סערת איסור המטפחות בכפר חב"ד

רבני חב"ד נגד פסק הרב אשכנזי: "לא צריך לגרש את האישה"

חובה על הבעל לגרש את אשתו אם היא חובשת מטפחת ולא פאה? רבנים בכירים בחב"ד מתייחסים לסערת הרב אשכנזי וקובעים: "אפשר לשכנע, לא צריך להגיע עד לגירושין בגלל וויכוח כזה" (חרדים)

הרב מאיר אשכנזי. לאישה המצולמת אין כל קשר לכתבה (צילום: חיים טוויטו, נתי שוחט - פלאש 90)

לאחר הפרסום ב"כיכר השבת" על מאבקו של רבו החדש של כפר חב"ד הרב מאיר אשכנזי נגד נשים שחובשות מטפחות בתחומי הכפר ועל רקע העדויות לפיהן הרב אמר לנשים שמתגוררות בכפר במספר מקרים כי בעליהן חייבים לגרש אותן, מסתבר כי רבנים בכירים בחסידות חב"ד לא מסכימים עם פסק ההלכה של הרב אשכנזי.

הרב זאב דב סלונים, רב מרכז ירושלים וחבר בית דין רבני חב"ד בישראל אמר השבוע כי "אומנם הרבי ציווה לחבוש פאה, אם אישה מתעקשת על מטפחת צריך לדבר איתה וכל מקרה לגופו. אבל," מדגיש הרב, "בוודאי שלא מגרשים על כזה דבר, שלום בית זה הדבר החשוב ביותר. אי אפשר לומר לגבר 'תגרש את אישתך' בגלל שהיא חובשת מטפחת".

הרב משה הבלין, חבר בית דין רבני חב"ד, רבה הראשי האשכנזי של קריית גת ורבה הזמני של העיר שדרות אמר במענה לשאלה שנשאל בנושא כי "חס ושלום לגרש אישה בגלל שכל רצונה לחבוש מטפחת".

באשר לדבריו של הרב מאיר אשכנזי, אומר הרב הבלין כי "באמת צריך לבדוק מה הוא אומר, לפי ההלכה אם היא מכסה בשני כיסויים אין בעיה של צניעות. כל מה שהרבי מליובאוויטש ציווה שעל האישה לחבוש פאה - זה רק בגלל שזה יותר מהודר. הרבי עצמו התיר לאשת אחד מחסידיו הגדולים לחבוש מטפחת בתנאי שהכיסוי הוא כפול ומכוסה לגמרי".

הרב אליהו יוחנן גוראריה, חבר בית הדין של רבני חב"ד ורבה הראשי האשכנזי של חולון, הסכים אמנם כי "אישה שהולכת לפי מנהגי חב"ד חייבת לחבוש אך ורק פאה ולא מטפחת", וש"אין מקום כלל להתיר לאישה לחבוש מטפחת", אולם הדגיש כי "אי אפשר לגרש אשה בגלל כזה דבר, צריך לשכנע אותה עד שתסכים".

הרב מאיר אהרון, ראש בית הוראה וראש כולל "אור יעקב" ברחובות, גם הוא מחסידות חב"ד, אומר דברים דומים: "הציווי של הרבי הוא לחבוש פאה בגלל שבמטפחת יש בעיה של חוסר צניעות, אולם לא צריך להגיע עד גירושין בגלל זה".

באשר לדבריו של רב כפר חב"ד הרב מאיר אשכנזי כי בעל צריך לגרש את אשתו בגלל שהיא חובשת מטפחת, אומר הרב אהרון: "זה לא מקובל שאומרים כזה דבר. לא צריך להגיע לגירושין בגלל וויכוח כזה", אולם מדגיש כי "צריך לדבר ולשכנע את האישה שתעשה כמו שהרבי ציווה - לחבוש פאה".

הרב יוסף שמחה גינזבורג, רב היישוב עומר ומורה הוראה בדרום הארץ, הסביר את ההיגיון מאחורי ההוראה לחבוש פאה: "על ידי מטפחת תמיד יכול להתגלות חלק מהשיער בראש, ולכן צריך לחבוש פאה. אם אשה מתעקשת מטפחת זה בעייתי". באשר לדבריו של הרב אשכנזי שטוען כי צריך לגרש אישה שמתעקשת לחבוש מטפחת, אומר הרב גינזבורג "לא שמענו על דבר כזה בחיים שצריך לגרש אישה בגלל זה".

לדבריו: "אפילו אישה שלא מאנ"ש (אנשי שלומינו. י.ג.) לא צריך לגרש אם היא רוצה לחבוש מטפחת, יש מספיק נשים צנועות מאוד שחובשות רק מטפחות".

כזכור, כפי שפורסם ב"כיכר השבת" בתחילת השבוע, עדויות של תושבים ותושבות בכפר חב"ד מצביעות על כך שהרב מאיר אשכנזי ארב לנשים בכפר והורה להן שבעליהן צריכים לגרש אותן בשל העובדה שהן חובשות מטפחות".

תושב בכפר ששוחח עם "כיכר השבת" אמר כי יש פחד רב מהרב בכפר, ולכן לא כולם מעזים לדבר על הנושא. לדבריו, "בפעם הבאה שהרב יצעק על אשתי ויגיד לה שאני חייב לגרש אותה, לא יהיה מנוס, אנחנו נהיה חייבים לפנות למשטרה ולהתלונן על הטרדה חמורה", התושב סיפר כי בינתיים פנו הוא וכמה מחבריו ללשכת שר הדתות בתלונה על הדברים שאומר הרב לנשות הקהילה.

יצויין, כי אמנם חבישת פאה נוכרית היא הוראה של האדמו"ר מחב"ד, אך כפי שניתן להבין מדברי הרבנים, רבני הקהילות בחסידות אינם נוהגים לבצע אכיפה הכוללת ניסיונות חוזרים ונשנים לקיום שיחת הבהרה עם הנשים באופן בלתי אמצעי.

הרב מאיר אשכנזי סרב להגיב לפניות "כיכר השבת" ומסר כי מדובר ב"חצאי אמיתות".

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

128
שקרן
ללא שם
127
שהיא נשואה ומטפחת מראה ואילו פאה אוליי אפילו יותר מושך ונראית רווקה
מנחם
הנחות היסוד שלך מוטעות לחלוטין, התורה ציוותה עלינו לכסות את הראש כ"גזירת הכתוב" ללא טעם, כך מובא בספר "מאורי אור" (לפני כ-300 שנה, תלמידו של הערוך לנר) ועוד ספרים, כך משמע מרש"י כתובות דף ע"ב, ועוד. התורה לא כתבה טעם, ולכן גם אם היינו דורשים טעמא דקרא, אין כאן מה לדרוש ואין מה לחייב ולפסוק הלכות (כפ
יהודה
126
מה שקורה היום בעולם החרדי בנושא הפאות גובל בפריצות ממש הפאות מאות מפוארות והנשים מאבדות את כל הצניעות יותר יפות מהשיער שלהן אולי עדיף שילכו בלי הבבא סאלי אמר כי אישה שרוצה להיות יפה עם פאה משם יתחילו לשרוף אותה בגיהנום הרב עובדיה אמר כי בחור שדורש פאה בשידוכים לא להתחתן איתו כי אין לו יראת שמים כל ג
שלמה
את הספר "סידנא בבא סאלי" הוציא חתנו הרב יהודיוף, אשר בדה מלבו מעשיה שלא היתה ולא נבראה, וזה לעז גמור, לומר על הצדיק בבא סאלי, שאמר כך. וצריך להיזהר מקפידת הצדיק. ואמנם הבבא סאלי לא עודד לבישת פאה, אבל בוודאי שלא התנגד בכח או כפה על בנותיו שלא ללכת עם פאה. הנהגתו היתה להעלים עין, היות ויש פוסקים אדיר
י. אבוחצירא
ולכן זה לא משנה אם פאה יותר יפה מהשיער הטבעי או פחות יפה. אין אשה אלא ליופי. הצניעות האמיתית היא כיסוי ראש מלא, ללא שערות יוצאות חוץ.
יוסף חיים
125
לעניות דעתי הפרות המדוברות הן של קאסטם .. זה פאות משיער אמיתי ולעתים מתבלבלים בינם לבין שיער אמיתי . בנוסף שיש בהן שביל קרקפת שנראה כמו שיער אמיתי !! והעלות שלהם כל כך יקרה !!! אלפי שקלים! ! מטפחת הרבה יותר צנועה! רואים שהאישה נשואה עם פאה אפשר להתבלבל אז איפה הצניעות פה ? הרבי דיבר על פאה משיער נו
מיכל
פאה עולה אלפי שקלים ומטפחת יותר זולה אז לכן היא יותר צנועה? או בגלל שיש שביל קרקפת ונראה יפה וטוב את רוצה לאסור את זה? לפי הרבי צריך לבחור את הפאה היפה ביותר! "ובפרט בזמננו, שאפשר להשיג פאה נכרית בכל הצבעים, והיא נראית יפה עוד יותר מהשיער שלה עצמה, תתבונן האישה בעצמה (ואין צורך לשם כך בהתבוננות ג
אליהו
124
לא חובה פאה ולא נעליים בטח ובטח לא הפאות של היום שיתביש לעצמו והפאות שלהם ישרפו אותן בעצמן (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
בנימין
אין שום הבדל
2016
123
◄ החזון איש: "לפאה יש יתרון"! מרן החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי, ובמטפחת לפעמים מתגלות שערותיה. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה, במעמד
נתנאל
כבר שנים שאני מחפש מי שיביא את כל הדברים והמקורות כהוייתן, כנגד כל החצופים מתנגדי הפאה. האוהבים להוציא לעז על כלל ישראל הקדושים והטהורים יישר כח!!
מוטי
122
האימהות הקדושות לא הלכו עם פאה אלא עם כיסוי ראש. כיסוי הראש חייב לכסות את כל השיער,אבל גם אם קצת שיער מבצבץ אין בכך איסור. וכל אחד ילך לפי מנהג אבותיו והלכות רבותיו...אלו ואלו דברי אלהים חיים. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
המאמין
כי בגמרא, וברמב"ם, ושו"ע, כתוב שהיוצאת עם מטפחת צריך לגרשה וגם אין לה כתובה. רק בדורות האחרונים החלו ללבוש מטפחות שמכסות טפח ומגלות טפחיים. ואז רוב הפוסקים התירו את עצם לבישת המטפחת, כי כך המנהג, והעיקר שהראש יהיה מכוסה, ושני פוסקים התירו בדיעבד גדול גילוי של "שתי אצבעות". ילקוט יוסף התיר בקושי אצב
ישי
121
שאלו אחד אחד!!!!! כולם אמרו שזה שקר גס ורק רצו להשמיץ את הרב!!!
אין עלינו
120
מאיר אשכנזי אתה בושה ליהדות מתאים לך ליהיות כומר מה שבטוח אתה משיחיסת מערב רב
הרב אמנון
וככה גם תרגיש יותר טוב בעולם הזה, ולא תאבד את העולם הבא שלך עם ביזוי רבנים וצדיקים?
דסי
119
שולחן ערוך של בעל התניא פוסק שהתורה אינה ירושה, כמדומה אורח חיים סימן נה'
אליהו
נראה שאצלך כן
פיר

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: