תאריך: י"ד באייר תשעו 2016-05-22 אורך: 04:39 הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף יוצא נגד תופעת העלייה למירון בל"ג בעומר, שהורסת את הלימוד בכוללים ואמר כי גם רשב"י היה אומר שעדיף לשבת וללמוד גמרא. "אין מצווה לעלות למירון" (חרדים) מיום שנוסד מוסד הראשל"צ מעולם לא עלה על דעת חד מינייהו שהיו גדולי עולם בתורה ויראה וכל רז לא נעלם מהם להורות כי עליה למירון היא בכלל ביטול תורה. וכן מצינו עניין הקבלת פני רבו ברגל שמרן זצ"ל כל כך שמח בהקהל עם רב תלמידי חכמים גדולים המפארים את במת הכבוד ע"מ לראות פני קדשו, ולא שמענו מעולם עניין ביטול תורה יוצא מפי קדשו, ועוד היו זמרים חשובים מפייטים זמן רב לשמח לב ההמון ומרנן ורבנן, ולא פצה חד מינייהו פיו למימרא על עוון ביטול תורה. ואף מרן הראשל"צ הנוכחי בעצמו בנה ובונה וכנראה גם יבנה בעתיד סוכה מפוארת בשכונתו על מנת שיקבילו ההמון פניו בשמחה ובטוב ברגל ולא ראינו שהניחו שם שומר לשלחם לבית המדרש ולא הניחו לנשק יד קדשו , ומי לנו גדול ממרן שליט"א שעשה ועושה ויעשה, והוא מעשה רב, עיין בעין יצחק בעניין תוקף "מעשה רב", ובודאי יש סימוכין לזה ממנהג העליה למירון על כן אתמהה על מה יצא הקצף. ▾ דווח על תגובה זו 0 אביך מרן הגדול ע''ה כמה שהיה גאון פי מיליון ממך היה מתעקש לומר פרשת השבוע עם משלי המגיד מדובנא הבן איש חי פרפראות וצחוקים ומצב הרוח אתה משוכנז שמת על הליטאים ומחקה אותם כקוף תתבייש לך צודקים אלה שנלחמים נגדך דרך אגב הליטאים שאתה כ''כ מת עליהם צוחקים ובזים לך שיעוריך שעה וחצי של מחלוקות ושחצנות הילכתית הפסקתי לשמע אותך עברתי למרן מזוז שליט''א זה ממשיך דרכו של אביך אתה מבייש הפירמה ▾ דווח על תגובה זו 0 שאנו עוסקים בתורה מובן שמנהיגי הדור אחראים על עם ישראל ותורתם מספיקה להגן עלינו אין לפטור לימוד תורה אבל יש להרבות בשמחה ביום קדוש כזה ואין ללמוד מהליטאים קשיחות עצבות ודיכאון עם ישראל יאלללה לשמוח בתורה הקדושה ▾ דווח על תגובה זו 0 אך לא את מה שאמר. כי מנהג ישראל תורה. ואסור לו לדבר כך. כי לא כולם אוחזים כ"כ חזק בלימוד. וצריכים קצת לרקוד. ואח"כ שבים ללמוד במרץ. ▾ דווח על תגובה זו -1 יש לי, ולעוד הרבה מאד ספרדים, רבנים אחרים, [בלי גלימה. הגלימה לא עושה את הרב יותר גדול, אלא יותר יפה] והם לא סוברים שיש להמנע מלנסוע, כי אין בזה ביטול תורה. אנו לומדים בדרך, ומתפללים ושמחים שם. רי שמעון קרא ליום זה 'הילולא'. ▾ דווח על תגובה זו 0 אני לא קיבלתי את מרותו של רבי יצחק, יש לי, ולעוד הרבה מאד ספרדים, רבנים אחרים, [בלי גלימה. הגלימה לא עושה את הרב יותר גדול, אלא יותר יפה] ▾ דווח על תגובה זו 0 רוב שעות היום יש שם בלגן נורא, ממש לא מכבד את רשב"י. העליה הפכה - לרוב הציבור - מדבר שבקדושה לזמן של פריקת עול. ▾ דווח על תגובה זו 0 למה אתם לא מפרסמים את התגובות ששלחתי. ? מפחדים מהרשל"צ שמץ ולא מרשב"י. יתכן ותענשו אתו. מי שלא עוזר למחאה נכלל בתוכו (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי) ▾ דווח על תגובה זו 0 כל מי שלא נקרא חסיד ועולה!!! תשאירו רק את החסידים שיעלו, תאמינו לי הם יודו לכם שיהיה להם מקום נוח יותר להתפלל ולרקוד בלי כל הריחות והקמיעות והסגולות המצחיקות וכו' ▾ דווח על תגובה זו 0 באמת אסור לנסוע למירון בל''ג בעומר,צריך לנסוע שבוע לפני ושבוע אחרי. ככה הספרדים האמיתיים נהגו....... (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי) ▾ דווח על תגובה זו 0 מעניין שזה שבחורים בישיבות ספרדיות מגלחים את זקנם ומגדלים בלוריות לתפארת ומחפשים את מותגי האופנה הכי לוהטים, שזה עניין דבר יום ביומו את כל ההנהגות האלה שאימצו איך לא מהישיבות הליטאיות. אם זה אין בעיה הרי זה מראה של הדרת פנים של יהודי. אבל זה שבחור הולך למירון וזה מקרה אותו לעניינים של רשב"י של שמחה ביום ההילולא שלו ושאולי יספוג ולו מעט יראת שמים מחסידים שלא די בכך שהולכים למקווה כל יום מניחים גם ר"ת וכבר הוכח שלימוד התורה בישיבות החסידיות לא נופל אם זה בצאנז, גור וכן הלאה. אבל מה לא הישיבות הליטאיות שמציבים מכסות לספרדים הישיבות הליטאיות שמייצרים את מספר האפיקורסים וחוזרים בשאלה הכי גדול, מאז היווסדותה של ישיבת וולוז'ין שגדולי המשכילים של תנועת ההשכלה ומנהיגי הציונות יצאו ממנה. מהם יש ללמוד ולעשות אז כבוד מרן הפגיעה שלך בעולם החסידי הינו מהווה כתם גדול לך וגם מרן אביך ששניכם עפר לרגלי גדול החסידות מהבעש"ט הקדוש ותלמידיו ותלמידי תלמידיו. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי) ▾ דווח על תגובה זו 0 רוצה שהתגובות שלך יעלו אוטומטית? הירשם כעת ל"כיכר השבת"
|
מי שאכן חושב שהנסיעה למירון היא ביטול תורה ראוי שלא יסע, אך הנוסעים למירון יודעים שזהו קיומה של תורה בטהרה, ואשרי חלקם של אלו שטעמו מעט מתחושת ההתעלות בתפילות ובריקודים בל"ג בעומר אצל רשב"י.
ניחא אם היה חשש פריצות וכדו', אבל בס"ד מזה כמה שנים שאפשר לנסוע לרשב"י על טהרת הקודש ולמה למנוע זאת ולהקטין מחשיבות העניין.
אכן אצל הליטאים מעולם לא הייתה מסורת של נסיעה לקברי צדיקים ואף מירון בכלל זה, אבל אצל הספרדים כל גדולי עולם נסעו להשתטחות על קברי צדיקים ובפרט אצל רשב"י, וזאת בכל העדות החל מהבן איש חי והחיד"א וודאי אצל יהדות מרוקו, ולא חששו ל"ביטול תורה", ואדרבה לא ביטול תורה יש כאן אלא חיזוק לתורה וללומדיה.
ומי לנו גדולים מהאר"י הק' ומהאור החיים וכו' שהחזיקו במנהג זה ובזמנם נסיעה למירון הייתה לוקחת הרבה יותר מ10 שעות... ומה עם ביטול תורה ???
וכי ריקודים שבעה לילות בביהמ"ק בשמחת בית השואבה גם נחשבים לביטול תורה ???
יהי חלקי עם מבטלי תורה עבור נסיעה להילולא דרשב"י שטעמו מאורו של רשב"י, ולא עם חלקם של לומדי התורה שלא זכו להיות מוזמנים להילולא הגדולה.
(אגב אפשר להגיע להילולא גם בלי הזמנה.... רשב"י לכל כפשוטו)