התשובה לשאלה המציקה: למה דווקא אצל 'רבי שמעון'

הנה התשובה הכי נכונה.לא מתקרבים למקום שיש עומס ודוחק.ואין לסמוך על רבי שמעון בשעת הדחק של אנשים.ורק בעניני הלכה כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק.

השאלה כבר פחות מציקה. מה שמציק זה עומס התשובות. יש פה גם יותר מידי אנשים עם ספיקות באמונה שעושים מזה טורים. אנשים. טפלו בבעיות שלכם ושבו בשקט. חפרתם.

לגבי התגובה של שמןאל מספר 5 יגוע שהחתם סופר התנגד להילולה במירון בגלל עלבונה של ירושלים. ואסר החתם סופר לעלות להילולה

ואוו מדהים ומרגש

חזק חזק חזק

רמב"ם הל' תענית. דבר זה מדרכי התשובה הוא. שבזמן שתבוא צרה ויזעקו עליה ויריעו ידעו הכל שבגלל מעשיהם הרעים הורע להן ככתוב עונותיכם הטו וגו'. וזה הוא שיגרום להסיר הצרה מעליהם. אבל אם לא יזעקו ולא יריעו אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם [או גזירת שמים] אירע לנו וצרה זו נקרה נקרית. הרי זו דרך אכזריות וגורמת

למה אצל רבי שמעון ? התשובה פשוטה, בזמן שהרבבות היו בקבר רשב"י, אותו זמן רבבות מוסלמים חיללו את מקום המקדש בהר הבית, במקום שעם ישראל ילך לכותל המערבי כמה שיותר קרוב למקום מקדשינו והר הקודש, הלכו לחפש הר הקודש אחר, ירושלים תובעת את עלבונה "מ"מ לעשותו יום שמחה והדלקה ובמקום ידוע דוקא שיהי' תל תלפיות ש

אין גבול ליצירתיות הבזוייה של פרשני האסון. אחד קובע שזה בגלל צניעות,השני בגלל התבוללות ,השלישי גזירה,ועוד היד נטויה. אסונות מעין אלו מתרחשים כאשר הגורם האנושי מתרשל .זה קורה באצטדיונים, באולמות שמחה, בכעבה במכה ,וברשב"י בכל המקומות הללו הגורם האנושי הוא האחראי הבלעדי לאסון אילו היו מפקיעים מהעס

מבלבל את המוח

מיוחד ממש יש בזה הרבה מההגיון שרואים את זה במשל

מחזק מאוד תביאו אותו כל הזמן ואיפה יש עוד לצפות????

אני לא מתחבר לרעיון שאנשים מסוג אלו יהיו 'בעלי המוסר' של הדור.