לרגל פרשת חיי שרה, "פרשת השידוכים", מביא מגזין 'קטיפה' מספר שאלות אקטואליות בנושאי שידוכים שהובאו לשולחנו של מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי ויפורסמו בקרוב בספר "דרך שיחה" היוצא לאור ע"י מקורבו. חלק ניכר מהשאלות נשלחו על ידי תלמידות הסמינרים הרב וולף והרב כהנא מבני ברק.
האם לעסוק בשידוכים של הקטנה לפני הגדולה?
מרן: על הבת הצעירה אין שום עניין שלא להקדים הבכורה אבל לגבי ההורים כרגיל הסדר הוא הגדולה קודם כדכתיב לא ייעשה כן אבל אם יש צורך אפשר גם את הצעירה קודם.
הצעירה בת 21 והבכורה בת 23.
מרן: אפשר להורים לשמוע גם לצעירה קודם הבכורה.
יש בבית 3 בנות בגיל שידוכים ומדברים על שידוך לצעירה.
מרן: אין צריך רשות מהבוגרות אבל אפשר לומר להן שזו זכות שיסכימו והיה אצל אבא זצ"ל כהאי גוונא שהמבוגרת הסכימה ואבא אמר שזכות הוא לה ושתיהן התארסו באותו שבוע.
האם יש עצה או סגולה לקרב את השידוך?
מרן: אין שום דבר חוץ מתפילה.
שאיפותיי גדולות מאוד אך הבחורים הנחשבים מיוחדים דורשים הרבה כסף שאין להוריי. האם לרדת בשאיפות ולהתפשר?
מרן: עם תפילה אפשר להשיג הכל. שתתפלל שה׳ יתן לה כמשאלת ליבה. מרן מדגיש: להתפלל באלוקי נצור בפה ולא במחשבה.
מה ההכנה הנצרכת ביותר לבת כדי להקים בית של תורה?
מרן: להכין את עצמה שתיהיה כמה שיותר יראת שמיים.
ישנו בחור חשוב אבל בא ממשפחה פשוטה מאוד האם להוריד שידוך על כך?
מרן: לא להוריד. העיקר הבחור.
מה לעשות במקרה של משפחה מודרנית אך הבחור מיוחד?
מרן: אם הוא מיוחד הוא יסתדר עם זה. לא להוריד.
בחור מאוד חיובי אך בחיצוניותו כלל לא וקשה לי לחשוב להיות אשתו. האם להתגבר על זה?
מרן: אם הוא בחור טוב זה לא יפריע לה.
בישיבת הבחור לא מקפידים על תפילה בישיבה האם לחשוש על יראת השמיים של הבחור?
מרן: לא צריך לחשוש.
מה הדבר החשוב ביותר לברר על בחור?
מרן: את יראת השמיים שלו.
כיצד ניתן לברר?
מרן: החברים יכולים לדעת.
האם מותר לומר בשידוכים שהבת מודרנית, שהיא לא מספיק יראת שמיים,שהיא לא כשרונית, שלא נעימה בחברה. מה מותר ומה אסור?
מרן: צריך לומר. את האמת: מודרנית, לא מספיק יראת שמיים, אין לה שאיפה, אבל לומר שלא כשרונית או שלא נעימה בחברה זה שטויות ולא צריך לדבר שטויות.
בת שנחשבת חלשה בלמודים ובכישרונות אבל בעלת מידות ויראת שמיים האם לומר שהיא חלשה?
מרן: וכי בת צריכה לדעת ללמוד?! לא צריך לומר כלום.
אם מבררים על 2 חברות האם אפשר לומר שרחל יותר טובה מלאה?
מרן: לא לענות בצורת השוואות.
האם צריך להסכים שההורים יקחו על עצמם חובות גדולים או לומר שאיני רוצה שידוך כזה שיגרום להורים להתמוטט?
מרן: אם ע"י ויתורה יגרום של תיקח תח בכלל, לא צריך לומר להורים. אבל אם כאשר תוותר הוא יהיה תח רק שלא יהיה תח כל כך אזי צריכה לוותר היינו לומר להם שאינה רוצה שידוך שיתמוטטו.
האם נכון לקחת על עצמי חובות כדי לגור בב"ב?
מרן: אם יודעים מהיכן ישלמו.
האם לקחת חובות כדי לקנות דירה נוחה יותר?
מרן: לא.
אני מאורסת ולקחנו על עצמינו חובות לדירה. הציעו לי עבודה טובה במקום שאינו חרדי ולחתן זה לא מפריע ומסכים. מה לעשות?
מרן: לא להיכנס לעבודה כזו. יש בזה סיכון ואי אפשר להיכנס בשביל הפרנסה לסיכון על אידישקייט.
למדתי בסמינר להוראה ואין בזה פרנסה בעתיד האם ללמוד מחוץ לסמינר עוד מקצוע?
מרן: אי אפשר לומר כללים. תלוי מה עקרונית זה נכון לעשות אבל תלוי בפרטים.
ההורים מוכנים להתחייב אך אני יודעת שקשה להם. האם לומר שאיני רוצה כזה שידוך?
מרן: לא צריכה להגיד.
ההורים שלי חסידיים המעונינים שתהיה רק פגישה אחת לפני האירוסין אך זה קשה לי כי כל חברותיי נפגשות ומחליטות בעצמן.
מרן: הבת צודקת כיוון שכל חברותיה כך גם היא רוצה כך. ואבא צריך להבין שאם שלח אותה לבית הספר שכולם כך גם לה מותר לנהוג כן. אבל צריך למצוא עצה איך להסתדר עם האבא שיסבירו לו זאת.
האם ראוי לעשות את הפגישות בבית מלון כשאין מקום נוח אחר?
מרן: זה סתם משוגאס. גם מרן החזון איש סבר לגבי התקופה שאחרי האירוסין לצאת קצת החוצה ואמר לאחותי שתצא עם החתן ואמר לי שאלך אחריהם בסמוך כי היה בלילה וכדי שלא יהיה ייחוד והלכתי אחריהם.
היום מקובל לערוך פגישות בבתי מלון והאווירה אינה תורנית. האם להתעקש על מקומות אחרים?
מרן: לשאול את רבי אהרון לייב.
ניכר שהבחור מתמצא מאוד במה שקורה בעולם וזה מעניין אותו. האם לחשוש מחוסר באהבת תורה?
מרן: לא חסר. הוא רוצה לדעת על מה צריך להתפלל.
הכל נראה בסדר אולם יש הרגשה שזה לא שלי ואין רצון לסגור. האם להתארס או לסמוך על ההרגשה?
מרן: זה שטויות. אין הרגשה קובעת כלל בקביעת הבן זוג.
איך אפשר להיות בטוחה שזה השידוך שלי?
מרן: יש עצה להיות בטוחה אם זה נגמר והיה.
נפגשתי עם בחור איכותי ביראת שמיים ולימוד אך לא מוצא חן בעיני וקשה לי לחשוב להקים איתו בית.
מרן: זה שטויות. אם לא רואה סיבה שלא, מה שסתם לא מוצא חן בעיניה זה כלום.
האם יש כללים כמה פגישות ראוי לפני ואחרי האירוסין?
מרן: מה שפחות.
הגר"א מן: כמה פעמים רבנו נפגש?
מרן: פעם אחת בבית חמי. ואח"כ כאשר באתי לשבת לחמי לא ידעתי ולא הכרתי מי כלתי.
כמה זמן ארכה הפגישה?
מרן: זמן מועט. אחרי האירוסין מאן החזון איש זצ"ל סבר שצריך להיפגש מען דארף זאך קענען.
כמה פעמים צריך?
מרן: צריך מעט. אני נפגשתי פעמיים או שלוש.