תאריך: ד' בסיון תשעד 2014-06-02 אורך: 01:31 היחידות המובחרות בצה"ל נאבקו על התואר היוקרתי "אלוף קרב המגע", ושלחו את הלוחמים הטובים ביותר להילחם בתחרות. הזוכה: יחידת מגלן • צפו בוידאו (ספורט) ▾ דווח על תגובה זו -1 בס"ד יש רק 2 מומחי קרב מגע אמיתיים מישראל והם מתגוררים בחו"ל. האחד זה מוני אייזיק (שהיה גם מאמן הג'ודו הראשון של האלופה יעל ארד) והוא מתגורר בקנדה. ויש את רפי ליבן שמתגורר בדנמרק. רק שניהם מומחים בתחום ומאמנים את צבאות כל העולם בקרב מגע. מה שרואים כאן בסרט זו בדיחה. ▾ דווח על תגובה זו -1 בהשוואה לצבאות בעולם זה נראה עלוב מאוד מייעץ להביא מדריכים מיפן ורק אז תראו תוצאות מקצועיות בצה''ל אין מדריכים מקצועיים לי אישית יצא לשבור למדריך קרב מגע בצה''ל את האף ממש בדיחה המדריכים האלה תזכרו רק יפנים הם הטובים ביותר שלמדתי אצלם ..... ▾ דווח על תגובה זו -2 מה אתה מספר לנו סיפור שאי אפשר להזים?.. צהל המציא את הקרב מגע, ולוחמים שמשתחררים מצהל הולכים להיות מדריכים בצבאות זרים כמו צבא ארהב וצבא יפן, אז מה אתה מתחיל ל"הבין" בזה? שב בשקט. ▾ דווח על תגובה זו 0 כיף לראות את תגובות המומחים פה. למה שלא תלכו לתת עצות לצה"ל לגבי קרב פנים אל פנים? אה נכון, זה מנוגד לדעת תורה. סליחה, מנוגד לתורה שלכם. בתורה של העם היהודי זה דווקא מצווה. אבל מה הקשר ביניכם לבין תורה? אפילו תנ"ך לא לומדים אצלכם. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי) ▾ דווח על תגובה זו -1 אין להם מהירות, אין להם טכניקות. מה הם שווים? נפוחים משרירים אבל בלי שכל בראש. ▾ דווח על תגובה זו -1 הגר"א מסביר ששקר החן והבל היופי הוא הבל ללא יראת ה' אבל מעולה עם יראת שמים. וכן לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי.. מוצא פי ה'" - אתה אוכל לחם? אלא הכוונה לא "רק" על הלחם כי "גם" הלחם וגם מוצא ה' אותו דבר "לא בחיל" בלבד אלא אם "גם" ברוחי שבחיל. וכן עיים בר"ן בדרשותיו פרק ו וכן לא חכם לצטט פסוק כעמרצים.. תבדוק את הקשר הפסוק מדובר על נבואה שהתגשמה ב200 שנה אח"כ אצל המכבים שהיה שם חרב - "חיל" וכח רוח ה'... ▾ דווח על תגובה זו +1 בדרשות הר"ן בתחילת הדרוש העשירי על הכתוב בפ' עקב "ואמרת בלבבך כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה וזכרת את הווה אלוקיך כי הוא הנותן לך כוח לעשות חיל", כתב: "רצה בזה, כי עם היות שאמת הוא שיש באישים סגולות מיוחדות לדבר מהדברים [ווטו1: שהשם מחדשם לו בכל יום תמיד], כמו שיש אנשים מוכנים לקבל החכמה, ואחרים מוכנים לשית עצות בנפשם לאסוף ולכנוס, ולפי זה יהיה אמת בצד מה, שיוכל העשיר לומר כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה. עם כל זה, עם היות שהכוח נטוע בך, זכור תזכור שהכוח ההוא מי נתנו אליך ומאין בא. והוא אומרו - וזכרת את ה' אלוקיך כי הוא הנותן כוח לעשות חיל. לא אמר 'וזכרת כי ה' אלוקיך נותן לך החיל, שאם כן היה מרחיק [לומר] שהכוח הנטוע באדם לא יהיה סיבה אמצעית באסיפת ההון, ואין הדבר כן, ולפיכך אמר, כי עם היות שכוחך עושה את החיל הזה, תזכור נותן הכוח ההוא ית'" כלומר שצריך לומר כוחי ועוצם ידי ולזכור שזה מה'.. ▾ דווח על תגובה זו +3 רוצה שהתגובות שלך יעלו אוטומטית? הירשם כעת ל"כיכר השבת"
|