תאריך: י' בסיון תשעד 2014-06-08 אורך: 02:13 לקראת שנת השמיטה הקרבה, וסוגיית "היתר המכירה" שהופכת כמידי שנת שמיטה לנפיצה במגזר, חושף 'כיכר השבת' תיעוד וידאו של מרן הגר"ע יוסף, בו הוא מתייחס להיתר ופוסק כי הוא אמיתי. "בני כועס עליי כשאני אומר ככה. יש לנו היתר מכירה - גמרנו, למה לשבור את הראש, אוצר בית דין זה איבוד כסף" (חרדים) אם גדול הפוסקים התיר את העניין איך יהין מישהו לומר, ש"היתר המכירה לדעת כולם אינו שווה"? שמא הציטוט של היתד אינו מדויק? ▾ דווח על תגובה זו 0 אם אוצר בית דין מייקרים את הפירות וירקות נקנה רק התר מכירה על פי היתרו של נשיא חכמי ישראל מרן הראש"ל זיע"א ▾ דווח על תגובה זו 0 הרב עמאר קדוש לא לדבר עליו מרן הרב עובדיה יוסף זצוק''ל מחל לו בלב שלם ודי עם המחלוקת די לזרוע שנאת חינםםםםםםםםםם מספיק להתערב תראו תהילים אולי תנצלו מעון החמור שדברתם על הרב עמרא ▾ דווח על תגובה זו 0 אבל הסליחה המזויפת שלו לא שווה כלום. ואל תבלבלו את המוח. הרב עמאר יודע איך לבקש סליחה, ויודע למה מרן המתין, וכולם יודעים מי גרם לכך שסוף ימיו של מרן עברו עליו בצער עצום. לא נשכח ולא נסלח. ▾ דווח על תגובה זו 0 חתיכת טיפש מטומטם, הרב עמאר בכלל לא היה צריך לבקש סליחה מהרב עובדיה, הוא לא חייב לו כלום ▾ דווח על תגובה זו 0 מי אתם שתקבעו שמרן הרב אליעזר מנחם שך לא היה פוסק? מי אתם תעזו לדבר על רב כזה גדול ועצום ועוד איך היה פוסק וגאון עצום היום לכל אחת לכל אברך קוראים גאון זה טעות רב ותלמיד חכם גאון זה אחד שבקי בגמרא פוסקם ומשנה וזוהר אין הרבה כאלה היה הרב מכדורי הרב מרדכי אליהו הרב עובדיה יוסף בבא אלעזר היום הרב יצחק יוסף הרב ואזנר הרב בר שלום הרב קרליץ הרב שנטינמן הרב יורם אברג'ל הרב אמנון יצחק הרב עמרא הרב לאו א הרב בעדני הרב שלום כהן הרב משה צדקה אלו גאונים וחכמים לא כל אחד ▾ דווח על תגובה זו 0 כמה שטויות בתגובה אחת! לא יאמן! ומה שחשוב, אמנון יצחק הוא גאון? הצחקת אותי! ▾ דווח על תגובה זו 0 יה"ר שנזכה שעד שנת השמיטה הקרובה יהיו רוב יושביה עליה ונזכה לשמירה מדאוריתא ואז הסוגיה תוכל לעלות שוב לבירור גדולי הדור תגידו אמן!!!! ▾ דווח על תגובה זו 0 בספר ילקוט יוסף השמיטה, עמוד ג' מכתב מרן בכתב יד קדשו משנת תש"ס, "אע"פ שהסומכים על ההיתר יש להם על מה שיסמוכו בכ"א, רצוי שישבתו, ומוסיף שבהשפעתו שבתו בתנ"ד יותר מ-2000 חקלאים" בעמוד ה' מופיע קול קורא לקראת שמיטת תשמ"ז כותב ומדגיש זאת בקו מתחת למילותיו הקדושות "אך ודאי במקום שיש בני תורה ואברכי ישיבות ומשפחותיהם ראוי מאוד להחמיר ולעשות מאמצים לשמור כל דיני שמיטה בדקדוק רב ובהידור, ולקנות מוצרים שאין בהם חשש כלל" וממשיך ומברך את כל מי ששומר שמיטה כהלכתה. ▾ דווח על תגובה זו 0 כל אחד מבין מה מרן חשב. מרן אומר בפירוש שבגלל שיש הפרש גדול במחיר צריך לקנות היתר מכירה. כשכל השרלטנים יפסיקו לנצל את הציבור לגבות הון עתק מאוצר בית דין ולעשות צחוק מהתורה שאסרה לסחור בפירות שביעית, רק אז נקנה אוצר בית דין. אני בעלי ובני ביתי. ▾ דווח על תגובה זו 0 האם "המחמירים" המתנגדים להיתר המכירה 1) מדע אינכם מתנגדים למכירת חמץ ? 2) מדוע אתם עושים פרוזבול ואינכם משמטים את חובותיכם ככתוב בתורה במפורש ? 3) מדוע אתם מסתמכים על מכירת "בכור בהמה" (אם אינכם יודעים מה זה) נא לסגור את האינטרנט ולפתוח ספר (אם אתם יודעים) ? 4) האם אתם גדולים ממרן כן מרן הרב קוק זצוקללה"ה ומכל הגאונים והצדיקים זיעוכי"א וילחט"א שליט"א שהתירו ואף אמרו שהיתר מכירה הוא הפתרון הטוב ביותר לכתחילה ? ▾ דווח על תגובה זו 0 אם אתה כזה חכם , אתה בטח יודע שמה שהם התירו זה לשנים שלהם בעוד הם אומרים שבכל שמיטה צריכים את ההיתר של גדול הדור של אותו דור . יש הרבה הבדלים בין מכירת חמץ למכירת ארץ ישראל ואין זה דומה בכלל. ▾ דווח על תגובה זו 0 שכתוב בתורה שהתבואה של שביעית הפקר למען האביונים ואם אוצר בית דין יקר מאוד לא השגנו את תכלית המצווה לכן היתר מכירה פותר את כל הבעיות,אך מי שלא מעבד את אדמתו ככתוב בתורה תבוא עליו הברכה.ברוך הד'גם אני היתי חקלאית וכשהגיעה שנת שמיטה שמטתי כמו שהתורה מצווה והד'פתח לי הרבה דעת. ▾ דווח על תגובה זו 0 ילד יודע ששהמכירה זה חוכא ואיטלולא צחוק אחד גדול כל המכירה הפיקטיבית הזאת!!!!!! ▾ דווח על תגובה זו -2 בקיצור חוץ מלצעוק כל היום מרן מרן אתם לא יודעים לענות תשובות לענין!!! רק לקלל ולאיים אתם יודעים... בקיצור צדקו מאוד דברי האוסרים את המכירה המצחיקה והפיקטיבית הזאת אשר כל ילד קטן יודע שזה צחוק אחד גדול!!!! ▾ דווח על תגובה זו -1 לא ידעתי שעיתונאי יודע או חושב שיודע לפסוק הלכה מתוך הבעת פנים, או גם לפרשן את דברי גדול הפוסקים, ובלבד לנגח את בנו הרב משה. ▾ דווח על תגובה זו 0 כולם מכירים את הסיפורים על אנשים שמכרו חמץ לגוי , והגוי מימש הלכה למעשה את המכירה ולקח את החמץ ,וכן אנשים שהפקירו יין של אוצר בית דין ואנשים אחרים לקחו כי זה הפקר , אנשים אלו אולי קצת הצטערו אבל בסופו של דבר מכרו את החמץ לחלוטין , אבל בקרקע ?, יבא הגוי וישלם את כל מחיר הקרקע ליהודי ויבקש לגמור את הקניה ולהעביר בעלות על הקרקע באמת נסכים לכך ??? אבל יש כנראה משהו שאנו לא מבינים והרב עובדיה בגאונותו כן הבין בהלכה , ולכן עלינו לעשות "ככל אשר יורוך"!!! ▾ דווח על תגובה זו +1 והרבה יותר מסוכן, לא סתם אצל חלק זה יהרג ואל יעבור... חמץ זה איסור דאורייתא!!! (להיכנס לספק איסור דאורייתא, בהתחשב באוסרים הרבה יותר מסוכן) שמיטה בימנו זה דרבנן. מה ההשוואה ביכלל?? ▾ דווח על תגובה זו 0 אל תבזה את עצמך ברבים. אני לא בא להביע דעה נגד היתר מכירה כי עפר אני תחת כפות רגליו אבל בנוגע למכירת חמץ: התורה לא אסרה חמץ שעבר עליו הפסח. רק חכמים אסרו, והם בעצמם התירו על ידי מכירה פיקטיבית! כן! בדיוק זו שמוכרים בתנאי. שביעית בניגוד לכך זה איסור עבודה בקרקע מדאורייתא לא היה היתר בהיסטוריה לעבוד בקרקע אלא בקרקע שהיא אכן של גויים!, הטריק של היתר המכירה הוא שמוכרים בדיוק כמו במכירת חמץ את הקרקע בתנאי. מכאן מתחילה כל המחלוקת שאין לי מה להביע דעה אחרי מה שמרן פסק אבל להגיד את השטויות האלו? יהרג ואל יעבור? די. אתה רק מבזה את זכרו בכך שכאילו אתה מנסה לגונן עליו על ידי כתיבת שטויות במיץ פעם הבאה תחשוב אם יש לך איך לעשות את זה ▾ דווח על תגובה זו 0 לידיעתך שביעית בזמן הזה הוא "מ ד ר ב נ ן" ! ! ! ולכן כל התוארים שכתבתה מתעימים לך ▾ דווח על תגובה זו 0 זו לא מכירה לצמיתות, זו מכירה לשנה, ואם הגוי ירצה לממש את המכירה בהחלט ישמחו לאפשר לו זאת. הוא יהיה צריך לשלם מחיר מלא על כל היבולים, ושכירות על הקרקע. ▾ דווח על תגובה זו 0 שהרי השו"ע פוסק שאין קנין לגוי להפקיע מיד קדושת ארץ ישראל ואם כן אין ההיתר מכירה מועיל. וגם כתוב בשם אחד ממעתיקי שמועה בשם הרב עובדיה שהוא המוסמך למקור דבריו באמת שלמעשה הרב עובדיה היה נגד ההיתר מכירה. ▾ דווח על תגובה זו -2 אם יש לך אינטרנט, זה מראה שאתה לא יכול לפסוק הלכות.. אז בבקשה תרגיע טיפש שכמוך!!! ▾ דווח על תגובה זו 0 אתה לא יודע. אל תשא את שם מעתיקי השמועה לשווא. אתה יודע בשם מעתיקי האינטרנט ▾ דווח על תגובה זו 0 להשתמש במרן כדי לנגח את בנו כי פוליטית זה טוב לכיככר השבת אתם שפויים????? ככר המחלוקת ▾ דווח על תגובה זו 0 שאם לא משתמשים בהיתר מכירה, כל החילונים ממשיכים לעבוד בשמיטה כרגיל, והקיטרוג בשמים מה יהיה עליו. יש עוד הרבה חישובים לא פשוטים , למי שיש זמן שיפתח יביע אומר, חבל"ז , ▾ דווח על תגובה זו 0 בושה לרדיו קול ברמה שהורידו את התוכנית של הרב בניזרי רק בגלל שתקף את לפיד (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי) ▾ דווח על תגובה זו -1 הוא רק מרבה שינאה קנאה ותחרות , אין בתוכניתו כל מסר חינוכי תורני , שמעתי לא מעט תוכניות שלו רק פעם אחת הסכמתי איתו , לא פעם הוא מעקם את העובדות שיתאימו למסריו העקומים,בכל פעם ששמעתי אותו היה נדמה שהוא מעביר תוכנית עם שמירת הלשון של החפץ חיים ומחפש על איזה הלכת לשון הרע טרם עבר , אילו החפץ חיים היה חי היום היה אוסר לשמוע אותו ובכלל מחרים את קול ברמה ▾ דווח על תגובה זו 0 חוץ מחלק מהמרוקאים המבוגרים השתלטנים גסי רוח וגאוותנים שמאמינים רק בתורה שבכתב והשאר זה מזמורים! מתפללים עמידה 50 שניות ומבטלים מצוה מהתורה של טלית קטן!!! ▾ דווח על תגובה זו +1 במקום שהכותרת תהיה על ההיתר מכירה ודעת הרב עובדיה עליו הכותרת היא על משה יוסף,פשוט רשעות. ▾ דווח על תגובה זו 0 הרב עובדיה מתיר לפתוח פקק בשבת ולא יצאו עליו ככה אפילו שזה ספק דאורייתא למה יוצאים עליו בצורה כזאת לגבי שמיטה שהיום היא דרבנן מי שלא חושב שזה פוליטי שיקום ואני מכיר דיינים שהיה להם כסף לחתן אפילו את הנכדים שלהם מהכסף שהם עשו מאוצר בית דין עלמא דשיקרא ▾ דווח על תגובה זו +3 תגובות אילו מורידות מכבודו של מרן , הוא לא הבין לא שמע לא ראה, הרב הבין שמע וראה ומודע היטב , כל מי שמכיר את הרב אפילו רק מאמצעי התקשורת יודע היטב שהרב ירא רק מ ה' ולא עושה חשבון לאיש , דעתו היתה לפי ההלכה ולא בדק לאן נושבת הרוח ברחוב ▾ דווח על תגובה זו +1 כל כך ברור אצלו כשמש בצהרים. לא ירא ולא יחת מפני אי״ש אשרינו שזכינו להיות בדור שלו. גאון עולם שאי אפשר לתפוס איך מרן עשה ופעל כל כך הרבה בכל העולם. תודה לכיכר על הוידאו מדהים ▾ דווח על תגובה זו +1 מי שמתנגד זה רק בגלל שנאה לרב קוק ולפסקיו ללא קשר לדין תורה או יראת שמיים (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי) ▾ דווח על תגובה זו +1 שדה מובא בהלכה שאם השדה שייכת לגוי אינה חייבת בשמיטה, וזה בעצם פסוק בתורה, אבל יד ושבת מה שייך בהם מכירה, איך אדם ימכור דבר כזה לגוי, נו, מה התמימות הזו? ▾ דווח על תגובה זו 0 למכור יד זה לא דבר שנמכר. ולמכור שבת גם כן אי אפשר כי זה מצוה אתה לא יכול למכור אותה היא לא שלך. אבל המכירה בשמיטה זה לא שאנחנו מוכרים השמיטה לגוי, אנחנו מוכרים את הקרקע שלנו לגוי ואז היא לא שלנו אלא של הגוי. זה כמו שאנחנו מוכרים החמץ שלנו לגוי ואז בפסח אין לנו חמץ. ההבדל כל כך פשוט עד שאני מתבייש להסביר אותו וגם לא מבין איך אפשר לשאול שאלות כאלה. זה אומר לי שכל השואלים לא מבינים כלום מה זה היתר מכירה. ▾ דווח על תגובה זו 0 לא כ"כ משוכנע שאתה שואל ברצינות. אבל אם בכל זאת אתה שואל אענה לך. קרקע של גוי בארץ ישראל פטורה משמירת שמיטה. ויהודים מותר להם לעבוד שם זה ברור? היתר מכירה, פירושו למכור את הקרקע לגוי ואז מותר לנהוג בפירות ובקרקע בלי קדושת שביעית. מה קשור למכור את השבת לכאן? חיוב שמירת שבת שלי אינו קשור למי השבת שייכת. מה קשור למכור את היד? אני חייב בהנחת תפילין גם אם אני שייך כולי לגוי. ▾ דווח על תגובה זו 0 מחלוקת כשכולם יודעים שיש עכשיו מחלוקת על הירושה שברובה הגדול הולכת לרב משה ▾ דווח על תגובה זו +1 לפי הרמב"ן מצווה לאכול פירות שביעית. מה עם זה? לא אומר שהכל צריך להיות אוצר בית דין, אבל לומר שזה בזבוז? כל ביס מצווה??!! ▾ דווח על תגובה זו 0 שמכרו לו את השדות לגוי... נו נו.. מה שהוא יגיב.. בקיצור: גם אתם מבינים שזה הכל פיקטיבי!!! ▾ דווח על תגובה זו -2 מגדולי הדור נוסע בעצם יום השבת. ולשאלתכם: מה קרה? הוא ישיב: מכרתי את השבת לגוי... בודאי כולכם תקפצו עליו ותסקלו אותו כדין מחלל שבת. נו.. אז מה ההבדל?! ▾ דווח על תגובה זו -5 וא"כ אתה יכול להמשיך לכתוב שטויות עד להודעה חדשה על חשבון הגוי. הבושות עליו. ▾ דווח על תגובה זו +2 אז גם אל תמכור חמץ בפסח ואל תשתמש בשעון שבת. תלמיד קצת גמרא לפני שאתה פותח פה ומצפצף על הרב עובדיה. חצוף. ▾ דווח על תגובה זו +2 א. מכירת חמץ זה כדת וכדין - כל זמן שהגוי רוצה לקנות במשך ימי הפסח - בשמחה רבה. ב. באמת גם שם רבים וטובים מפקפקים על המכירה ולא סומכים כלל ע"ז. ג. בשמיטה אתה שנה תמימה מבטל המון מצוות עשה ולא תעשה למיליוני יהודים מצוה חביבה שמגיעה רק פעם ב7 שנים - ואתה מבין שזה בכלל לא דומה למכירת חמץ. ד. אני יגלה לך סוד... גם הרב שטינמן שליט"א וגם הרב אויערבאך שליט"א ל א מוכרים את חמצם לגוי בפסח כי זה באמת פיקטיבי. אתה יכול לברר את זה: ▾ דווח על תגובה זו -2 אל תגיב מיד טיעון של עם הארץ. יש לך חילוק רציני מה ההבדל בין מכירת השמיטה למכירת השבת? אם יש לך - נשמח לשמוע - אבל סתם להגיב עם הארץ - לא מראה על חכמתך המרובה - בלשון המעטה. ▾ דווח על תגובה זו 0 מי אתה יתוש קצוץ כנפיים שתעביר בקורת על פסק מרן שמביא מקורות מגדולי עולם בכל הדורות להיתר המכירה כולם לא מבינים את ההלכה רק אתה ? עז פנים מבזה תלמידי חכמים עצומים ללא פחד ומורא אויי לך מיום הדין תעשה תשובה ותלך לקברו של מרן לבקש מחילה על נפשך ▾ דווח על תגובה זו +1 איך תואכל ממנו לאחמ"כ ??? אלא מה אתם האשכנזים לא סומכים (שלא בצדק) על פסקי גאוני העולם הספרדים (גם לאשכנזים לא..) . אתם רוצים להסביר לספרדים איך לפסוק הלכות??? אתם הלא לומדים כל היום פלפולי סרק ולא יודעים הלכות פשוטות בשו"ע. ▾ דווח על תגובה זו 0 פשוט כל המגיבים עמי הארצות כמה דקות ביום בבית המדרש יתקנו לכם את העיוות בושו והיכלמו ▾ דווח על תגובה זו +1 והוא ענה, שבפסח כתיב לא יראה לך, אבל אתה רואה של אחרים, לכן מותר למכור לגוי, כי כל האיסור הוא שלא יהיה ברשותך, והמצוה מוטלת על הגברא, ואילו בשמיטה, כתוב ושבתה הארץ, שהמצוה הוא חובת חפצא על הארץ שתשבות, ולא משנה, אם הוא נמצא אצלך או אצל הגוי. ▾ דווח על תגובה זו 0 א. בפסח המכירה גמורה: ב. גם בפסח רבים נמנעים "מהמכירה": ג. בפסח אתה לא מבטל מצו"ע ול"ת כמו בשמיטה: ועוד חילוקים רבים וטבים ואכמ"ל: ▾ דווח על תגובה זו 0 והרב אלישר והרב עוזיאל והרב פאניז'ל ובעל צרור המור ועוד מלא רבנים ספרדים היקלו. אז מה אתה מקשקש????????. ▾ דווח על תגובה זו +1 המנהג ללבוש פאה החל בקהילה הספרדית באיטליה, והמתיר הראשון, לפני כ-500 שנה, היה פוסק ספרדי שמשפחתו היתה מספרד, וגלתה בגירוש ספרד לארץ איטליה, והוא הפוסק הנודע, בעל ה"שלטי גיבורים", רבי יהושע בועז. ומרן הגר"ש משאש זצ"ל כתב: "רבני ודייני הספרדים ואבות בתי הדין בארץ ובחו"ל, כולם נשיהם יוצאות בפאה נכרית, ורק מעט מזעיר מהאברכים הספרדים של היום, או מחמת עניים או מחמת תמימותם, קיימו "ויאמר לאוסרים ה' עמכם" ונמנעו מזה, ומובטחני שעוד זמן גם הם יפקחו עיניהם ודעתם ויחזרו ללבוש פאה נכרית. ובפרט שיש איתנו הרבה פוסקים מגדולי הספרדים גם כן שהתירו, הלא הם משפטי עוזיאל וישכיל עבדי וכף החיים שכתב שכן הסכמת האחרונים להתיר כדברי הרמ"א. ובספר שדי חמד אסיפת דינים אות ד' כתב שיש לסמוך על ש"ג ורמ"א ולבוש כי הם עמודי הוראה ועיני כל העדה עליהם וכו' ע"כ, הבאתי כל דבריהם בספרי תבואות שמש שם. והיום ראיתי שגם הגאון בן ציון אבא שאול שליט"א בספרו אור לציון (חלק או"ח סי' י"א) מתיר לכל הנשים לצאת בפאה נכרית לרה"ר. והליץ בעד ש"ג ורמ"א. ודבריו ברורים שם להתיר, ולא כמו שפירשו בהם איזה תלמידים שלא הבינו דבריו, ע"ש באורך. ולכן נראה לי עיקר לדינא כמש"כ בספרי תבואות שמש שם, שהסומך על דעת המקילין כחו גדול ויש לו הרבה גדולים ספרדים ואשכנזים לסמוך עליהם. ומצוה רבה לפרסם ההיתר" (שו"ת שמש ומגן חלק ב' אבן העזר סימן ט"ז). ▾ דווח על תגובה זו 0 "מה שאיזה רב אמר לכבודו בזה הלשון, שלפי מנהג התימנים חובה שאשתו תלבש מטפחת... והסביר, שמש"כ המשנה ברורה בשו"ע סי' ע"ה "נהגו להקל" זה לאשכנזים, וכן "כף החיים" שאומר שדעת כל האחרונים כדעת הרמ"א זה רק מהספרדים שמקילין, אבל התימנים היה להם מנהג ללכת בתימן במטפחת. והיה קשה לכבודו על פסק זה וכו', כיון שלא היתה להם אפשרות של קניה, מה שייך בזה מנהג. כבודו צודק מאוד, וגם אני טוען כך... ועוד, שהרי ראש המתירים היה ספרדי, ולא הזכיר שיש בזה איזה מנהג... ומה שיש אומרים שיש לעשות היכר בין אשת איש לרוקה שלא יבוא להיכשל באשת איש, כבר מחו ליה המוחים בהרבה ספרים (ומובא ביביע אומר) שאין גוזרים גזירות מעצמנו, וגם אצלנו גם הפנויות בכלל עריות, וגם בארצות המזרח היה המנהג שגם הבתולות מכסות ראשן... וכף החיים ידע שבזמנו הספרדיות לא הלכו בפאה, ובכל זאת כתב שהסכמת האחרונים להתיר כרמ"א, ומשמע אפי' ברה"ר, אלא ודאי שלא שייך בזה מנהגא" (ראה שו"ת "אז נדברו" חלק י"א סי' נ', חלק י' סי' כ"ח, חלק י"ב סי' מ"א, חלק י"ג סי' נ"ה - נ"ו, וחלק י"ד סי' מ"ח). ▾ דווח על תגובה זו 0 "בעוונותינו הרבים אלו הצעירות שמסירות הפאה נכרית לובשות מטפחת שאינה מכסה כל שערות הראש ממש, והבאנו שבזה האיסור לכ"ע חמור טפי אלף פעמים מאיסור פאה נכרית, וכן בלאו הכי לרוב הפוסקים שצריך מטפחת דוקא, כוונתם שצריך שני כיסויים מטפחת עם רדיד, שלא יתראה כלל משערות ראשן וכמבואר ברמב"ם ושו"ע, וזהו המנהג העתיק גם אצל הספרדים, וא"כ מצינו שבמטפחת לבד אין כאן תיקון רק פירצה ח"ו, והעיקר ביארנו שאין לחלק בענין זה בין אשכנזים לספרדים, שכולן נהגו פעם בלי פאה נכרית... ועל כן המחמיר יחמיר לעצמו אבל לא יקרא תגר על כל בית ישראל, ובפרט שחומרא בזה עלולה נמי לפעמים להביא ח"ו הרבה קלקולים, עד שמגיעים לאיסור תורה ממש, שהמחמיר צריך להיזהר ביותר לכסות כל השערות ממש במטפחת, שבלאו הכי יצא שכרו בהפסדו... לספרדים ותימנים יש צד לומר שמותר יותר ממה שהותר לאשכנזים... ויש בזה צורך היום להתיר הדבר לספרדים ותימנים, שאם נעמוד לאסור להו פאה נכרית, יכשלו רובן ככולן של הצעירות במטפחת למחצה לשליש ולרביע רחמנא ליצלן, דהוה גם לדידהו איסור חמור טפי" (שו"ת דת והלכה סימן א'). ▾ דווח על תגובה זו 0 בספר "מעיל קטן" למהרי"ץ זצ"ל, בהערות לספר הנקראים "שולי המעיל" (סי' ו' הערה רכ"ח), במענה לשאלה מה דין נשות עולי תימן בפאה נכרית, אחר שנהגו בתימן בשנים ושלושה כיסויים. וזה לשונו שם: "אם חז"ל אמרו שאין אשה מתקנאת אלא בירך חברתה, בזמננו הן מתקנאות גם בפאת ראשה של חברתן, ואי אפשר לקבוע איסור גמור ומוחלט בדבר, כי חכמי הדור חלוקים בדעותיהם אלו מתירים ואלו אוסרים, ורוב הנשים לא תשמענה לאוסרים אלא אם כן יחליטו כן כולם או רובם ככולם... והרבה פעמים יגרום ענין זה הפרת שלום הבית, כי קשה מאוד להיות שונה מחברותיה ושכנותיה. ואין לדון בזה מצד מנהגי הקהילות, כי בלאו הכי נשתנו כל מנהגי המלבושים וכיוצא בהם. ואין זה מחלוקת בין אשכנזים לספרדים, כי גם מהאשכנזים יש אוסרים, וגם מהספרדים יש מתירים". ▾ דווח על תגובה זו 0 בחוברת "אשה צנועה": "והנה הנשים הצדקניות עושות תגלחת לגמרי, עד שבכלל אין להן שערות, ויש מביניהן שהולכות רק עם מטפחת. אבל ישנן נשים המתביישות לילך במטפחת על התגלחת, ולהן התירו פאה נכרית. וזה שייך גם לנשים מעדות המזרח, כמובא בשו"ת "שמש ומגן" (חלק ב' אה"ע סי' ט"ו), שהתירו גדולי הספרדים ללכת בפאה. ועדיף לילך בפאה, שלא יראו את השערות, מאשר לחבוש מטפחת שמחליקה על השיער, ולבסוף מתגלות השערות, חס ושלום, וזה כל כך חמור, שגורם עיכוב הגאולה". ▾ דווח על תגובה זו 0 אבל כולם אסרו את המכירה מכל וכל הלא המה: הרב קרליץ הרב סולובייציק הרב קניבסקי הרב שך הרב אלישיב הרב אויערבאך הרב פיינשטיין הרב וואזנר הרב ליפקוביץ הרב שטינמן הרב שפירא הרב נדל הרב גריינימן כולם כולם אסרו את היתר המכירה!!!!!!!!! ▾ דווח על תגובה זו -2 גם בזמן הסנהדרין היה מושג של המופלא שבדור וגם ר,עקיבא איגר אמר על עצמו שהוא הדעת תורה שבדור אז לא תמיד האמת אצל הרבים חוץ מזה תעיין בפסקו של הרב ותראה שהוא בכלל לא לבד כל צבא השמים איתו ▾ דווח על תגובה זו +2 מה אתה מקשקש. הרב פיינשטיין כותב שלא מכריע בזה. הרב אוירבך עותב שמותר. יש לו ספר שלם על זה. הרב שפירא אמר מותר. על השאר פוסקים כמו החזון איש. אבל רוה הפוסקים התירו. ואל תקשקש. ▾ דווח על תגובה זו +2 לדרגותיו של מרן הראש"ל זוצק"ל, וזוהי האמת ! כמו גם למרן הרב שלמה משה עמאר. ▾ דווח על תגובה זו +1 כל מי שחשב אחרת השמטתם את התואר רב ממנו..... ברוך ה' שמרן יש לו כתפיים רחבות ויודע שכוח דהיתרא עדיפא. שמרן פוסק דבר שאסור יודעים שהוא אסור. ▾ דווח על תגובה זו +2 היהדות הספרדית סיימה לכופף ראשה ברגשי נחיתות מול הליטאיות החרדית. וחבל ששס רק חוזרים לזה. ▾ דווח על תגובה זו +2 אין שום הלכה שכיום הולכים כרבים, מה גם שאין שום דרך להחליט את מי לספור ואת מי לא. כיום כל אחד הולך לפי רבו או שיברר את ההלכה אין דבר כזה יחיד ורבים בין פוסקי זמנינו. בטח כשיש גם פוסקים רבים שסוברים כדעת הרב עובדיה. ▾ דווח על תגובה זו +3 הרב אליהו הרב אריאל הרב אבו רביע הרב משאש הרב עמאר הרב קוק הרב חרל"פ רב אברום שפירא כולם בעד ההיתר מכירה אז זו לא מחלוקת רק עם הרב עובדיה{שכבודו במקומו מונח} ▾ דווח על תגובה זו +1 האגרות משה כותב בפירוש שאין שום איסור באכילת פירות מהיתר מכירה אחרי שנעשו בהוראת חכם (גם אם לא מסכימים לכתחילה להיתר). ועוד יש להוסיף למתירים את: הרב יהושע מקוטנא הרב יצחק אלחנן ספקטור הרב יעקב שאול אלישר הרב רפאל מאיר פאניז'יל, הרב עובדיה הדאיה הרב שאול ישראלי ▾ דווח על תגובה זו +1 שגרמו לרישוש כיסי האברכים בעלי משפחות על חשבון עסקנים מושחתים שקנו קילו מלפפון מעפן ב-20 אגורות ומכרו אותו ב10 ש''ח!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ▾ דווח על תגובה זו +1 גם אני רוצה להתקשר לשאול כמה שאלות. חבל שליצנים כמוך עושים צחוק מהתורה בושה וחרפה ביזיון שבכלל מעלים לאתר דברי הבל כאלה. "הרב מתחרט"- מי אתה בכלל?! עז פנים- ל.. ▾ דווח על תגובה זו 0 זה החינוך שלכם? הרב בעולם האמת מצטער על כך שבגללו אתה מקלל יהודי בפרהסיא בשביל כבודו. תאמין לי. ▾ דווח על תגובה זו -2 מי שמזלזל בתלמיד חכם ישרף באש, אני מאחל לך רק טוב אבל מה לעשות ויש חוק ואם עברת עליו תשלם? ▾ דווח על תגובה זו +1 למרות כל זה הוריש כמעט הכככככללל לבנו הסורר משה?! מוזר !! (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי) ▾ דווח על תגובה זו -1 כתער את הדין, ופוסק הלכה בשערה, פוסק 100% בעצמו ללא 'עזרת' בני הבית והמקורבים. נראה שמי שממשיך כך היום זהו הרב שלמה עמאר הראשון לציון. ▾ דווח על תגובה זו 0 ולפי הרבנים שלהם ולא לפי הרב עובדיה זצ"ל תתביישו לכם שסניקים חנפנים לליטאים ▾ דווח על תגובה זו -1 מכירת הקרקע , שהחלה בזמן המושבות של הברון, כל העולם הפוסקים השתתף בדיון היפה הזה רבני אירופה רבני ארץ ישראל אשכנזים וספרדים, חבל על הזמן. והיו מחלוקות עם הרבה כבוד בענין ההלכתי. ופה ישי מגיבים עמי ארצות או אולי ילדים צעירים שהופכים את זה ל"מכות בשכונה".חבל. ▾ דווח על תגובה זו 0 מי שמקטני אמונה יחמיר. מי שמחמיר=חמור. הרב דיבר בזלזול בסרטון על מי שמחמיר בעניין זה. ▾ דווח על תגובה זו 0 מה שכתבתם "קם מרן הגר"ע יוסף ממקומו כשהוא זועם ואומר: " זה לא נכון, בכלל לא נראה שהוא "זועם", רק עיניו מקווצות כי הלך בלי משקפיים, ▾ דווח על תגובה זו 0 היו בעד ההיתר, ואפילו שיהודי יעבוד בשדות המכורים. החזו"א התנגד. מוזר שאנשים רבים כ"כ נוטשים את דברי הרוב ונוהגים כדעת יחיד. ▾ דווח על תגובה זו +2 וגם אסר לשמע קריאת ספרדי מעולם לא היה קיצוני אשכנזי כמוהו ההיפך הגמור מחכמי אשכנז שחיבקו הספרדים רבי נתן אדלר אמר שמבטא הספרדים הוא אמתי והשכיר רב שילמד אותו אותיות כפי מבטא הספרדים ▾ דווח על תגובה זו 0 רוצה שהתגובות שלך יעלו אוטומטית? הירשם כעת ל"כיכר השבת"
|