כיכר השבת

היסטוריה ואקטואליה

אמונה בכח הצדיק להשפיע ולהושיע - זו עבודה זרה?

"אין הבדל בין כוחו הרוחני של משה רבינו, הגר"ח קנייבסקי, לרבי נחמן מברסלב, שיכולים בקדושתם לבטל גזירות ולהשפיע שפע גשמי ורוחני לעם ישראל", טוען הרב יהושע גרוס (היסטוריה)

28
ישראל שפירא | כיכר השבת | ג' בתשרי | 09.09.21
תיקון הכללי בציון רבי נחמן
תיקון הכללי בציון רבי נחמן (צילום: חיים גולדברג, כיכר השבת)

ממש ברגעים אלו, בבוקר שאחרי ראש השנה, חוזרים עשרות אלפי חסידי ברסלב מאומן, כשהם סומכים על כוחו של רבם כי תיקן את נשמתם והשפיע עליהם שפע רוחני וגשמי, כפי שאמר רבי נחמן שבראש השנה באומן יכולים אנשיו לקבל תיקונים מה שבכל השנה אי אפשר שיהיה להם תיקון.

ואמנם הסערה שיצר קונטרס 'ד' אחד ושמו אחד' – "להבין באמת גדרי יחוד ד' ועבודה זרה לבל נכשל", שקיבל הסכמה מרבנים ליטאים מפורסמים כהגר"י סילמן והגר"ש רוזנברג. אליהם הצטרפו הגר"ש בעדני והגר"י גנס שהללו ושבחוהו – מסרב לרדת מהכותרות. כשיש הטוענים כי כוונת מחבר הקונטרס היא נגד חסידות ברסלב.

ולכך אנו ממשיכים בשיחתנו עם הרב יהושע גרוס, מחבר ספר "ליקוטי מוהר"ן תפארת הנחל" ו"ליקוטי מוהר"ן המבואר", ועוד ספרים שונים בתורת ברסלב, לקבל את רשות התגובה, ולענות על התמיהות על תורתו של רבי נחמן מברסלב זי"ע.

בקונטרס "ה' אחד ושמו אחד" מובא, שמי שמאמין בצדיק שיש לו כח להטיב או להרע, כגון להושיע אותנו, לתקן נשמתנו, או לכפר עוונותינו עובר על עבודה זרה.

וכן מובא שם שמי שפונה לצדיק לקבל עזרה או ישועה פוגם ביחוד ה'. עוד מובא שם שמי שמאמין שצריך צדיק מסוים, ובמיוחד אם מאמין שצריך להתקרב אליו - בשביל להתקרב לה' או לזכות בדין או לזכות לתשובה שלימה או להגיע לתיקוננו, זהו עבודה זרה.

בקונטרס לא נכתב במפורש נגד מי הוא מכוון, אך למעשה מצינו בתורת החסידות בכלל את ענין ההתקשרות לצדיקים והתיקונים הנעשים על ידי הצדיקים, ובחסידות ברסלב ניתן דגש על כך עוד יותר. מהי התשובה לטענות שטוען הקונטרס שזהו עבודה זרה?

הרב גרוס: "בפנים הקונטרס (עמוד 4) מביא מקור לדבריו מדברי המשנה בסנהדרין שכותבת: "המסית, זה המסית את ההדיוט, אומר לו יש יראה במקום פלוני, כך אוכלת כך שותה, כך מטיבה וכך מריעה". הרי שכל אמונה שישות מסוימת יכולה להטיב או להרע לי זהו עבודה זרה. אך למעשה זהו סילוף, כי מדובר שם שהמסית מסית אותו לעבוד את העבודה זרה, אלא שמשכנע אותו לעבוד אותה על ידי שמספר לו שיש בכוחה להרע או להטיב, (וכפי שמה שאומר שהיא אוכלת ושותה אין בזה איסור), והמשנה מביאה רק את התחלת דבריו של המסית, וכפי שמבואר להדיא בתפארת ישראל ותורת חיים וערוך לנר וכן מוכח ברמב"ם.

הרב יהושע גרוס (באדיבות המצולם)

"וכן מה שכתב (בעמוד 7) שמי שפונה לצדיק לקבל עזרה או ישועה פוגם ביחוד ה', הרי המחבר מתעלם לחלוטין מדברי הגמרא המפורשים "מי שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים", וכן "ה' גוזר גזירה והצדיק מבטלה", מאמרים שכל ילד קטן יודע אותם, וזאת כנראה משום שמאמרים אלו סותרים את עיקר דבריו בקונטרס.

"והנה מחבר הקונטרס לא כתב נגד מי הוא כותב את הקונטרס, אבל המתבונן היטב ובקי בספרים רואה כי עיקר טענות הקונטרס אינם נגד ברסלב או נגד החסידות, אלא נגד התורה ונגד הגמרא והמדרשים והזוהר והאריז"ל. ולכן בהכרח לומר כי הרבנים שהסכימו על הקונטרס הבינו שכוונת הקונטרס היא רק נגד קבוצות מסוימות הטוענות שצריך להתפלל לצדיק ולעבוד אותו ולהתייחס אליו כאילו יש לו כח עצמי וכדומה, דבר שהוא אכן פסול לחלוטין. וכנראה שלא עיינו היטב בקונטרס ולא הבינו כי הדברים שכתב הם מופרכים לחלוטין והם נגד התורה.

"ונסביר את הדברים בקצרה, שהרי זה ברור שישנם אנשים שה' נתן להם כח להטיב או להרע, לגבי הצדיקים כבר מובא בגמרא שמי שיש לו חולה ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים, וכן מובא שה' גוזר גזירה והצדיק מבטלה, הרי שהצדיק יש לו כח להטיב לאדם. וכפי שקופת העיר מפרסמים שמי שרוצה להינצל מהקורונה צריך לתרום לקופת העיר ואז יזכה להבטחת מרן שר התורה רבי חיים קנייבסקי שליט"א שלא יהיו חולים בביתו.

"כמו כן קופת העיר מפרסמת כי "ביום ההילולא נשמת הצדיק נמצאת על קברו ואפשר לפעול אצלה ישועות". וכבר מצינו שמשה רבינו התפלל על ישראל ולימד זכות עליהם ועל ידי זה התכפר להם חטא העגל. וכן מצינו בגמרא שצדיקים סובלים יסורים למרק עוונותיהם של ישראל, א"כ בכוחם להטיב. וכן משה רבינו מסר את התורה לעם ישראל, אם כן היה לו כח להטיב לישראל וכל ישראל היו צריכים לקבל ממנו את התורה. וכן הכהן הגדול ביום הכיפורים היה מקריב קרבנות לכפר על כל עם ישראל, אם כן בכוחו להטיב לישראל. וכן כשהאדם עושה סגולה מסויימת הרי הוא מאמין שסגולה זו בכוחה להטיב לו וא"כ לדבריו זה עבודה זרה.

"וכן מצינו שה' נתן כח לכשפים להרע בעולם, וכן למזלות יש כח להטיב או להרע (לגויים ולא לישראל שאינם תחת המזלות). וכן כתבו באלשיך ובאור החיים הטעם שראובן אמר לזרוק את יוסף לבור שיש בו נחשים ועקרבים: "לפי שהאדם בעל בחירה ורצון ויכול להרוג מי שלא נתחייב מיתה, מה שאין כן חיות רעות לא יפגעו באדם אם לא יתחייב מיתה לשמים" (וכ"כ בפנים יפות יסוד זה). ובזוהר הקדוש כתב כי בנחשים ועקרבים לפעמים האדם ניצל ע"י זכות אבותיו, אבל כיון שנמסר האדם בידי שונאיו, מעטים הם שיכולים להינצל מהם. הרי שיש כח לאדם להרע לחבירו. וכן מצינו שיעקב שלח מלאכים לעשו לפייסו שלא יהרגנו, הרי מוכח שיש כח לאדם להרע לחבירו.

המייל שהופץ ברשימות תפוצה בידי חסידי ברסלב כנגד הקובץ שלטענתם מזלזל בתורת רבי נחמן מברסלב

"אלא הדברים ברורים כשמש כפי שמבואר להדיא ברמב"ם בספר המצוות שישנם שני איסורים נפרדים לגמרי בענין זה, האיסור הראשון (ל"ת א') הוא להאמין שיש ישות אחרת חוץ מה' שיש לה כח מצד עצמה להיטיב ולהרע נגד רצון ה' או מבלי רצון ה', וכלשון הרמב"ם: "שהזהירנו מהאמין האלהות זולתו, והוא אמרו יתברך לא יהיה לך אלהים אחרים על פני", והאיסור השני (ל"ת ה') הוא לעבוד או להתפלל לישות אחרת חוץ מה', וזה נלמד מהפסוק "לא תשתחוה להם ולא תעבדם", ואיסור זה אינו תלוי כלל אם הוא מאמין שבכוחה להרע או להטיב או לא. וממילא מובן שהאמונה שהצדיק יש לו כח מצד שהקב"ה אוהב אותו ולכן ה' עושה את רצונו, ולא שיש לו כח עצמי כלל, וגם אינו עובד את הצדיק ואינו מתפלל אליו, אלא הוא מבקש מהצדיק שיתפלל עליו ושיפעל עבורו בשמים ושיבטל ממנו גזירות ושיתקן את נשמתו, אין בזה שום עבודה זרה".

האם יש מקור ברור בספרים הקדושים ליסוד זה?

"אכן כן, כפי שכתב בתולדות יעקב יוסף, שאם היו ישראל מאמינים שמשה בכח עצמו עשה את הניסים ולא בשליחות ה' היה זה עבודה זרה, אבל הם האמינו בה' ובמשה עבדו דייקא, שעשה זה בשליחות ה' מצד שהוא עבדו הנאמן, ועיקר האמנתם היתה בה' שהוא פעל עמהם כל הניסים, ומשה אינו אלא שלוחו.

"וכן כתב רבי צדוק הכהן מלובלין שמי שחושב על איזה כח שהוא כח נפרד בפני עצמו חוץ מה' יתברך זהו עבודה זרה, אבל באמת גם הטבע הוא הנהגתו יתברך, וכן המזל הוא בכלל הטבע, וכן הכשפים הם בכלל הטבע, שיסד ה' שיהיה כח לפעולות לשנות את הטבע, וה' רוצה שיהיה כח כזה ואינו משנהו (אלא רק לצורך הצדיקים), וכן כח הצדיקים לבטל גזירות אינו כח נפרד בפני עצמו, אלא שה' רוצה את יראיו ועושה רצונם ומחשיבם ביותר, ולכן נתן להם את הכח הזה.

"ונבאר יותר, כי אם ירצה ה' ודאי יוכל לקחת מהצדיקים כח זה, וישנם גם גזירות שאינם יכולים לבטל. וזהו חלק מהנהגת ה' בבריאה, שנותן כח לצדיקים לפעול פעולות, כפי שנתן כח באדמה להצמיח ובשמש לחמם וכו'. וכפי שהאדם זורע ומשקה את האדמה, ואין זה עבודה זרה מה שחושב שרק על ידי שישקה תצמח התבואה, והרי ה' עושה הכל כרצונו, אלא שכך יסד ה' בטבע הבריאה, שבלי להשקות לא יצמח וכשמשקים צומח, וה' אינו רוצה לשנות טבע זה אף שודאי הוא יכול".

ומה בנוגע לטענה שכתב שמי שמאמין שצריך צדיק מסוים, ובמיוחד אם מאמין שצריך להתקרב אליו - בשביל להתקרב לה' או לזכות בדין או לזכות לתשובה שלימה או להגיע לתיקוננו, זהו עבודה זרה?

"אם כן איך אמרו בגמרא: "מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם? מפני שגלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד בית המקדש להחרב ולהגלות את ישראל מארצם, שמא יבואו לקבורתו של משה באותה שעה, ויעמדו בבכיה, ויתחננו למשה ויאמרו לו: משה רבנו עמוד בתפילה בעדנו, ועומד משה ומבטל את הגזרה, מפני שחביבים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם", הרי שיש בכח הצדיק לבטל אפילו את הגזירה הנוראה של חורבן בית המקדש והגלות הארוכה של אלפיים שנה שנגרמה בגלל חטאים מרובים מאוד של עם ישראל, אף שישראל בעצמם בתפילתם לא יכלו לבטל זאת, ועד כדי כך שהקב"ה היה צריך להסתיר את קברו של משה בשל כך, כי הקב"ה בעצמו כביכול לא היה יכול לעמוד בפני תפילתו של משה, (ואף שודאי אין זה מוכרח שה' יקבל בכל מצב את תפילתו של הצדיק ומצינו גם תפילות של צדיקים שלא נענו), אז למה הדבר פסול להאמין שיש בכח הצדיק לזכות אדם פרטי בדין, או לתקן את נשמתו? אלא מוכח שכשאינו מאמין שיש כח לצדיק מצד עצמו אלא רק מצד שה' אוהב את הצדיק ונתן לו כח, והקב"ה רוצה שיהיה לצדיק כח זה, אין זה עבודה זרה כלל.

"ולאחר שהוכחנו שעצם האמונה שצריך צדיק מסוים בשביל לזכות בדין או לתקן את נשמתו אינה עבודה זרה, אז לא שייך לומר שאם צריך להתקרב לצדיק לשם כך זה הופך לעבודה זרה, כי אין שום איסור בתורה להתקרב לצדיקים, אלא להיפך זו מצוה גדולה כפי שמתבאר בהרחבה בקונטרס "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" שיצא זה עתה".

להורדת קונטרס "ויאמינו בה' ובמשה עבדו",
קונטרס תגובה על דברי הקונטרס "ה' אחד ושמו אחד"
לחץ כאן

מקורות: משנה בסנהדרין (פ"ז מ"י). תורת חיים וערוך לנר (סנהדרין סז.). רמב"ם (ע"ז פ"ה ה"א). בבא בתרא קטז. מועד קטן טז. אתר קופת העיר. חומש שמות לב, יא. סנהדרין לט. אלשיך ואור החיים בראשית . פנים יפות (במדבר לה, יד). זוהר פרשת וישב. רמב"ם ספר המצוות ל"ת א' ול"ת ה'. תולדות יעקב יוסף (פרשת יתרו). רבי צדוק הכהן מלובלין (ספר הזכרונות מצוה ב'). סוטה יג.

  • לתגובות, הערות, הארות, וכן לשליחת חומרים, מסמכים, ורעיונות למאמרים העוסקים בתחום היסטוריה יהודית, נא לפנות לכתובת אימייל: sisraerl@gmail.com
תוכן שאסור לפספס
28 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

התגובה נשלחה בהצלחה.
בקרוב התגובה תיבחן ע"י העורכים שלנו ובמידה ותימצא תקינה תפורסם באתר.
התגובה נשלחה בהצלחה.
בקרוב התגובה תיבחן ע"י העורכים שלנו ובמידה ותימצא תקינה תפורסם באתר.
15
מי שמדבר על הצדיק יראה מזה רק רע.ובמיוחד על הצדיק יסוד עולם רבי נחמן.שאין השכל יכול להבין את גדולתו
ללא שם09.09.21
14
רצון יראיו יעשה ,ה'יעשה,רק ה'אין עוד מלבדו בגלל רצון צדיק , ה' מבטל גזירותיו
יעקב09.09.21
13
(ה) אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. וְאֵין לְזוּלָתוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל. עובדי אלילים כת ברסלב צריך להוציא את הכת הזאת מעם ישראל
ג'פרי09.09.21
עם הארץ אתה, ומתעלם מהמקורות וההסברים שלא נוחים לך. מביאים לך עשרות ראיות מכל התורה, ואתה: "להוציא את הכת הזאת!!" מסתמא לא היית מגיע לדיבור כזה אם לא היית בעל עבירה גדול
ד.מ.12.09.21
השם שלך מעיד על טמטום בנוסף לתגובה הטפשית שלך. רק טיפש מתעלם מעשרות מקורות בזוהר וקבלה על קברי צדיקים ועל הכח שלהם, עבודת אלילים זה ללא הצדיק כמו שהזוהר אומר. שהקוץ של האות ד' היא הצדיק יסוד עולם וללא הצדיק זאת אמונה באל אחר במקום באל אחד... חוצפן, מעקם את היהדות
משה10.09.21
מטומטם.ברסלב לא מתפללים לרבי נחמן אלא לקב"ה ורק מבקשים מרבי נחמן שיעזור להם להתקרב אל הקב"ה.וזה מה שהתפללו בכל הדורות.כנראה אתה גלגול של אחד מעדת קרח שחלקו על משה.
עעע10.09.21

הצגת כל התגובות

12
בברסלב קידשו את הטמטום, ככל שאתה יותר מטומטם אתה יותר בכיר, כנראה שהרב גרוס הזה בכיר מאד...
דוד10.09.21
11
בדיוק מזה חששו יעקב אבינו ומשה רבינו זכותם תגן עלינו אמן .. שחלילה לא יהפכו אותם לעבודת אלילים וחלילה לא יתפללו לבורא עולם .. די כבר עם כל האומן הזה .. שבו בבית עם האישה והילדים תתפללו תשמחו עם כל המשפחה כולה !! לא אומן ולא בטיחח ..
אורי10.09.21
10
ברסלב וחבד הם עבודה זרה ממש
משה09.09.21
אתה חתיכת חיי בסרט וקנאי ברסלב וחבד הם החסידויות הכי חזקות והכי טובות עם המון יראת שמיים ואמונת חכמים טהורה אז תשקול תמילים שאתה מוציא מהפה שלך
משה 09.09.21
על תדבר בחיים על שום יהודי
משה09.09.21
עבודת אלילים זה ללא הצדיק כמו שהזוהר אומר. שהקוץ של האות ד' היא הצדיק יסוד עולם וללא הצדיק זאת אמונה באל אחר במקום באל אחד... חוצפן, מעקם את היהדות בגלל המוח המעוות שלך
משה10.09.21
אמר שליח הס"מ
איינער09.09.21
9
רק רציתי להזכיר, פן ישכיחו מאיתנו, את הבטחת הגר"ח קנייבסקי כי מי שיצביע לרשימת ... שסימנה ג' לא יחלה בקורונה וסוף דבר חבר הכנסת יעקב ליצמן עצמו חלה בקורונה.
רפאל10.09.21
8
עפ"ל
בית שמש09.09.21
עם הארץ, למי אמרת עפ"ל? לרבי נחמן מברסלב זי"ע? או לעשרות המקורות המובאים מחז"ל המאשרים את דרכם ומעשיהם של יראי ה' ההולכים בדרכו?? עפרא לפומיך אתה בעצמך.
ד.מ.12.09.21
7
ודאי שיש כח לצדיקים [מאת השם כמובן] רק שנראה שליטא מקוונת לשלהם דייקא.
נחמן09.09.21
6
אם הקב"ה מבטל את רצונו מפני רצונו של הצדיק, ובכל זאת התקיימה השואה, הרי שעלינו להסיק את אחת המסקנות הבאות: 1. יש צדיקים, אך הם דווקא רצו שתתקיים השואה. 2. יש צדיקים, אך הם התעצלו מלהתפלל שתבוטל השואה. 3. אין צדיקים.
מר בחור10.09.21
5
ראה בספר חיי נפש שמבאר באריכות נפלאה כל מה שכתב בנושא זה בספר נפש החיים לתלמיד הגר"א שבאמת בענין ההתקשרות לצדיק לא היה שום מחלוקת
עעע10.09.21
4
על תדבר על יהודים בין אם הם עושים טוב בין רע כי גם אם הם עושים רע ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא ואם הוא עושה טוב אשריו ואשרי חלקו וכל אחד יעשה בדרך שלו כפי שרבו ציווה אותו ולו ידבר על השני ויהיה יותר טוב אני לא נגד ברסלב אבל גם לא ממש איתםאני חושב שרבי נחמן היה אם גדול ואוי למי שידבר על הדרך שלו ומי
משה09.09.21
3
בסייעתא דשמיא בדיוק אתמול למדתי את הגמרא ״שילך אצל חכם״ זה גמרא ביש נוחלין והרבינו גרשם על המקום מבאר שהכוונה היא שיילך אצל החכם ויבקש מהחכם שיבקש עליו רחמים ולא שיבקש מהחכם עצמו רחמים שזה כפירה גמורה
ללא שם09.09.21
אולי תלמד עוד כמה גמרות, עם הארץ שכמותך. איזה ראש עקום! מסבירים לו והוא מבין הפוך
ד.מ.12.09.21
נו ומה החידוש פה?גם ברסלב אומרים כך.ברור שלא מבקשים מהחכם אלא הכוונה היא לבקש ממנו שיעורר עליו רחמי.וראה שם עוד במפרשים.
שלום 10.09.21
2
צדיק גוזר והקב'''ה מקיים זה כלפי גזירות שמים וכן מי שיש לו חולה וכן המימרא גבי משה שיכול למנוע החורבן. אבל לחשוב שצדיק יכול לתקן את הנשמה של אדם חי לאחר מיתתו ולא דרך התאמת סוג התשובה לחטאי האדם? איפה המקור?
ש.10.09.21
1
הגמ' על מי שיש חולה בביתו שילך לצדיק, מדברת על צדיק חי ונושם, לא מת שליט"א ולא מת ז"ל. פניה למתים אסורה.
איש משומקום09.09.21
אע"פ שמה שכתבת לא קשור כלל לשום דבר, אבל אענה בכל זאת: אז סתם האור החיים הקדוש הלך לציון הרשב"י להתפלל... (ותענה לי שהוא התפלל לה' כמובן, זה אתה לא מבין שגם עושים אצל כל החסידים אבל אתה לא רוצה להבין) אבל האמת, לפי אנשים כמוך אז חוץ מהם אז כולם כופרים, זה כולל את: האור החיים הקדוש, הבעל שם טוב הקדוש
א09.09.21
ומדובר דווקא במי שיש חולה בביתו. על פנייה לצדיק לצורך תיקון הנפש אין זכר בתלמוד הבבלי. אבל, מה לעשות, זה עסק מכניס. כך צוברים הצדיקים עשרות ואף מאות מיליונים מפרוטותיהם של עניי ישראל.
רפאל11.09.21
עם הארץ אתה. לך תלמד הלכות פשוטות. ח"ו מלומר שפניה לצדיקים היא "דורש אל המתים". כל הפוסקים היתרו זאת לכתחילה
משה12.09.21
אולי גם יעניין אותך
חדשות חרדים

מנהל האתר בבני ברק מצהיר: "לא עוד חילולי שבת במקום"

חיים רוזנבוים | 17.05.24

בְּהִלּוּלָא דְּבַר יוֹחָאי

מעמדי ההדלקות יתקיימו בחצר ההילולא בקבר שמעון הצדיק

חנני ברייטקופף | 17.05.24

יוסי אליטוב מגיש:

אור החיים אקטואלי: הכוח בידינו ליצור חיים חדשים בעולם | צפו

יוסי אליטוב | 16.05.24

ההסכמה שעלולה להתהפך על החרדים

התרגיל של נתניהו לגנץ? גורם חרדי בכיר מזהיר: "עבדו עלינו; החוק מסכן את עולם התורה"

חנני ברייטקופף | 16.05.24

ל"ג בעומר תשפ"ד

המשרד מסביר: מדוע אי אפשר לעלות השנה להתפלל במירון?

קובי אטינגר | 16.05.24
ש

תנופת פיתוח אדירה

הדרך הנכונה לדירה משלכם: עפולה הופכת ליעד נדל"ן אטרקטיבי למשפחות

כיכר בשיתוף ויסל נדל"ן | מקודם
ש

בסמוך לציון הקדוש

מאות מתפללים קיבלו סיוע מאיחוד הצלה בקערעסטיר

כיכר בשיתוף איחוד הצלה | מקודם

"לשמוע להנחיות צה"ל"

הרבנים הראשיים: "לא לעלות השנה להר מירון בל"ג בעומר"

שאול כהנא | 16.05.24

כל סודות המקצוע

המדריך לנוכל המתחיל: כך תקימו מיזם נוכלות מתקדם ואמין שיכניס לכם מיליונים

בן חנניה | 16.05.24

"הצורך בא מהשטח"

כשחסיד בעלזא חובש כובע של ד"ר לפסיכולוגיה | יהדות ארה"ב ובריאות הנפש

ישראל גראדווהל | 16.05.24
ש

חדש דנדש

קורס הכנה ללידה, *אבל* עם סגל מומחים וצוות מיילדות 

כיכר בשיתוף מעייני הישועה | מקודם

הכנות היא הפרק הראשון בספר החכמה

בדרך לרכב, אני שומע צרחות; מנחם הבן שלי נדרס על-ידי השכנה | סיפור מטלטל

משה רבי | 16.05.24

תיעוד נרחב

'מזרח' של רבנים בפתיחת הזמן ב'שערי מרדכי' | גלריה 

חיים רוזנבוים | 16.05.24

"יש מניעה משפטית" | לוין זעם

היועצת נגד התרגיל: "החוק שעבר לא עדכני ומתעלם מצרכים"

חנני ברייטקופף | 16.05.24

הטור השבועי

לכבוד ולתפארת // הרב בן ציון נורדמן

הרב בן ציון נורדמן | 16.05.24
ש

השנה יותר מתמיד

ערב זיכרון ייחודי לחללי צה"ל יתקיים בבית שמש

אסף מגידו | מקודם

בצל הירי הכבד מלבנון

3 הדלקות, 30 משתתפים | 'מתווה ל"ג בעומר' במירון נחשף

ישי כהן | 16.05.24

פרשת השבוע | צפו

מדוע מצוות לא תעשה של חילול השם, לא נקראת ביזוי השם?

כיכר השבת | 16.05.24