פסק הגר"ע יוסף

האם מותר לשמוע מוזיקה במימונה? • צפו

הגאון רבי בנימין חותה, פוסק, מו"צ ומחבר ספרי הלכה, נכנס אל מעונו של מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל, ובפיו שאלה: "האם מותר לשמוע מוזיקה בממונה?" • צפו בפסק (חרדים)

כיכר השבת | כ"ב בניסן | 23.04.22

(צילום: באדיבות המצלם)

הגאון רבי בנימין חותה, פוסק, מו"צ ומחבר ספרי הלכה, נכנס אל מעונו של מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל, ובפיו שאלה: "האם מותר לשמוע מוזיקה בממונה?".

לאחר שהציג את ספריו החדשים, שאל הרב חותה: "במימונה, מותר לשמוע שיקים? אנחנו המרוקאים נוהגים את חג המימונה אחרי פסח, מותר לשמוע שירים עם כלי נגינה?".

מרן הגר"ע יוסף התיר והשיב: "תניח אותם במנהגם".

צפו בתשובה המלאה

מימונה מוזיקה ספירת העומר הרב בנימין חותה הרב עובדיה יוסף כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס

45 תגובות

לא מבין למה. הוא הגיע כדי להכשיל את הרב במחלוקת. החכמה של הטיפשים היא רק כדי להביא מחלוקות בעם ישראל. זה רב שמוציא ספרים אבל דרך ארץ. אין לו. מזל שהרב עובדיה היה פיקח. ולא ניכנס איתו לנושא. זכותו תגן עלינו

דוד 26.04.22

לכל מי ששאל מה הטעם זה לא קשור לאסרו חג זה בגלל שבאמת יש בסיס למימונה שאנחנו שמחים שעשינו את ציווי ה לא לאכול חמץ אז יש פה שמחה אמיתית במצווה

אנונימי24.04.22

הרי כל מנהגי ספירת העומר זה מנהגים מתקופת הראשונים והלאה. לא מנהגים מחייבים.

ללא שם24.04.22

מחייבים ברגע שכל ישראל קיבל עליו מנהג זה הופך להיות הלכה לחלוטין. כמו עם בשר עוף וחלב שהוא מנהג שהנהיגו אותו בתקופת המשנה ונתקבל כהלכה גמורה.

מני24.04.22

אתה" עם הארץ" כפשוטו ! איזה שטויות זה להגיד כך שמנהגים מתקופת הראשונים לא מחייבים ?! הם מחייבים על כל המשתמע !!!!!!! מנהג זה כהלכה גם מהדורות האחרונים - ואם אתה לא יודע אז תשאל את הרב שלך בדחיפות !!!

זלמן24.04.22

הצגת כל התגובות

רק כשזה אסרו חג-לא כשזה יום אחרי זה

יאיר24.04.22

במקור זה היה יום אחרי זה כי במרוקו כמו בכל חו"ל נהגו יו"ט ב'

ד24.04.22

לראות את הרב זה גורם צער גדווווול

ללא שם24.04.22

אין על מרן חיים שלי תראו 8 שנים אחרי שנפטר עדיין מככב ביום יום בכל מקום

הרב יצחק...24.04.22

👌💪👍👍

ש"ס24.04.22

ביום השואה האשכנזים שומעים הרבה מוזיקה, קונצרט רקוויאם ("אשכבה"), שירי חורבן של משוררי יידיש (כצנלסון, ויטנברג, געבירטיג), "שריפה אחים שריפה", שיר הפרטיזנים, זה גם בהיתר מיוחד

זעליג אבוטבול24.04.22

"האשכנזים" שאתה מדבר עליהם אינםשומרי תורה ומצוות תהיה בטוח שאצל העדה החרדית או האשכנזים אפילו הלאומיים לא שומעים שום דבר כזה וכל הסופרים שהזכרת רוב דיברהם כפירה במורשת ישראל ולרוב אסור לשמוע דבריהם

ג'ילבער אמזלעג 24.04.22

הטעם פשוט, בשביל כמה שעות בלילה לא צריך להכניס מחלוקות. המחלוקת יותר גרועה מאיסור והיתר.

מני23.04.22

מי שנדמה לו שמחלוקת חמורה מאיסור והיתר אומר את חונן הדעת לבטלה. אם תלמיד חכם בדק היטב וראה שיש טעות בענין מסוים ראוי שיגיד את דעתו שטוב טעם ודעת ואחוה ושלום וראוי שהאחרים יאזינו לדבריו וישקלו בדעתם את דבריו מתוך רצון להגיע לאמיתה של תורה.

מנחם פורר24.04.22

שהם לא ישמעו לנו וכשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה לומר דבר שאינו נשמע" ומאחר שמדובר על מנהג גם של האבל וגם של המימונא הנח להם אבל בוודאי שמרן לא התכוון להתיר בשופי לשמוע מוזיקה גם לא באיסרו חג

מרן התכון24.04.22

צודק מאה אחוז ידע עם איזה עקשנים ועמי הארצות יש לו עסק ברובם לא ידעו ולא יקשיבו כך רוב העדה המרוקנית

מרסעל איפרגען24.04.22

מרן השיב לגבי מימונה שיוצאת באיסרו חג, על מה מסתמכים השנה ?

ללא שם23.04.22

לא משנה, העיקר לא להכניס מחלוקת. ברור שדווקא המרוקאים היראים לא יעשו מוזיקה ואלו שעושים מוזיקה אלו עם הארץ אז חבל על הויכוח. יש אפשרות להסתמך על זה שבניסן אין נוהגים מנהג אבלות ושיש דעה שלמעשה רק מחודש אייר התחילו תלמידי רבי עקיבא למות במגפה. יש לך למעשה עד סוף החודש תרתי דסתרי מצד אחד אסור ללכת לבי

דניאל24.04.22

אתה עם הארץ זה לא שאלה כלל. זה אסרו חג

לך תלמד24.04.22

מרן הקדוש געגועים עזים לאהוב ליבנו!

ללא שם24.04.22

השאלה אם התשובה של מרן נוגעת גם לשנה הזו שאסרו חג כבר היה בשבת? ויש ליישב דהרי מקור המוזיקה במימונה אחרי פסח התחיל במרוקו ששם כידוע נהגו יום טוב שני. ואם כן נמצא שהשנה זמן המימונה בארץ ישראל ומרוקו שווים. ולכאורה גם השנה מותר. וכלשון הזהב של מרן מאור ישראל זיע"א 'תניח אותם במנהגם'. תרבחו ותסעדו.

ישיבישר קזבלנקה23.04.22

לא חושב שנכון היה לשאול אותו על זה אלא לשאול רבנים מערביים.

מני24.04.22

כרגיל המרוקאים עקשנים ולא מוכנים לקבל דעת תורה ולא יודעים ללמוד אלא רק להחזיק במנהגי אבותם גם אם זה טעות ידוע דינא דגמרא "אבל אין דעתו לחזור למקומו נוהג כמנהג אנשי מקום שהלך לשם, בין לקולא בין לחומרא" ואין לנו אלא דעת מרא דאתרה מרן השולחן ערון זי"ע שעל פיו אנו נוהגים ופסקותיו נתקבלו באופן מלא בארץ

געוולד טאטעעעע24.04.22

כל האיסור של שמיעת שירים הוא מנהג.ואם נהגו לשמוע במימונה תו אין מנהג ביום זה.דבר פשוט.

נראה לי24.04.22

איסור שמיעת שירים זה מנהג שנקבע על ידי חז"ל ומימונה זה רק כמה עשרות שנים, נגיד 100-200 שנה לכל היותר... אז לא כזה פשוט איך אלה שהתחילו את המנהג השמיעו שירים ? ושם זה אפילו לא היה בנגן אלא בכלי שיר ממש (אם באמת כך עשו...)

אדיר24.04.22

הרב עובדיה היה תותח . חותה צעיר נמרץ ובחור מצוין

james24.04.22

מעיקרא השאלה עצמה מיותרת כי המימונה עדיין בחודש ניסן!

אין מקום לשאלה24.04.22

אבל האיסורים נוהגים מיד אחרי החג ולאו דווקא אחרי ראש חודש

אדיר24.04.22

יש שסברו דווקא דיני העומר מתחילים מא' באייר, תבדוק את זה.

שלום24.04.22

לא משנה. יש מנהגי העומר.

מני24.04.22

אז מותר או לא?

לא הבנתי24.04.22

מיימונה איז נישט קיין יו"ט און קדחת איז נישט קיין קרענק.

מיילך23.04.22

ממש הבנתי...

אפשר הסבר??24.04.22

חחחחחח

חחחחחחחחחח24.04.22

מימונה איז יו"ט לפי כל הדיעות אפעס תרבחי ותסעדו איז אסאעח אגרוייסע ברכה כבירה ומז'ייאנה

אוהב שלום24.04.22

תניח אותם במנהגם זה לא התיר צריך גם לדעת איך לשמוע את תשובת הרב החכם לא יורה לחגוג ולשמוע שירים במימונה אך גם לא יצא כנגד מי שעושה כךנשמע כך מדבריו אבל אין לקחת הלכה למעשה מזה כי זה לא נכתב לאחר עיון אלא נאמר בעל פה ולראיה עיין בספר "רבנו" (עמוד רמב) שהביא בשם הרב עובדיה יוסף זצ"ל שהתיר לשמוע מוזיקה

דוד24.04.22

אבל מנהג של שכנזים- אסור (במנגינה).

אחד העם 23.04.22

לא מדובר במימונה כמו השנה שזה אחר אסרו חג. לכן הסרטון לא מתאים להשנה

א24.04.22

מימונה מנהג עתיק יומין אצל רוב עדות המזרח. תמיד נהגו לשמח ולשיר זה אסרו חג. פשיטא. אין כאן שאלה אלא אם כן השואל עם הארץ ומטומטם

די לטמטום24.04.22

כנראה שאתה עם הארץ ומטומטם כי אתה לא מכיר את הרב בנימין חותה תתביש לך שככה אתה מדבר לרבנים גדולים ממך

בושה24.04.22

ראשית, זה ממש לא נכון שרוב העדות נהגו !! רק בארץ הכירו את זה מהמרוקאים !!!

ג24.04.22

נהפוך הוא המנהג פשוט השתמר יותר במרוקו משאר המקומות, אבל יש מנהג זהה לזה אצל יהדות פרס.

דניאל24.04.22

זה נשמע שלא. רק אל תכנס למחלוקת. אבל כל אחד שומע מה שהוא רוצה.

בב23.04.22

אני שומע מוזיקה תמיד, הרי זה מנהג בעלמא, ולמה להחמיר. ומרן ז"ל צודק מאד שמנהג מרוקאים מנהג תורה הוא ודפח"ח

בבר זגורי24.04.22

צריך להבין שמרן זצ"ל התכוון על עמי הארץ ואמר להשאיר אותם במנהגם ולא צריך חוטא להפיץ כאילו מרן התיר לכולם לכתחילה זה טעות ונקוה שלא כך כל הפסקים של חוטא אבל כנראה שכן

צריך25.04.24

אולי גם יעניין אותך