראות מי יודע איזה חרון אף זה גורם בעולם, ידוע מה שכתוב בחז”ל וספרי מוסר וחסידות, שכמו ששמירת הצניעות זה ממשיך את השכינה בעולם, כמו”כ הפריצות כביכול מרחיק את השכינה ואת השמירה מן העולם, מדברים על הצרות צרורות מה שיש היום אבל מה גורם לצרות שזה חסרון הצניעות על זה לא מדברים, הדבר הראשון זה צניעות כמו שהחפץ חיים היה תמיד דורש

היום זה נהיה מצב כזה שהמצב של הצניעות ברחוב כל כך ירד שא”א לתאר ולומר את זה, ולאחרונה מסתובבים להם לפעמים באמצע הלילה בשבתות וחגים בחורים נושרים שובבים ה”י וצועקים וצוחקים בקול פרוע מאד, מיום ליום נעשה המצב של הצניעות יותר גרוע

גם לאחרונה יש בתולות אפילו מהחרדים מבתים הכי טובים יושבות על הרצפה ברחוב, וכשיושבות קבוצות של בחורות ורוצים הגברים לעבור ורואות שלגברים אין מספיק מקום לעבור, הם לא זזות, בכלל לא מבינים כלום, ומדברים בקול רם , וצוחקים בקול

ולא רק ברחוב ירד הצניעות ונעשה יותר פריצות, אלא גם אצלנו ירד הצניעות ונעשה יותר פריצות בצורה שלא יאומן א”א להבין מה קורה כאן, איך לא צועקים על זה איך הכל שקט איך זה לא מפריע לאנשים, כל כך זה ירד שכבר התרגלו לזה, הולכים ברחוב בחורים והולכות בחורות וצוחקות וצועקות בקולות כאלו ה”י והבחורים אפילו לא זזים, לא מפריע להם כלום, אדרבה הם מסתכלים עליהם בלי שום בושה, זה נורא נוראות מה שרואים היום, איך לא עושים על מצב הצניעות שירד באופן נורא יום תפלה או יום צום בקולות וברקים

הולכות נשים חרדיות מבקשים מהם שילכו בצד כי צריכים הגברים לעבור הם אפילו לא יודעות מה רוצים מהם, זה המצב של העולם היום בענין הצניעות זה מצער מאד להקב”ה. אישה המוסרת נפשה לצניעות - עושה רעש ושמחה גדולה בשמים וככל שקשה קיום המצווה על האדם – כך גדול שכרו. ומה רב שכרה של אישה המייצגת עצמה כבנות ישראל הכשרות בנות שרה ורבקה רחל ולאה בגאווה ועוז ובאמיצות שלא סרה מדרך האמהות הקדושות. אישה צנועה עושה נחת רוח לפני ה’ יתברך ומלאכי השרת באים לפניו ואומרים לו “ראה איזה בריה נפלאה יש לך בעולמך

ויום יום זה מתדרדר בצורה נוראה הנשים והבנות שלנו כבר לא יודעות מה זה הפרדה והבדלה בין אנשים לנשים צניעות, לא יודעות מה זה לא לדבר ברחוב בקול רם צועקים בקולות משונים ולא מתביישים, יושבות על הרצפה קבוצה של בחורות זה נורא נוראות, יש עוד הרבה לספר אבל מספיק בזה לעורר ואכמ”ל יותר

אחיות יקרות, עליכן לזכור תמיד שעליכן מוטלת האחריות הכבידה הזו ואין נחת רוח גדולה לקב”ה יותר מזו שאנו מקיימות את רצונו והולכות ומתנהגות בצניעות

ויהי רצון שנזכה כולנו לעשות רצוננו כרצונו ונזכה לשמח את בורא העולם ולהתחזק בצניעות ובקדושה ובכך נזכה בזכות שנחזק הצניעות יזכה רבינו לרפואה שלמה בקרוב ממש. אמן
▾ דווח על תגובה זו  0 
דן סגל | 24/09/201332
אצל דרעי אין חיים אלא ש"ס ופוליטיקה. אצל מרן היה לו ביטוח חיים,ובלעדיו אין ביטוח ואין חיים.
▾ דווח על תגובה זו  0 
אמן. | 24/09/201331
▾ דווח על תגובה זו  +1 
ש | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  +1 
amirbeer | 24/09/201330
שכולם יקבלו עליהם משהו קטן בעזרת השם הרב ש80 שנה פועל למען ישראל מגיל 13 לא עזב אתת התורה הרב יחייה עד 120 אין תפילה חוזרת ריקם !
▾ דווח על תגובה זו  +3 
הכי חשוב | 24/09/201329
▾ דווח על תגובה זו  +1 
יהודית | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
צדק | 24/09/201328
▾ דווח על תגובה זו  +1 
בחור | 24/09/201327
▾ דווח על תגובה זו  +1 
לירז | 24/09/201326
הרב עוד יצא מזה בע"ה יתברך..בואו נתמקד במחשבות טובות על איך שהוא חוזר לאיתנו ומנהיג אותנו עוד שנים רבות וכמובן תפילה מרובה וזה יכול בהחלט לשנות המון..ושוב בל נשכח: מחשבה יוצרת מציאות בסיעתא דשמיא...
▾ דווח על תגובה זו  +2 
בר כוכבא | 24/09/201325
ילמדו שעתיים תורה רצוף בתענית דיבור למשך שלושה חודשים

והנשים שלהם ילמדו חצי שעה בספר שערי תשובה כל יום למשך חודשיים

ואז אולי זה יעזור
▾ דווח על תגובה זו  +1 
אושרית | 24/09/201324
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
▾ דווח על תגובה זו  +1 
אבישי אברהם | 24/09/201323
שיתן ברכה לרב עובדיה יוסף. רק אדם עם זכויות הרבה יכול לברך אותו
▾ דווח על תגובה זו  +1 
ישראלי | 25/09/2013 
עשה תפילה מיוחדת למרן שליטא

הייתי שם
▾ דווח על תגובה זו  0 
liti | 24/09/201322
אני מקבל ע"ע בלי נדר לשמור על העיניים במשך שבוע ימים
▾ דווח על תגובה זו  +1 
אתי | 24/09/201321
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
▾ דווח על תגובה זו  0 
הרב עובדיה... | 24/09/201320
לכבוד העורך אני צריכה עדכון מדוייק לגבי המצב הבריאותי של הרב עובדיה חיים יוסף
▾ דווח על תגובה זו  0 
יהודי | 24/09/201319
הרב עובדיה יוסף הוא יהודי יקר וחשוב, תלמיד חכם מן המעלה הראשונה שהעמיד תלמידים הרבה ועוד מעלות טובות.

גם אחרי מאה ועשרים התורה שלו, התורה אינה בסכנה.

די כבר עם ההבל ורעות הרוח.
▾ דווח על תגובה זו  +1 
יוסי | 26/09/2013 
התורהיוסי תורה בסכנה כי מי שמחזיק את התורה זה מרן הרב חיים עובדיה יוסף שה׳ ישלח לו רפואה שלימה במהרה
▾ דווח על תגובה זו  0 
דוד | 24/09/2013 
כמה טיפשי הנהו דקמי מקמי ספר תורה ולא קמו מקמי רבנן. הרב ספר תורה ארון הקודש. גלילות ידיו כגלילות ספר תורה. ספר תורה בצער ואיך נקרא סרק סרק. סוף דבר הכל נשמע את האלוהים ירא ואת מצוויתיו שמור כי זה כל האדם. זהו האדם. וזאת תורת האדם.
▾ דווח על תגובה זו  0 
נאור | 24/09/201318
▾ דווח על תגובה זו  +1 
חיים | 24/09/201317
טאטה רחם עלינו
▾ דווח על תגובה זו  0 
חיים | 24/09/201316
אנא ה' אלוקינו רחם עלינו.... ושלח רפואה לגדול העולם וענק הרוח מורנו הרב חיים עובדיה יוסף בן גורג'יה
▾ דווח על תגובה זו  +4 
צניעות | 24/09/201315
▾ דווח על תגובה זו  0 
שלמה מוריוסף | 25/09/2013 
◄ "ראתה במוחש שהפאה הביאה לה ברכה והצלחה"!

"בנועם קבלתי מכתבו מל"ג בעומר, ונהניתי במאד לקרות בו ממה שכתב שהוא וזוגתו שיחיו רואים השגחה פרטית בעיני בשר שלהם, וצריך היה להסביר לזוגתו תחי' את הענין בביאור יותר, אשר כיון שראתה במוחש איך שהפאה הביאה לה ברכה והצלחה, הרי צריכה להיות עינה טובה גם בשל אחרים וכמאמר רבותינו ז"ל במדות נותני צדקה, ולהשפיע גם על סביבתה בכיוון זה" (הרה"ק מליובאוויטש זצ"ל, אגרות קודש חלק ז', איגרת ב'קי"ב).

◄ "תראה בעיני בשר תוספת ברכה והצלחה"!

"בנועם קבלתי מכתבו אשר זוגתו תחי' הסכימה ללבוש פאה, ויהי רצון מהשי"ת אשר תעשה זאת בלב שמח ובעגלא דידן תראה בעיני בשר תוספת ברכה והצלחה בענינה הן הכללים והן הפרטים בבריאות הנכונה ובפרנסה לו ולכל ב"ב שיחיו" (אגרות קודש חלק ו', איגרת א'תקנ"ב).

◄ האם יכול להיות כאב ראש בגלל פאה?

"לכתבה אודות כיסוי השערות שלה, אין בזה כל שאלה כלל, כיון שה' אמר ברור שלטובת האשה ובעלה וילדיהם שיחיו שלא תהיינה שערות ראשה גלויות, ודאי אשר כן הוא ואי אפשר שע"י קיום מצוות ה', יבוא כאב ראש או הדומה לזה! לדוגמא, לכתבה אשר לובשת פאה נכרית בא כאב האמור, אפשר: א. שזהו שקר היצה"ר, שאינו רוצה שיקיימו מצוות ואינו רוצה שתבאנה ברכות ליהודים. ב. באם אמת הוא, הרי זה ראיה שלטובתה תגזוז שערותיה שתהיינה קצרות, אז ודאי שלא יהיה כאב ע"י הפאה נכרית. לפלא שאחרי שראתה בגלוי ברכת ה' ונסיו בהולדת הבן שיחיה, שואלת בהענין" (ליקוטי שיחות חלק ל"ג, הוספות - דף רס"ד. ממכתב כ"ב טבת תשד"מ).

◄ "ברכות, עושר, בנים ובני בנים"!

"שמחתי לקבל פרישת שלום מכם, וגם את הבשורה הטובה שמהיום והלאה היא חובשת פאה. והשי"ת יעזור לכם ע"י קיום הבטחתו (זוהר חלק ג' דף קכ"ו ע"א) להתברך בברכאן דלעילא, בברכאן דלתתא, בעותרא, בבנים ובני בנים. ובפרט בימים שבין פורים ופסח, שנשי ישראל פעלו לעצמם וליהודים בכלל והביאו בזה ניסים בעולם, ימים אלו הינם ימי סגולה מיוחדים להצליח בכל הנ"ל" (אגרות קודש חלק ח', איגרת ב'תקנ"ה. מאידיש: "אגרות קודש מתורגמות" חלק ב').

◄ ראתה מופת גלוי אחר שקבלה על עצמה ללבוש פאה!

"השבוע ביקרה אצלנו מרת פרוס, חמותו של שלום לברטוב ומרדכי דובינסקי, וסיפרה דבר נפלא מכ"ק אדמו"ר. אחד הבעלי בתים בבית הכנסת בו משמש שלום לברטוב בתור שמש, יש לו ילדה בת אחד עשרה, ול"ע נשרו שערותיה באופן מבהיל עד שהיתה מתביישת לצאת החוצה. היו איתה אצל הרבה רופאים וגם אצל אדמורי"ם, אבל ללא הועיל. ויעצם שלום לברטוב שילכו לכ"ק אדמו"ר וישמעו לעצתו. כ"ק אדמו"ר אמר להם שבאם תקבל הילדה על עצמה, אשר כשתגדל ותינשא תלבש פאה נכרית, יעזור לה השי"ת שיגדלו שערותיה. היא הבטיחה וקיבלה על עצמה, וכעבור זמן התחילו שערותיה לגדול, וכעת יש לה שערות גדולות ונאות" (קובץ תשורה, סיון תמוז תשס"ה).

◄ "מכל העולם יזמינו אצלך פאות"!

גב' פרידה קוגל מברוקלין ניו יורק, מספרת. "בשנת תש"ל היה לי עסק קטן בברוקלין לסירוק פאות. עבדתי מאוד קשה והתפרנסתי בצמצום רב. כשנכנסנו ליחידות אמר לי הרבי שלא אדאג כי העסק שלי הוא עסק טוב מאוד, באשר כל אשה צריכה שיהיה לה פאה אחת לחול ופאה אחת לשבת. עוד הוסיף הרבי, שיגיע זמן שהחנויות של הפאות מכל העולם יזמינו אצלי את הפאות... הדברים של הרבי היו תמוהים, כי בכלל לא היה נהוג לקנות פאה מיוחדת לשבת (בקושי השיגו כסף לפאה אחת). וגם מה שאמר שיזמינו אצלי מכל העולם, זה נראה לי לכל היותר כבדיחה... והנה ה' עזר, הקמתי בית חרושת לפאות, ומכל העולם רוכשים אצלי את הפאות. פעם קיבלתי טלפון ממישהי שהציגה את עצמה בתור "גברת שניאורסאהן"... הבנתי מיד שזו הרבנית חיה מושקא ז"ל. היא אמרה לי בפשטות: "אני רוצה להזמין אצלך פאה". קבעתי איתה זמן ונסעתי אליה הביתה עם כמה דוגמאות. היא קנתה אצלי פאה, ומאז קנתה פעמים רבות" ("לקט שכחת הפאה" דף ק"ט).

◄ "עבור פאה מובטח בריאות, פרנסה ונחת מהילדים והנכדים"!

"את הדברים דלהלן שמעתי בטלפון מפי הגברת זלדה נעמעס [ז"ל, אשת חינוך ידועה מחסידי חב"ד] מברוקלין ניו יורק. "כשהגענו לארה"ב מאירופה בשנת תשי"ח לאחר נישואינו, נכנסנו אל הרבי ליחידות. אני לבשתי כובע וחצי פאה, ולא ראו לי אף שערה אחת משערותי. במהלך היחידות וכו' אמר הרבי: "צריך ללבוש פאה"! אני עדיין לא קלטתי אז מה זה "רבי" ונסיתי להתווכח, ואמרתי: "כל השערות שלי מכוסות, והשערות שרואים זה חצי פאה". והרבי ענה: אבל צריך ללבוש פאה! חצי פאה זה כמו חצי בריאות". והמשיך: "עבור לבישת פאה מובטח בריאות, פרנסה ונחת מהילדים ומהנכדים... ומה עוד את רוצה"? עניתי לרבי: "זה מספיק". ואז אמר הרבי: "תמצאי כאן מישהי שהיא מבינה בזה, והיא תלך איתך לקנות פאה יפה, שמי שתראה את זה תרצה גם היא ללבוש פאה". ובפנותו לבעלי אמר הרבי: "לך לרב חדקוב, הוא ילווה לך כסף לפאה יפה עבור אשתך". כמובן שאחרי ברכות כאלו, אין אני יוצאת מפתח ביתי עם מטפחת. אפילו כשאני יורדת להוציא את הזבל החוצה, גם אז אני לובשת את הפאה" (שם, דף ס"ג).

◄ האדמו"ר משאץ: "אראה להשתדל לעורר רחמים"!

"עוד זאת אומר בעניי, ידוע שתמיד רציתי להשיב רבים מעוון, ולפעמים ברוך ה' עלתה לי כהוגן, רצוני גם בזה אי"ה אחר פטירתי מהעולם הזה השפל לגנזי מרומים, והיינו כן, מי שיצטרך לישועה ורפואה לו או לזולתו, ילך על קברי ויעשה כזה... שאלך לאבותי הקדושים שהם יעוררו רחמים לישועה ורפואה. אבל בתנאי כפול שהמדובר או זולתו יבטיח לי להיטיב דרכו לשמים בדבר אחד... האשה שגילתה שערות ראשה, מעתה תבטיח לשאת פאה, איש בן תורה שאינו לומד יבטיח שמעתה ילמוד בכל יום ויום ודוקא גמרא, וכדומה כל אחד יבטיח איזה דבר טוב להיטיב מעשיו, אז אי"ה אראה להשתדל לעורר רחמים"

(הגאון רבי שלום מאסקאוויטש מלונדון זצ"ל, אב"ד שאץ, בצוואתו שהובאה בכמה מקומות בספריו: הקדמת ספר "דעת שלום" על פרק שירה, וכן בספר דעת שלום על הרמב"ם דף נ"ב, ובסוף ספר "אור הגנוז" על הגש"פ, ובספר "מים רבים").

◄ הריי"צ "כל ברכה צריכה כלי"!

"בטח קיבל את מכתבי בברכת מזל טוב. במכתבו הוא כותב שמקווה להשי"ת שיעזור לו שביתו יהיה חסידי, הנה כל ברכה צריכה לכלי... וההנהגה בכלל צריכה להיות אשר אשת תלמיד תומכי תמימים צריכה לשאת פאה"

(הגאון רבי יוסף יצחק שניאורסאהן זצ"ל, "איגרות קודש" להריי"צ, איגרת א'תתנ"ג).

◄ מרן הגר"ש: "אני עומד להליץ עליהם"!

"ומה שכתב [הגר"ע יוסף] שהרבה בנות הסירו הפאה, הנה לא מספיק שיחזרו איזה בנות, והעיקר הוא נשי הרבנים הראשיים, ונשי הרבנים והדיינים אשכנזים וספרדים בארץ ובחו"ל, ושום אחד לא חזר בו, כי הם יודעים שיש גדולי הפוסקים אדירים וגם חסידים גדולים, ועם כל זה התירו. ובפרט שאני הצעיר עומד להליץ בעד רוב העולם המתירין, חכמים ונבונים וכל בני ישראל, וזוהי מצוה גדולה להליץ עליהם שיש להם על מה שיסמוכו, וכל שכן שלא לקלל אותם ח"ו, והם גדולים בתורה ובהלכה, ולא ליתי עליהם כי אם טובה וברכה"

(מרן הגאון רבי שלום משאש זצוק"ל, רבה של ירושלים, בשו"ת "שמש ומגן" ח"ד אה"ע צ"ג).

◄ סיפור מופת - כולה של אמונה, מהאתר "הגאולה":

כוחה של אמונה לציות לדברי הרבי מליובאוויטש זצ"ל, ושפע הברכה למקיימי הוראותיו, ניתן ללמוד מהסיפור הבא, אותו מספר הרב גבריאל בקוש מירושלים.

"במסגרת פעילותי, אני מפעיל יחד עם רעייתי מנוחה רחל שתחי', אתר אינטרנט המספק מידע לדוברי צרפתית. באנר פרסומי בולט בצד האתר, מזמין כל מי שמבקש לפנות אלינו, על מנת לקבל עזרה וסיוע בכתיבה לרבי מליובאוויטש זצ"ל בכל המצטרך.

ביום ז' ניסן, קיבלנו פניה לאתר, מאשה בשם אסתר, המתגוררת בצרפת, שביקשה שניצור איתה קשר באמצעות האינטרנט, כי היא צריכה עזרה. כמובן שרעייתי יצרה איתה קשר, והם "שוחחו" ביניהן בהתכתבות וירטואלית. השיחה איתה, העלתה שמדובר במצוקה קשה שמלווה אותה משך זמן.

"שמי אסתר, וראיתי שיש אפשרות לקבל את הברכה של הרבי מליובאוויטש זצ"ל. אני ממש צריכה את זה". כך היא פתחה את שרשרת ההתכתבות. אט אט נחשף סיפורה. מתברר כי מזה חצי שנה בעלה נפרד ממנה. היא מתקשה לתפקד, המצב הכלכלי התדרדר, והיא מצאה את עצמה, יחד עם שני ילדיה עוברת להתגורר אצל הוריה, כשמצבה המוראלי הולך ופוחת.

"אני מרגישה שאין לי את הכוחות להתגבר על זה" כך היא תיארה, "האמת היא שכבר חשבתי אולי לעלות לארץ ישראל, אבל במצב הנוכחי אינני רואה את עצמי עושה את הצעד. מה אני יכולה לעשות?" סיימה, כשאפילו האותיות היבשות על המסך שיקפו את מצוקתה.

רעייתי הסבירה לה את צורת הפניה כיום לרבי מליובאוויטש זצ"ל באמצעות האגרות קודש, תוך שהיא מדריכה אותה כיצד לכתוב את בקשת הברכה. "ראשית מומלץ לפתוח את המכתב בהודיה לה' יתברך על כל הטובה שעשה לך עד היום, ותאמיני לי, שבכל מצב אפשר למצוא את אותן נקודות אור", הסבירה לה רעייתי.

"לאחר מכן, כדאי לקבל החלטה טובה אותה אנו מגדירים כ'כלי' לקבלת הברכה. אפשר לדוגמא לקבל לומר בכל יום ברכות השחר ולומר את קריאת שמע מידי יום", האשה הביעה את הסכמתה, כשלאחר ההחלטה הטובה היא ציינה את בעייתה וביקשה את ברכת הרבי מליובאוויטש זצ"ל.

את מכתבה הכנסנו בעבורה לתוך אחד מכרכי האגרות קודש. בביתנו מספר מכרכי אגרות קודש, כפי שהם תורגמו לשפה הצרפתית, הכנסנו את המכתב לתוך כרך שכזה, כשאנו סורקים את התשובה ושולחים לה על מנת שתקרא אותה.

במכתב, שתורגם במקורו מלשון הקודש (אגרת ד'שעב), נכתב על חשיבות כיסוי הראש בפאה נכרית. כשהמכתב מיועד (במקורו) לחתן שיסביר לכלה את חשיבות הענין. "עליך לקבל על עצמך לקיים את ההוראה הזו - כמו "נעשה ונשמע" אמרה לה אשתי, כשאסתר מצידה מנסה להסביר כי שנים היא לא רצתה לעשות זאת. בנוסף נכתב לבדוק את התפילין, דבר שהיא אכן אמרה שתבקש מבעלה לעשות, וברכה להקמת בנין עדי עד על יסודי התורה והמצוה.

השיחה נסתיימה, כשמאז לא שמענו ממנה עד ליום רביעי לפני כשבועיים. "שלום וברכה, היא כתבה בקצרה, אכן רכשתי פאה וכיסיתי את ראשי כהלכה, עשינו גם את שאר ההוראות, אי אפשר לתאר את השינוי העצום שהתחולל. חזרתי ב"ה לחיות יחד עם בעלי, ובעזרת ה' אנחנו מתכננים בקרוב לעלות ארצה. אני מודה לכם על כל העזרה. כל טוב..." סיימה את מכתבה.
▾ דווח על תגובה זו  0 
מנדי | 25/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
-הדס- | 24/09/2013 
שישמחו את הרב עובדיה שמחה אמיתית!!!! השנאה שלו זה פאות. כנסו ליוטיוב תראו כמה הוא דיבר על זה בסלידה. ואפילו אמר.."לי אישית אין אינטרס אני לא וכר כובעים"!!!! אבל הוא דואג לחיי התורה של עמ"י ושהבנות ישארו צנועות.
▾ דווח על תגובה זו  0 
מנדי | 25/09/2013 
אלא משהו שיגרום לו רפואה שלימה. ולכן, עדיף שתקבלי על עצמך פאה נכרית, כדעת מרנן ורבנן, שחולקים על הרב עובדיה, וסוברים שפאה זה הכיסוי הכי מהודר
▾ דווח על תגובה זו  0 
מיימון | 25/09/2013 
◄ החזון איש: "לפאה יש יתרון"!

מרן החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי, ובמטפחת לפעמים מתגלות שערותיה. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה, במעמד כמה מתלמידיו), הגר"י פרידמן, הגר"ח גריינמן, ועוד.

ובספר "מעשה איש" (חלק ג' פרק ו' - מעשה רב) מובא: "הרה"ג רבי אליהו פרידמן זצ"ל הגיע פעם לבית רבינו [החזו"א]... היה תמוה אצלו שראה את הרבנית, אשת רבינו, הולכת עם פאה על ראשה, וכנער ירושלמי, היה הדבר אצלו לפלא. אמר לו רבינו: ראיתיך תמה... מה שלבשה אשתי - אין זה שיער עצמי אלא פאה, ובאיזורים שלנו כך נהגו ללכת".

ומרן הגר"ח קניבסקי שליט"א, במענה לשאלה שהובאה בספר "נזר החיים" (דף רי"ד): "בשם החזון איש אומרים, שיש מעלה בפאה, משום שמכסה את כל השערות... ויש אחרונים שמחמירים בפאה, אך אצלנו לא נהגו להחמיר".

ובספר מאיר עוז (סימן ע"ה) הביא את דברי הגר"ח קניבסקי שליט"א: "וכן הורה לי הגר"ח קניבסקי שליט"א, כששאלתיו אם ראוי לי להחמיר בזה, ונקט לשון המשנה ברורה, ושבמקומותינו המנהג ללכת עם פאה, והוסיף שאשתו של החזון איש הלכה עם פאה, וכן אמו אשת הקהילות יעקב, וסבתו, וכל נשות ליטא, הלכו עם פאה, ובוודאי שלא היו עושות דברים שאינם לכתחילה".

וכן מובא בספר "אורחות רבינו הקהילות יעקב" (חלק ג' אות ס"ג): "אמר לי הגר"ח קניבסקי שליט"א, זקנתו הרבנית ע"ה, אמו של מרן החזו"א זצוק"ל, לבשה פאה נכרית, וכן הרבנית ע"ה זוגתו של מרן החזו"א לבשה פאה נכרית, וכן הרבנית ע"ה זוגתו של מו"ר זצוק"ל [בעל הקהילות יעקב] לבשה פאה נכרית".

◄ הגרב"צ אבא שאול: "העדיף את הפאה וכך הורה לנשים אחרות"!

מרן הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל, ראש ישיבת פורת יוסף ומגדולי הפוסקים הספרדיים:

בקונטרס "כיסוי ראש לאשה" (יו"ל בתשס"ח) מובא, "יש מהעולם שרצו לטעון שה"אור לציון" רק הליץ בעד המנהג אבל למעשה לא התיר, ולכן שאלתי את בנו הגאון רבי אליהו אבא שאול שליט"א האם נכון הדבר, וענה לי בזה הלשון, באופן כללי סבר אבי שמטפחת עדיפא, אבל כיון שיש נשים שיוצאות להן שערות מהמטפחת, העדיף אבי את הפאה והנהיג בביתו ללבוש פאה נכרית, שזה כיסוי יותר טוב, וכך הורה לנשים אחרות" (עיין בשו"ת אור לציון חלק ב' פרק מ"ה הלכה ט"ז, שם התיר במפורש).

ואכן אימתו את הענין עם הגאון רבי אליהו אבא שאול שליט"א, ראש ישיבת "אור לציון" ורבה של שכונת מטרסדורף בירושלים, ואמר כי כך הם הדברים, ממש כמו שכתב בקונטרס הנ"ל. וגם אישר את השמועה כי יש עמו מכתב ארוך מאביו הגאון זצ"ל בענין זה, ובו הוא כותב בפירוש כי יש עדיפות לפאה על מטפחת מפני שמצוי בה גילוי שערות, ואין הוא סובר כדעת המתירים גילוי אצבע אחת או שתי אצבעות וכו'. אך לא רצה לפרסם את המכתב עד אריכות ימים ושנים של הגר"ע יוסף.

ורמז למכתב זה ניתן לראות בספר "תפארת ציון", ושם כתב בזה הלשון: "והיתה לו (לגרב"צ אבא שאול זצ"ל) חכמה בפסק, לצאת מתוך בעיות סבוכות, ואכמ"ל. והיו הוראות שהיה עונה בחכמה, עד שיש שלא היו יורדים לסוף דעתו. וכגון בענין פאה נכרית... היה מסתיר פסקים מסויימים מחמת השלום. פעם אמר לי לערוך מפיו תשובה ארוכה ומנומקת בענין מסויים, ולהסתירה שלא תתפרסם אלא לאחר אריכות ימים ושנים".

◄ התיר פאה במפורש בספריו!

ולאלה הממציאים בשמו שאסר ללבוש פאה, יעויין בשו"ת אור לציון חלק א' סימן י"א, שם כתב להתיר פאה, וחזר על זה בחלק ב' (פרק מ"ה הלכה ט"ז - קונטרס אחרון, פסקי הלכות בקצרה) ושם כתב:

"ראה בספר אור לציון תשובות חלק א' או"ח סי' י"א, במה שנתבאר שם ליישב דברי הרמ"א שכתב שמותר לקרות ק"ש כנגד אשה הלובשת פאה נכרית, ושמותר לה לצאת כך לשוק במקום שרגילות בכך, ונתבאר שם שכן היא גם דעת הרמב"ם ומרן השו"ע".

◄ הגר"ש משאש: "מצוה וחובה על הנשים להתקשט, ולא להתנוול ע"י מטפחת"!

מרן הגאון רבי שלום משאש זצ"ל, ראב"ד ירושלים ורבה של יהדות מרוקו (תבואות שמש אה"ע סי' קל"ז, שמש ומגן חלק ב' סי' ט"ו-י"ז):

"אני רואה במנהג זה [של לבישת פאה נכרית] דבר חשוב ביותר, ומעלה גדולה נמצאה בו, לפי מש"כ הפוסקים החולקים על מהר"ם אלשקר על מה שהתיר גילוי שערות חוץ לצמתן... והנה באלו הנשים הלובשות מטפחת, אי אפשר לומר "ונקה", כי המטפחת בורחת מן הראש, וגם מי שלובשות כובע נשאר הרבה שיער חוץ לצמתן, ועיני ראו נשי הרבנים קרוב לשליש ראשן מגולה, וכסהו והתגלה".

ועוד כתב, "טוב שנקח מנהג זה שיש בו כיסוי הראש לגמרי בלי להניח שום שערה יוצאת חוץ וכו', משתלבש מטפחת או כובע ותלך אחר מנהג שיש בו מחלוקת. ולדעת צד אחד יש בו משום פריעת ראש דאורייתא שנגלה שערה מגופה ממש".

ועוד כתב, "מצוה וחובה על הנשים להתקשט לבעליהן וכו' בהיתר, ולא להתנוול ע"י מטפחת ויגרמו לבעליהן לתת עיניהם באחרות ח"ו, וכמה חששו חז"ל והתירו הרבה איסורין שלא תתגנה האשה על בעלה".

◄ אפשר לראות כאן את תשובתו באריכות:

http://kaduri.net/_Uploads/dbsAttachedFi les/17151.pdf

◄ הגר"ב זילבר: "יש לזה מעלה שאפשר לקיים בקל דברי הזוהר"!

מרן הגאון רבי בנימין זילבר זצ"ל, חבר מועצת גדולי התורה, בשו"ת "אז נדברו" (חלק י"ב סי' מ"א):

"גם האיסור דפריעת ראש באשה אינו מוכרח שזה רק בגלל צניעות, אלא ככל התורה שיש עוד טעמים שנעלמו מאיתנו, והראיה שהרי לפי הזוהר אסור גם בחדרי חדרים, ומשמע אפי' אין שם שום איש היא מוזהרת שלא יצאו השערות מחוץ להכיסוי. וזה לשון הזוהר פרשת נשא [מתורגם], "אמר ר' יהודה, שיער הראש של האשה שמתגלה, גורם לאחר להתגלות ולפגום אותה, בשל כך צריכה האשה שאפילו קורות ביתה לא יראו שערה אחת מראשה, כל שכן בחוץ". וכו'. ולזה ברור הוא שהשערות של הפאה לא הוי כשערות הטבעיים שלה, ויש לזה מעלה שאפשר לקיים בקל דברי הזוהר "דאפילו וכו' שערה אחת מראשה".

◄ הגר"מ שטרנבוך: "האוסר פאה אינו מחמיר אלא מיקל מאוד"!

מרן הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א, ראב"ד העדה החרדית, בשו"ת דת והלכה (סי' א'):

"וביותר רצוני להדגיש, דהאוסר היום לכל אחד פאה נכרית מדינא, אינו מחמיר רק מיקל בזה מאוד, שאשה היום במטפחת אינה מכסה כל שערותיה תמיד, וזה מקום לחוש לאסור מדינא אפי' מהתורה לרשות הרבים, ואם בפאה נכרית החשש לרוב הפוסקים רק מדת יהודית, במטפחת החשש מגילוי שיער, והיינו פגיעה בדת משה ממש, וא"כ המחמיר עלול להקל לגרום איסור תורה, שרק יחידים אצל הספרדים שיפרקו פאה נכרית, יזהרו במטפחת שתכסה תמיד כל השערות כדין, וגם אם בפאה נכרית הרי זה שינוי מדרכי אבותינו, במטפחת לחוד ובמיוחד לספרדים הרי זה שינוי טפי, שזה מפורש בשו"ע שצריך עוד לרשות הרבים רדיד ולא סגי במטפחת לבד, וכן נהגו באמת אצלם מדורי דורות, עד שסביבם נשתנה המנהג והתחילו במטפחת לבד. וא"כ אפי' במטפחת אין בזה חומרא, רק קולא נגד הפסק ומנהג מדורי דורות שצריך חוץ מהמטפחת רדיד דוקא".

לעיון בדבריו:

http://www.kaduri.net/_UpachedFiles/SHTR ANBUCH.pdf

◄ הגרמ"י לפקוביץ: "בתעמולה נגד פאה יש סכנה לעיקרי הצניעות"!

הגאון רבי מיכל יהודה לפקוביץ זצ"ל, ראש ישיבת פוניבז', במכתב שהובא בקובץ בית הלל י"ט:

"בס"ד, י"ז סיון תשס"ד. למעלת כבוד הרב... על דבר אשר כמה שאלו בזה שחתמתי על כרוז שמשתמע ממנו קריאה להרחקת חבישת פאה נכרית, אפרש דעתי בענין.

הנה דבר פשוט שלא היתה כוונתי לחוות דעתי בעצם היתרון של הפאה הנכרית, אשר נידון זה כבר עלה על שולחן מלכים גדולי הדורות הקדמונים זי"ע, ומגדולי הדורות ז"ל היו שהנהיגו כן בביתם ונהרא נהרא ופשטיה, ובהרהור אחר פסקם יש בה פרצה.

ובאמת דכיסוי הראש ע"י פאה גרמה טובה לכיסוי נאות של שערות הראש לבל יראו החוצה, גם לאלו שע"י כיסוי המטפחת לא היה דבר זה נשמר אצלם היטב, וכל מטרת החתימה היתה לבקשת קבוצה לחזק המנהגים שהנהיגו ע"פ אמותיהם והחיזוק היה בתרתי, האחד שלא יראו עצמן כיוצאים מן הכלל, ועוד והוא העיקר, שלא יבואו ע"י המטפחת לפרוץ ולהוציא משערן החוצה כאשר נכשלו בזה רבים.

אבל התעמולה שעושין בדבר [נגד לבישת פאה], יש בזה סכנה, לערער עיקרי הצניעות המחוייבת מן הדין, ואין דעת תורה נוחה מזה שיצא ח"ו איזה פרצה, ואלו המבינים ישפיעו על השניים בכדי שהצניעות יהיה שמור בכלל ישראל".

◄ הגר"מ פיינשטיין: "פאה נכרית יותר טוב ממטפחת"!

הגאון רבי יצחק עבאדי שליט"א, ראש כולל "אוהל תורה" בלייקווד, בשו"ת אור יצחק (אה"ע סי' ג'), מעיד על דברי מרן הגאון רבי משה פיינשטיין זצ"ל:

"וזכורני מיד לאחר נשואי שאלתי את הגאון הגדול הנ"ל [בעל אגרות משה] אם צריך ללבוש כובע על הפאה נכרית, ואמר לי שאין צריך. ועוד הוסיף לומר לי כי פאה נכרית יותר טוב ממטפחת, כי פאה נכרית מכסה את כל השערות, ועוד שבזה תמיד נשאר מכוסה כל זמן שהיא על ראשה, מה שאין כן במטפחת".

◄ והוסיף על כך הגר"י עבאדי שליט"א - "ופוק חזי שדבריו צודקים".

◄ הגר"י טשזנר: "המטפחת הרבה פעמים מחליקה"!

הגאון רבי יהודה טשזנר שליט"א, אב"ד ומו"צ באופקים, בספרו שערי תורת הבית:

"חובה על כל אשה נשואה לכסות ראשה. והרבה נשים שואלות במה עדיף לכסות ראשן, עם מטפחת או עם פאה? והנה מעיקר הדין כל דבר המכסה הוא כשר, אלא שיש כאן ענין של הידור מצוה. כי לכסות עם מטפחת הוא יותר צנוע מלבישת פאה, אכן הפאה מכסה יותר טוב את השערות שלה, כי בזה אפשר בקלות לכסות גם את כל השערות שבצדדים, וגם היא צמודה היטב ואינה נופלת, אבל עם מטפחת קשה לכסות את כל השערות שבצדדים, וגם המטפחת הרבה פעמים מחליקה וע"י זה מתגלים שערותיה. על כן, אשה שיודעת איך לקשור את המטפחת באופן שמכסה היטב את כל שערותיה, ובלי להחליק פה ושם, יש עדיפות והידור בלבישת מטפחת, אבל אם אינה יכולה להיזהר בזה, עדיף ללבוש פאה. ויש לשים לב, כי כל ענין כיסוי הראש הוא משום צניעות, שלא יראה מהשערות הטבעיות שלה החוצה".

◄ הגר"מ גרוס: "ללכת עם פאה גם בבית"!

מרן הגאון רבי מרדכי גרוס שליט"א, אב"ד חניכי הישיבות, בספר "והיה מחניך קדוש":

"וצריכה להיזהר מאוד שלא יצא משיער ראשה אף משהו, ונשים שמשאירות שערות גדולות יקשה הדבר מאוד שלא יצאו מעט שערות דרך המטפחת, ועדיף שתלך עם פאה נכרית אף בבית, וע"י זה לא יצאו שערות".

◄ הגר"ג ציננער: "יש מעלה לחבוש פאה"!

הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א, רב ומו"צ בבורו פארק, מח"ס "נטעי גבריאל", בקובץ אור ישראל (ל"ו-ל"ז):

"ולאחרונה שכשנודע החשש על הפאות שהם מע"ז הסירו הנשים את הפאות ולבשו מטפחות, וראינו בכמה מקומות ובפרט בערי ארה"ב שהיו יוצאות שערותיהן מבעד המטפחת, מה שלא אירע בפאה נכרית".

ועוד כתב: "יש מעלה בחבישת הפאה, שהרי בכיסוי מטפחת מצוי שחלק השיער מגולה, וכבר נתבאר בפוסקים לאסור כלל, דלא כדברי מהר"ם אלשקר סי' ל"ה".

ועוד כתב: "והנה בימים ההם היו נוהגים ללבוש צעיף ועליו המטפחת, שני כיסויים, או בכמה מקומות שנשים גילחו את שערות ראשן, ובימינו אין הדבר נהוג בכמה קהילות ישראל, לכן יש מעלה לחבוש פאה המכסה את כל השערות".

ועוד כתב: "עוד מקובל מגדולי ישראל טעם על שלא רצו להחמיר כל כך בזה [ולאסור לבישת פאה], מפני שלא תתגנה על בעלה. ובפרט בדורותינו אלה ראו ענין זה נחוץ למאוד, שדרכו לצאת חוצות לפרנסתו".

◄ הגר"י קאפח: "הלואי וכל בנות ישראל ילבשו פאה"!

הגאון רבי יוסף קאפח זצ"ל, מגדולי חכמי תימן, כתב בתשובה כתב יד שהתפרסמה בחוברת 'המשביר':

"פאה נכרית קדושה ומקודשת, והלוואי וכל בנות ישראל ינהגו בה. כי אין שום הלכה אצלנו שיש לקחת את האישה לדקורטור כדי שיבחר ויתאים לה את הלבוש המכער אותה דוקא, אלא מותרת להתנאות בפאה נכרית".

וכן הביא בספר "ברכת משה" על הלכות ברכות (פרק א' סעיף מ"ב בהערה): "וכ"כ מורי הגאון זצ"ל בתשובה כתב יד וזה לשונו, גם כיום לדעתי יכולה הכלה לחבוש פאה נכרית יפה שביפות ונהדרה שבנהדרות, והכי איתא במשנה, והוי כיסוי ראש מעליא".

◄ מוהרא"ש: "טוב מאוד לחבוש פאה"!

הגאון רבי שלמה אליעזר שיק שליט"א, מגדולי רבני חסידות ברסלב, בספר "שיחות מוהרא"ש" חלק ט':

"אלו הנשים שהולכות בשערותיהן, לא די שיש להן מטפחת, כי רואים בחוש אשר דרכה של המטפחת לזוז ממקומה, ובכך נראות שערות ראשה בחוץ. ועל כן טוב מאוד לחבוש פאה נכרית, שעל ידי זה לכל הפחות תהיינה מכוסות השערות. ואף שיש מהנשים הספרדיות הנוהגות שלא ללבוש פאה נכרית משום פריצותא, עם זאת מי שרוצה להסתכל בעין אמת ולהבין את האמת, ההכרח לו להודות, אשר אי אפשר בשום פנים ואופן לכסות את השערות במטפחת בלבד, כי היא נוטה הצידה, ואז נראות השערות בחוץ, ויש על זה קללה מהזוהר הקדוש, עד כדי כך שאומר הזוהר, שכל העניות והדחקות שאדם סובל, היא רק מחמת שהאשה הולכת בגילוי שערותיה בביתה, ומכל שכן בחוץ, ועל כן בזה שהאשה חובשת פאה נכרית הרי זה כמי שמתלבשת באיזה כובע, כי סוף כל סוף אין זה השיער שלה, כי אם כמו כובע על השיער, אשר זה טוב יותר, ובזה היא מכסה את כל שערותיה שאין רואים אותן בחוץ".

ובספר שיחות מוהרא"ש חלק י"ג: "בקרב הספרדים נוהגות רוב הנשים לילך רק בצעיף משי על השיער (מטפחת), והסכנה בזה, שהצעיף מחליק מהשיער, ואז נתגלות השערות. ואז טוב יותר לילך בפאה".

ובספר אשר בנחל (חלק ל"א, תשובה ה'-כ"ד): "כפי שהיום הולכות הנשים עם שערותיהן בלי תגלחת, ואזי חצי ראש בחוץ בגילוי שיער, בודאי עדיף ללכת עם פאה שיכסה את השערות לגמרי, וזה ברור מאד מאד".

◄ "אין איסור לאשה שתיראה יפה וחסודה"!

וכתב עוד שם, "ומובא בספר "שמש ומגן" מהצדיק הקדוש רבי שלום משאש, זכר צדיק וקדוש לברכה, אשר מדבר מאד מאד בעד חבישת פאה, אף שהיה חכם ספרדי, והוא מסביר בהגיון למה היום כן כדאי לנשים לחבוש פאה ולא מטפחת... שעדיף כי תלכנה הנשים בפאה, ולכל היותר הן תראינה יפה יותר, אשר אין זה איסור לאשה שתראה יפה וחסודה" (חלק ס"ב, תשובה י"ב-תקצ"ה).

◄ הרבי מליובאוויטש זצ"ל: "לא להסתפק בכובע ומטפחת"!

"בעצם הענין דלבישת פאה נכרית, ולא להסתפק בכובע ומטפחת, מבואר ההכרח בזה בכמה מקומות. והרי רואים במוחש אשר לבישת כובע ואפי' מטפחת, משאירה חלק השיער בלתי מכוסה, על כל פנים במשך זמן קצר, זאת אומרת שעוברים על האיסור הגדול, וכהפסק דין בשו"ע או"ח סי' ע"ה" (אגרות קודש להרה"ק מליובאוויטש זצ"ל, חלק י"ט, איגרת ז'תכ"ה).

◄ כל נשי חב"ד, ללא יוצא מן הכלל, צריכות ללבוש פאה!

"מבלי להיכנס לסיבות שמנעו עד עתה את ההנהגה של דברים מסויימים בבתי אנ"ש, בלבושים ובחינוך הבנים, רצוני להדגיש לכן שוב, שמהיום ואילך על כולן, ללא יוצא מן הכלל, להתאחד עם נשות אנ"ש הלובשות פאה" (אגרות קודש חלק י', איגרת ב'תתק"ע. מאידיש: "אגרות קודש מתורגמות" חלק ב'. הובא גם בליקוטי שיחות חלק כ"ג עמ' שמ"ט. איגרת זו נשלחה לכמה ארגוני נשים).

◄ אשה צריכה לשכנע את חברותיה ללבוש פאה!

"במענה למכתבה מד' תצוה בנוגע לפאה, בו כותבת שאינה מבינה בדיוק מה הכוונה בזה, ענין הפאה הוא, שהשערות תהיינה מכוסות לגמרי, ובמילא אם מכסים רק חלק, אין זה כפי שהכוונה בזה היא. גם היתה צריכה להשתדל שגם אחרות יעשו כן, ולבאר להן שזוהי הדרך וסגולה לבריאות, פרנסה ונחת אמיתי מהילדים, והשי"ת יעזור לבשר בשורות בזה" (אגרות קודש חלק ח', איגרת ב'תס"ג. מאידיש: "אגרות קודש מתורגמות" חלק ב').

◄ גם אם מישהי תבטיח לכסות היטב עם מטפחת, יש להורות לה ללבוש פאה!

"ובפרט שכאמור זהו נוגע לרבים, שאפילו אם פלונית אומרת שבהנוגע אליה אין נפקא מינה באיזה אופן תכסה ראשה, כיון שבכל אופן יהיה הכיסוי כדבעי, מובן שאינה יכולה להבטיח בהנוגע לאחרות" (אגרות קודש חלק ט"ו, איגרת ה'תקי"ג).

◄ הוראה לאשה להדר וללכת עם פאה, אף אם אמה הלכה עם מטפחת!

"יש מקום לומר שמי שהוא יטעון על דבר הנהגת האמהות שלאו דוקא בפאה. אבל כבר מילתי אמורה, שהרי זה מברכות עקבתא דמשיחא, אשר בת קמה באמה להוסיף עליה בשמירת התורה והמצוה" (שם).

◄ יש לבחור את הפאה היפה ביותר

"ובפרט בזמננו, שאפשר להשיג פאה נכרית בכל הצבעים, והיא נראית יפה עוד יותר מהשיער שלה עצמה, תתבונן האישה בעצמה (ואין צורך לשם כך בהתבוננות גדולה של שעה או מחצית השעה) מהי הסיבה האמיתית לכך שהיא אינה רוצה לחבוש פאה נכרית אלא מטפחת..." (תורת מנחם חלק י"ב עמ' קפ"ח, שיחת ר"ח אלול תשי"ד. שיחה זו הובאה גם בספר "ליקוטי שיחות" חלק י"ג עמ' קפ"ח ואילך).

"את הדברים דלהלן שמעתי בטלפון מפי הגברת זלדה נעמעס [ז"ל, אשת חינוך ידועה מחסידי חב"ד] מברוקלין ניו יורק. "כשהגענו לארה"ב מאירופה בשנת תשי"ח לאחר נישואינו, נכנסנו אל הרבי ליחידות. אני לבשתי כובע וחצי פאה, ולא ראו לי אף שערה אחת משערותי. במהלך היחידות וכו' אמר הרבי: "צריך ללבוש פאה"! אני עדיין לא קלטתי אז מה זה "רבי" ונסיתי להתווכח, ואמרתי: "כל השערות שלי מכוסות, והשערות שרואים זה חצי פאה". והרבי ענה: אבל צריך ללבוש פאה! חצי פאה זה כמו חצי בריאות". והמשיך: "עבור לבישת פאה מובטח בריאות, פרנסה ונחת מהילדים ומהנכדים... ומה עוד את רוצה"? עניתי לרבי: "זה מספיק". ואז אמר הרבי: "תמצאי כאן מישהי שהיא מבינה בזה, והיא תלך איתך לקנות פאה יפה, שמי שתראה את זה תרצה גם היא ללבוש פאה". ובפנותו לבעלי אמר הרבי: "לך לרב חדקוב, הוא ילווה לך כסף לפאה יפה עבור אשתך". כמובן שאחרי ברכות כאלו, אין אני יוצאת מפתח ביתי עם מטפחת. אפילו כשאני יורדת להוציא את הזבל החוצה, גם אז אני לובשת את הפאה" (לקט שכחת הפאה, ס"ג).

◄ הגר"מ אשכנזי: "אין לתושבת הכפר לצאת מביתה ללא חבישת פאה"!

וכך כתב הגאון רבי מרדכי שמואל אשכנזי שליט"א, רב ואב"ד דכפר חב"ד, במכתב מיוחד שפירסם:

"ב"ה, ערב ראש השנה תשס"ח. אל אנ"ש שיחיו תושבי הכפר. בקשר לכיסוי הראש של נשים נשואות, אשר לאחרונה נהייתה בזה פירצה נוראה - הנני להודיע: א. מובן ופשוט אשר בחבישת מטפחת או כובע, כשאפי' רק מקצת מהשערות מגולות - הרי זה היפך השולחן ערוך! ב. ע"פ הוראות כ"ק אדמו"ר, על האשה לחבוש אך ורק פאה נכרית! הדברים מחייבים את כל אחת ואחת ללא יוצאת מן הכלל. אי לכך: אין לתושבת הכפר לצאת מביתה ללא חבישת פאה, והנני רואה בהוראה זו חלק מתקנון הכפר! ונזכה לכתיבה וחתימה טובה, כהבטחותיו הקדושות של הרבי שע"י חבישת הפאה זוכים לבני חיי ומזוני ולפרנסה".
▾ דווח על תגובה זו  0 
מנדי | 25/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
מישהי | 24/09/2013 
אתה מנסה לדחוף את התעמולה שלך בכל חור, וגם כשהרב עובדיה שוכב ונוטה למות, זה מה שמעניין אותך! תתבייש
▾ דווח על תגובה זו  -1 
אבי | 25/09/2013 
לא יעזור כלום, ככה זה יהיה תמיד. בדרך כלל זה אנשים צבועים מאוד, וד"ל. שימי לב לכל אחד שעושה רעש נגד פאה...
▾ דווח על תגובה זו  0 
שי | 30/09/2013 
ראו "הצד נחש".
▾ דווח על תגובה זו  0 
שי | 10/11/2013 
ראו "הצד ברווז".
▾ דווח על תגובה זו  0 
מישהי | 24/09/2013 
לשכנע אותנו שפאה זה כשר

יש מיליון פוסקים שאמרו שמותר

אין דבר יותר צנוע בעולם מפאה

וגם חצאיות קצרות ובגדים צמודים

רק לא מטפחת השם יצילנו

עד שיבוא משיח צדקנו

זו היא תקוותנו

רע ומר יהיה לך אז

נחכה ונראה...
▾ דווח על תגובה זו  0 
חיים | 25/09/2013 
אחרת תמצא את עצמך מאושפז בכפיה, ולא יהיה לך זמן לחבר שירים
▾ דווח על תגובה זו  0 
מישהי | 25/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
-הדס- | 24/09/2013 
תגובה חזקה! אהבתי... ביג לייק!1
▾ דווח על תגובה זו  0 
מישהי | 24/09/2013 
את האות הראשונה בכל שורה
▾ דווח על תגובה זו  0 
ליאורע | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  -1 
מישהו | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  -1 
רק לך  | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
רינה | 24/09/2013 
אישפוז כפוי!!!! חולה נפש במחלת האובססיה לפאות
▾ דווח על תגובה זו  0 
ירוק | 24/09/201314
הרב חיים עובדיה בן גורג'יה בתוך שאר חולי עמו ישראל,

ויחזור לאיתנו במהרה. א.כ.י.ר.

מועדים לשמחה.
▾ דווח על תגובה זו  +1 
מור דרור | 24/09/201313
עניין של עננים בשמים הם בעיה של קיבול תפילןת שנאמר סכותה בענן לך מעבור תפילה ולכןמיד כשמתבהר להמשיך בתפילות עבור מאור עינינו ואני חושש מיום הושענא רבה שזה יום הולדתו של מרן שעלול להיות השלמת שנותיו של צדיק כידוע ליודעי חן
▾ דווח על תגובה זו  0 
אחד | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
יהודי | 24/09/2013 
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
▾ דווח על תגובה זו  0 
אברהם | 24/09/2013 
יום הולדתו של מרן היה כבר בי״א בתשרי
▾ דווח על תגובה זו  0 
זו הולדתו | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
דוד | 24/09/201312
שיר המעלות ממעמקים וכו'

אנא ה' חדשים לבקרים רבה אמונתך מיום ויהי אור יום ליום יביע אומר תהילת המחדש בטובו בכל יום. שם גדולתך חיי כל נר מצווה ותורה אור. כי הוא אמר ויהי הוא ציווה ויעמוד. רחבה מארץ מדה ותכלית חכמתו מי נגע. כי גבהו שמיים מארץ מקום ממשלתו לא נדע. ענן וערפל סביביו חושך יכסה הדום רגליו. שפה לא ידעתי אשמע נפלאות קדוש ונורא. ה' בדד ינחנו אחד הוא לא שינה. תורתו ציווה ביום זרח ואתא ובדרי מטה חיי עולם נטע. אפריון עשה אלוהים, הנעלם גילה. דרך עץ החיים סולם מגיע השמימה. מי יקרב להר, ה' לא ציווה. רק האיש משה העומד בפרץ יעמוד. משה ידבר ונחנו מה. אלוהי אברהם הראה, אחד הוא לו הגדולה כל אשר חפץ עשה. קרא נאמן בית בשם ה' טרם יקראו ואני אענה. זאת נחלת עבדי ה' קוראים אל ה' והוא יענם. קראתי בכל לב לאלוהי אבות הושיעה לו ימינו ואין נגדו. מתחת כסא כבוד מרום מראשון ישלח דברו. אנא ה' רופא כל בשר שלח רפואה שלמה ואריכות ימים ושנים למורנו ורבנו הרב עובדיה יוסף חיים בן גורג'יה. הושיענו מהרה והעלה לו ארוכה ולכלל כל חולי עמך ישראל. יחיש דברו וירפאנו. עמך מקור חיים באורך נראה אור. כי הרב, משה בדורו ורועה צאן עמו. תורה הוא וללמוד אנו צריכים. יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעימים. יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך ה' צורי וגואלי. כי אתה שומע תפילת כל פה ברוך שומע תפילה. יודו שמך גדול ונורא חסידים עושי רצונך על ניסיך ונפלאותך. נשמת כל חי לך תחלה כי לך כל וממך הכל. והאמת והשלום אהבו.

אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש שבתי בבית ה' כל ימי חיי לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו.
▾ דווח על תגובה זו  0 
יצחק אליעזר... | 24/09/2013 
א-ל נא רפא נא לה .למרן רבי עובדיה בן גורגי'ה בתוך כל חולי עמו ישראל ברחמים .שוועת ענים אתה תשמע .צעקת הדל תקשיב ותושיע .אכיר"ס
▾ דווח על תגובה זו  0 
ישועה | 24/09/201311
▾ דווח על תגובה זו  0 
אני קיבלתי! | 24/09/201310
אפילו רק להיום..
▾ דווח על תגובה זו  0 
שומרת מצוות | 24/09/20139
?
▾ דווח על תגובה זו  0 
צילה | 24/09/2013 
אוהבות את מרן אבל יותר אוהבות את הפריצות ר"ל.
▾ דווח על תגובה זו  0 
היהודי | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
ישראל | 24/09/2013 
אתם חושבים שרק הצניעות בלבוש זו הבעיה הצניעות בדיבור זו בעיה לא פחות .
▾ דווח על תגובה זו  0 
מישהי | 24/09/2013 
לשכנע אותנו שפאה זה כשר

יש מיליון פוסקים שאמרו שמותר

אין דבר יותר צנוע בעולם מפאה

וגם חצאיות קצרות ובגדים צמודים

רק לא מטפחת השם יצילנו

עד שיבוא משיח צדקנו

זו היא תקוותנו

רע ומר יהיה לך אז

נחכה ונראה...
▾ דווח על תגובה זו  0 
ויסף גם יסף | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
אני | 24/09/2013 
ולא לטקבק כאן ולהתחזות לאשה...
▾ דווח על תגובה זו  0 
המשמרת | 24/09/2013 
לשכנע אותנו שפאה זה כשר

יש מיליון פוסקים שאמרו שמותר

אין דבר יותר צנוע בעולם מפאה

וגם חצאיות קצרות ובגדים צמודים

רק לא מטפחת השם יצילנו

עד שיבוא משיח צדקנו

זו היא תקוותנו

רע ומר יהיה לך אז

נחכה ונראה...
▾ דווח על תגובה זו  0 
גילה | 25/09/2013 
רואים אצל השסניקיות, חצאיות קצרות ובנדנות שמכסות בקושי רבע ראש
▾ דווח על תגובה זו  0 
משהו קטן | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
משה | 24/09/20138
כל הרופאים חילונים ה ' ירחם, אל תתנו לכאלו שלא יראי שמים לגעת ברב!
▾ דווח על תגובה זו  -3 
/// | 24/09/2013 
בכל זאת אתם המגזר הכי מיותר במדינה
▾ דווח על תגובה זו  0 
ש | 24/09/2013 
זכות ומצווה לחילונים לטפל במרן.

גם את המצווה הזאת אתה רוצה לקחת לחילונים?!

אבל הסר דאגה מליבך יש שם משגחי כשרות חרדים.!
▾ דווח על תגובה זו  0 
ירושלמית | 24/09/2013 
לא כל החילונים קיצונים ואנטישמים כמו יאיר לפיד וחבורתו..

יש המון חילונים שאוהבים חרדים.ומעריכים ומכבדים את בחורי היישיבות החרדים ולימוד התורה שלהם..!!!
▾ דווח על תגובה זו  0 
סתם אחד | 24/09/2013 
בטח שהרופאים לא יראי שמים. יראי השמים יושבים באהלה של תורה ובזים לכל מי שעובד...
▾ דווח על תגובה זו  0 
יוסי | 24/09/2013 
אתה פשוט אדיוט ממחלקה ראשונה טיפש !!!!!!!!!!!
▾ דווח על תגובה זו  0 
אלתי | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
עלום שם | 24/09/20137
אבא שבשמיים.

דוד מלך ישראל המשיל כתולעת ומה השאיר לנו כמשל?

איננו ראויים אלא מחמלתך עלינו

זך וישר פנחס ואנו בושנו ממעשינו.

צדיק את וישרים מעשיך ולא אנו.

כחולמים היינו בעולמינו ומי יעירנו?

עני ודל שואל ממך אל תיקח לנו את עטרת ראשינו.

איה נלך ואנה נפנה מבלעדי רועינו.

אנא ממך יחיד ומיוחד ולא מצידקתינו.

סמר בשרי היום אל תשכחינו.

עורו עורו ישנים והעתירו לנוכח מצבינו.

מה נעשה כי אליך עיננו ואתה תקוותינו.

חמול נא עלינו מדלותינו ואל תיקח לנו עטרת ראשינו

מצא מרפא לחולי עבדך וכפר לעמך ישראל אשר פדית.

הבט צורינו עמך בצער רפא חולים ואת ואת רבינו חיים

מי לך גדול בדור הזה כרבי חיים עובדיה מחזר אחריך

אל תשלח ידך אל הנער אמרת ואת רבנו תושיע כימי קדם ועמוד על רגלך

מרוב עוונות מצבינו.אך עמך בתשובה,אמור נא לחיים

אהבתי כי ישמע ד' את קולי תחנוני

כי היטה אוזנו לי ובימי אקרא

אפפוני חבלי מוות ומצרי שאול מצאוני

צרה ויגון אמצא ובשם ד' אקרא.

קטן ודל עני ורש אמרו לפנינו ומה נאמר אנו אחריהם

רוענו הוא רבי חיים עובדיה אל תיקח כי רחם ירחם המרחם

ד' ד' אל רחוחם וחנון ארך אפיים ורב חסד נוצר חסד לאלפים נושא עוון ופשע וחטלה ונקה.

שמע תפילתינו ד' אלוקינו וקבל ברחמים וברצון את תפילתינו כי אל שומע תפילות ותחנונים אתה ומלפניך מלכניו ריקם אל תשיבנו חננו ועיננו ושמע תפילתינו כי אתה אבינו שומע תפילת כל פה ברוך אתה ד' שומע תפילה

יהי רצון מלפניך ד' שתהיה קריאת כל הספר תהילים לרפואה של כל עם ישראל ובכללם רבי חיים עובדיה יוסף בן ג'ורג'יה
▾ דווח על תגובה זו  +2 
שרה | 24/09/20136
תודה רבה לבורא.

הקדוש ברוך הוא,הוא תמיד קיים,הוא לא נברא,הוא תמיד קיים(אולי אפשר לומר שה' ברא את עצמו ולפניו לא הייתה שום בריה,בכדי לסבר את האוזן)לה' אין התחלה וסוף,עד שה' לא ברא נבראים,לא היה דבר כזה נברא,ה' ברא את הבריה הזו,בתוך הבריה הזו,ה' ברא שמש,וירח,ויום ולילה,שהם זמן,בתוך הזמן הזה,הוא ברא אותנו,הוא ברא אותנו כי הוא טוב,ודרך הטוב להטיב,לכן ברא נבראים להטיב עמהם,אך אנו בני האדם במעשינו הרעים הבאנו עלינו רעות שונות,וכולנו חטאנו לה',הקדוש ברוך הוא,ברא אותנו בני האדם,אף על פי,שידע שבני אדם רבים ימרדו בו,שרבים יעשו נגד רצונו,איזה עוד מלך עושה כן?אף אחד.כשבני האדם חוטאים למלך בשר ודם,אותו מלך טובח בהם והורג בהם באותו רגע,אך אין מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא כן,כשחוטאים לו בני האדם,הוא נותן להם חיים,ועושה איתם ניסים רבים בשעה שחוטאים לו,בשעה שעושים נגד רצונו,ונותן לבריות זמן רב בכדי לתקן מעשיהם הרעים,עד שמגיע העונש.וגם אין אנו יודעים מעשינו הרעים שעשינו בגלגולים קודמים,ועוד כשאנו חוטאים לה',אנו חוטאים ליד ה' ממש,שמלא כל הארץ כבודו,ואיזה מלך ישב בשקט בשעה שעושים נגד רצונו לידו?אף אחד.אין מלך כמו הקב''ה,שהוא רחמן כגודלו.ועוד ה' מקבל בחזרה את כל מי שחטא לו,ומהכל אפשר לשוב בתשובה,לשוב לה',לא משנה במה חטא האדם,שאין דבר העומד בפני התשובה.וה' אוהב כל יהודי ויהודיה,ואפילו לא עושים רצונו,ה' עדיין אוהב אותם מאוד.

 

מצווה גדולה,לומר בכוונה(ואפשר לומר פעם אחר פעם ברציפות,כמו פרקי תהלים והלכות).

בורא עולם,אילו פינו,של כל הנבראים(1)שבראת(2),ושתברא(3),ושלא תברא(4),מלא ברכות כגודלך(5),זה עדיין לא יספיק להודות לך ולברך אותך מלך העולם,על אפס קצהו של דבר אחד שעשית עם בריה אחת:

 

ובורא עולם,אילו פינו,של כל הנבראים שבראת,ושתברא,ושלא תברא,מלא שירה כגודלך,ולשוננו רינה כגודלך,ושפתותינו שבח כגודלך,עדיין זה לא יספיק להודות לך מלך העולם,על אפס קצהו של דבר אחד שעשית עם בריה אחת:

 

ובורא עולם,קדוש אתה כגודלך,וטהור אתה כגודלך,וברוך אתה כגודלך,ומהולל אתה כגודלך,ומשובח אתה כגודלך,ומפואר אתה כגודלך,וטוב אתה כגודלך,וחסיד אתה כגודלך:

 

וברוך,אתה בורא עולם,ושמך(6)הגדול והקדוש,תמיד,ביותר מכל הברכות,וביותר מכל התשבחות,ונחמות,והילולים,ופארים,והודאות,ו שירות,וזמירות,ורינות,ותהילות,שנכתבו ושנאמרו,ושיכתבו ושיאמרו,ושלא יכתבו ושלא יאמרו(7),לעולמי עולמים,לנצח נצחים,לעד,

ובורא עולם,ברוך אתה,תמיד,בברכות האלו כגודלך,וגם אם לא נברך אותך בברכות האלו,אתה ברוך בהם תמיד,ואתה ברוך בהם יותר ממספר כל הנבראים שבראת,ושתברא,ושלא תברא,לעולמי עולמים,לנצח נצחים,לעד:

 

1-חלק מהנבראים הם,מלאכים,שרפים,אופנים,חיות הקודש,שמש,ירח,כוכבים,רוחות,בני אדם,חיות,צמחים,כל גרגיר אבק-בריה בפני עצמה היא,כל גרגיר חול-בריה בפני עצמה היא,כל טיפת גשם-בריה בפני עצמה היא,וכו'.

2-עד עתה.

3-אם תברא בעתיד.

4-שהרי אתה יכול לברוא ללא הפסקה.

5-העולם נמצא בתוך ה',ה' פינה מקום בתוך עצמו וברא את כל הבריה הזו,היכן שמסתיימת הבריה הזו,כל מה שיש אחרי זה מסביב זה ה',ואין סוף לגודלו של ה',מה הוא אין לו סוף,כך גם הוא ברוך ומהולל וכו' ללא סוף.

6- שם שנאמר בסיני,ושאר שמותיו של ה'.

7-ה' יודע אלו ברכות יש עוד.

(נוסח מספר 30 מתוך 30)

(אין זכויות שמורות,מצווה להדפיס,לצלם,להעתיק,ומצווה להפיץ לזיכוי הרבים)
▾ דווח על תגובה זו  +1 
דוד | 24/09/2013 
שהם כפירה ממש. צריך ללמוד הרבה כדי לכתוב ענייני אמונה.
▾ דווח על תגובה זו  0 
אוסלו 1800 | 24/09/20135
▾ דווח על תגובה זו  +1 
אמסלם.ח | 24/09/20134
אינשאלה שאמנון יצחק ילך כפרה על מורינו ורבינו הגדול. כמה שהרב היה בצער בגללו עד שלקה בבריאות.

שילך כפרה הוא וכל אלה שציערו את מרן וגרמו לו סבל ויסורים ופגעו בבריאותו.
▾ דווח על תגובה זו  -3 
כבש אנלפאבית | 25/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
אבישי אברהם | 24/09/2013 
לא ראויים למרן. האם הרב עובדיה מסכים שתדבר ככה ?? תתבייש לך ביום חיתום הדין לדבר בנבזות נגד הרב אמנון שלעולם לא תגיע לרמה שלו. אין לי חלק עם אנשים כמוך !!!
▾ דווח על תגובה זו  +2 
דוד | 24/09/2013 
אנשים שבעצמם גורמים לו צער עשו לך שטיפת מח שאחרים גורמים צער

תתעורר ותפתח את העיניים בכל מה שקורה פה!

רפואה שלמה מהרה למרן ונזכה שהוא בעצמו ינהיג אותנו לעד
▾ דווח על תגובה זו  0 
יונה | 24/09/2013 
לא יפה בשעה קשה וגורלית זו על כל היהדות הנאמנה בפרט על עדת הספרדים. בעת שמנהיג הדור שוכב על מיתת חוליו וזקוק לכל תפילה ובקשה משמים. ואתם אנשי דלא מעליה טיפשין מטופשין חולי כבודד ושררה המכניסים את ראש החלול בין גדולי הדור . טוב שתילכו אתם כפרה על שניהם ובא לציון גאל ...
▾ דווח על תגובה זו  0 
. | 24/09/2013 
אתה משווה את אמנון יצחק למרן??? זה רק מראה מי אתה
▾ דווח על תגובה זו  0 
אבישי אברהם | 24/09/2013 
אתה משווה את הרב אמנון למרן ? איך אפשר להשוות ? האם אתה יודע ? מי שם אותך שופט ? ... זה רק מראה מי אתה !!!
▾ דווח על תגובה זו  0 
עם ישראל | 24/09/2013 
אפילו לא תרנגול
▾ דווח על תגובה זו  -1 
אבישי אברהם | 24/09/2013 
עם ישראל מנבל את הפה ?? אתה כנראה לא קשור אלי
▾ דווח על תגובה זו  0 
יהודי | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
שמעון | 24/09/2013 
רק לפגוע במזכי הרבים
▾ דווח על תגובה זו  +1 
תגובה לשמעון | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
חיים | 24/09/2013 
▾ דווח על תגובה זו  0 
שומרת מצוות | 24/09/20133
▾ דווח על תגובה זו  0 
חסוי | 24/09/20132
כל עם ישראל חייב להתאחד ולבקש ביחד מהיושב במרומים שיחוס וירחם עלינו וירפא מהרררר!!! את רבינו הרב חיים עובדיה יוסף בן גורג'יה-אנחנו לא יכולים בלעדיו!!!!!:(:(:(
▾ דווח על תגובה זו  +3 
Esti | 24/09/20131
היה אסור למרן להלביש את הכובע הגלימה לבנו זה כאלו העביר את התפקיד לבנו עכשיו המבין יבן
▾ דווח על תגובה זו  -1 
מימון | 24/09/2013 
וכך היה בכל הדורות

אולי העינים שלך יצאו אז שתהיה בריא
▾ דווח על תגובה זו  0 
רוצה שהתגובות שלך יעלו אוטומטית? הירשם כעת ל"כיכר השבת"