ימי קורונה

משפט והלכה מהפרשה: פינתו של ראב"ד ת"א הגאון רבי זבדיה כהן

ראש אבות בתי הדין בתל אביב, הגאון רבי זבדיה כהן, מגיש דיון הלכתי - המתקשר לפרשת השבוע • והפעם: התפללו במניין וקיבלו דו"ח, מי צריך לשלם? • צפו (יהדות)

ישי כהן | כיכר השבת | ל' בניסן | 24.04.20

(תמונה: חיים גולדברג)

כיכר לשבת הלכה מהפרשה פרשת שבוע שיעור שבועי הרב זבדיה כהן קורונה נגיף

תוכן שאסור לפספס

13 תגובות

ראשית דבר שפתיים ישק משיב דברים וכו' אך תמיהני מדוע לא ייחשב המתפלל העשרים כמזיק בידיים .וגם חצוף מדיני בין אדח לחבירו.

אליעזר פישר ים23.04.20

חזק וברוך לכבודו!!!! היה חסר לנו השיעור הקבוע... זה ממש כמים קרים לנפש עייפה בתוך כל הדיבורים על המגיפה הזאת קצת זווית אחרת. חזק וברוך

דוד כהן23.04.20

חזק ברוך לרב .ושבת שלום .

חזי יצחקי מוצא23.04.20

הצגת כל התגובות

ראשית דבר כל הכבוד שפתיים ישק משיב דבר. אך תמוה בעיני מדוע לא ייחשב המתפלל העשרים כמזיק ממש. וכן מדיני בין אדם לחבירו האם הוא לא חצוף ........

אליעזר פישר ים23.04.20

ואם לא התפללו רק ענו אמן?

טוב23.04.20

אני קיבלתי דו"ח ע"ס 500 ש"ח ושלחתי אותו אל ממשלת סין שתשלם אותו ולא יאוחר מ- 60 יום. כי מהם יצאה המגפה. כך צריך לעשות כל מי שקיבל דו"ח בגלל הקורונה.

מוטי25.04.20

מדוע בכלל נחשב שהם שותפים לקנס. במקרה של ספסל כולם גרמו לשבירת הכיסא ולכן יש לדון מה היה עליהם לעשות. משא"כ בנידון שלנו 19 המתפללים הקודמים לא גורמים כלל לקנס. התקנות אוסרות על המתפלל ה 20 להשתתף. והקנס שמקבל הוא על הצטרפותו בלבד. ואדרבא זה דומה לחמישה שישבו ולא היה נשבר כלל הכיסא ובא שישי התיישב וש

אתמהה24.04.20

יישר כוחך! וראיה לדבריך מפורש בר"ן שם: שאם לא היה נשבר כלל אין מקום לחייבו כלל וגם כאן לאו כל כמיניה לומר להם צאו אתם כדי שאוכל אני להתפלל.

דודו25.04.20

הנה הרב יניב מלכה מבאר שבע אמר לי שיש להעיר על מה שאמר כת"ר דלפי התקנות של משרד הבריאות אין לקיים מנין יותר מ 19 אנשים וביותר אפילו אחד יש קנס ומה הדין כשנכנס העשרים אח"כ ובגללו קיבלו קנס שנוסף לתפילה שכבר היו ולהם היה מותר כת"ר העלה לדמות לחמשה שישבו על ספסל אחד ושנשבר על פי מה שפס

משה 23.04.20

יפה מה שכבודו העיר. גם אני חשבתי כן!...

דניאל23.04.20

אכן הסמ"ע חילק כן, אך עיין בספר דברי משפט שדחה את דברי הסמ"ע מרש"י מפורש ב"ק דף י' ע"ב ד"ה לא צריכא וכן מוכח מלשון הרמב"ם בהלכות חובל ומזיק פרק ו' הלכה י"ד וט"ו שכתב על שני הדינים "וכן" משמע שאין חילוק ביניהם, ועיין בחזון איש על הרמב"ם הלכות חובל ומזיק פרק ו הלכה ט"ו וחזון איש על ב"ק סימן ג ס"ק י"

תלמיד של הרב 23.04.20

ומה עם גרמא וגרמי?

חיים23.04.20

במדור זה לא המקום לפלפולים זו לא ישיבה שכל הפטפוטים כשרים שם. במדור זה רק קצר ולעניין ולא לחפש לעשות " נשיאים ורוח וגשם אין"

אליעזר פישר24.04.20

אולי גם יעניין אותך