"עלינו לשים על לבנו שכאשר אחינו בני ישראל נתונים בצרה גדולה, צריכים אנו להיות נושאים בעול עמהם ולהשתתף בצערם וכאבם", כך הורה כ"ק האדמו"ר מצאנז לאלפי חסידיו, לאור המצב הביטחוני בדרום.
בשעת סעודה שלישית בשבת האחרונה, הקדיש האדמו"ר חלק נכבד מדבריו להתייחסות למצב הביטחוני ואמר כי זו "עת צרה היא ליעקב".
אתר "כיכר השבת" מרגיש את עיקר דברי החיזוק של האדמו"ר:
"כאשר רבבות אלפי ישראל נתונים בסכנה גדולה וזקוקים לרחמי שמים מרובים, בהיותם שרויים באימה ובפחד מן הבאות ואינם יודעים מה יולד יום ונתקיים בהם הכתוב (דברים לב, כה) מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה. אלפים מישראל נטשו את בתיהם ויצאו לנדוד למרחקים עם טפם ומיטלטליהם מפחד לבבם וממראה עיניהם אשר ראו.
"בעת כזאת מחוייבים אנו לזעוק ולהתריע כמשה רבינו בשעתו (במדבר לב, ו) האחיכם יבואו למלחמה ואתם תשבו פה. עלינו לשים על לבנו שכאשר אחינו בני ישראל נתונים בצרה גדולה, צריכים אנו להיות נושאים בעול עמהם ולהשתתף בצערם וכאבם, כמו שמצינו כמה פעמים בהלכה בענין השתתפות בצער חברו (שו"ע אורח חיים רמ, יג).
"אין לנו לחשות ולומר שלום עלי נפשי מתוך מחשבה מוטעית כי כוונת הרשעים הוא ליושבי ערים ומקומות אלו בדווקא, כי באמת כוונתם להרע ולהזיק לכל יושבי ארצנו הקדושה בלי יוצא מן הכלל, על עמך יערימו סוד ויתייעצו על צפוניך אמרו לכו ונכחידם מגוי ולא יזכר שם ישראל עוד (תהלים פג, ד- ה), וכמו לבן הארמי שביקש לעקור את הכל.
"ישראל קדושים בני א"ל חי, בזמן כזה מחוייב כל אחד להתעורר ולזעוק אל הקב"ה שיאמר לצרותינו די ולא יתן למשחית לבוא אל תוך בתי ישראל. עלינו להתחנן ששומר ישראל ישמור שארית ישראל ואל יאבד ישראל האומרים שמע ישראל, ויעזור ויגן ויושיע את שארית הפליטה, וגם את אותם האבות שניטלו מעל פני בניהם ומשפחותיהם ונקראו לעמוד בחזית המערכה ובאו לבקש שיעוררו בעדם רחמים.
"ובפרט שכבר נפלו חללים במערכה הזו ודם יהודי נשפך ה"י, שזה מורה כי גברה יד מדת הדין ושאנו זקוקים לרחמי שמים מרובים עד מאד, ואמר הכתוב (תהלים כ, ח) אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלקינו נזכיר, ורק הבוכ"ע יכול לעזור ולהגן על בני ישראל ובלתו אין להושיע.
"את אחי אנכי מבקש, על כל אחד מאיתנו באשר הוא לקבל על עצמו איזה קבלה טובה, אפילו משהו בעלמא, כי בזמן כזה שהיא שעת צרה, גם פעולה קטנה ביותר מעוררת רחמים בשמי שמים.
"על כן בקשתי שטוחה בזאת לפני כל אחד ואחד, הקטנים עם הגדולים, האברכים והבחורים, שכל אחד יקבל על עצמו קבלה טובה, לכל הפחות לשבועות הבעל"ט, בעניינים שבין אדם למקום או בין אדם לחברו, לחזק גדרי קדושה שלא להיכשל בעת ההליכה ברחוב וכדומה, להרבות בקיום מצוות ולהוסיף במעשים טובים לזכות כלל ישראל.
"כמובן שעיקר הכל הוא להתפלל ולהפיל תחינה באמירת פרקי תהלים, כאשר כל אחד ידמה בדעתו כאילו הוא עומד אל מול האויבים וחרבם שלופה כנגדו, וישפוך שיח לפני הבוכ"ע שיאמר למלאך המשחית הרף, שהרי הרבה נחלי דמעות ונהרי דם נשפכו כבר מבני ישראל. ובזכות התפילות להשי"ת והוספת גדרים וסייגים להישמר כראוי שלא לבוא לידי מכשולות, יתעוררו רחמים על בני ישראל להמתיק הדינים מעליהם ויגולו רחמיך על מידותיך.
"בגלל אבות תושיע בנים, שומר ישראל שמור שארית ישראל ואל יאבד ישראל האומרים שמע ישראל, היינו כל איש ישראל אשר יש בו ניצוץ קדוש והוא מזרע אברהם יצחק ויעקב, שיזכה לשמירא דלעילא ומלאכי מעלה יגינו בעדו, שלא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי, ותתקיים בקשתנו כלה שעיר וחותנו, ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה".