דף עד
*מנחת חוטא בכהנים. *כח המזבח והכהנים.
א. מנחת חוטא של כהנים, לחכמים אינה נקמצת כלל, לר"ש נקמצת ומקרבים את הקומץ בפ"ע ואת השיריים בפ"ע, ולראב"ש השיריים מתפזרין על בית הדשן והולך לאיבוד. ודרשות הפסוקים 1. נאמר במנחת חוטא והיתה לכהן, לחכמים שעבודתה כשירה בו, ואיצטריך קרא אף שהכהן המקריב הוא החוטא וכן למנחה שעל זדון שבועה, ולר"ש לומר שמנחת חוטא של כהנים נקמצת. 2. לכהן כמנחה אתיא למימר שאינה נאכלת, ולר"ש שמקריבים את הקומץ בפ"ע ואת השיריים בפ"ע. 3. וכל מנחת כהן כליל תהיה, ילפינן לראב"ש שנדבתו כליל וחובתו אינה נאכלת אלא הולכת לאיבוד, ואין לומר דשל חוטא קריבה אף דהוי עשרון וחובה מכיון שנדבה תדירה לא חטא ובסים ריחה, ולחכמים אתי להשוות דיני חביתין ומנחת חינוך דקרבות כליל ויש ל"ת על אכילתו.
ב. אמרינן במשנה דיפה כח המזבח מכח הכהנים במנחת כהנים כהן משיח ומנחת נסכים, ויפה כח הכהנים מכח המזבח בשתי הלחם ולחם הפנים. והקושיות 1. יפה כח המזבח: בעולה, עורה לכהנים. 2. עולת העוף, המוראה ונוצה לא מוקטרים. 3. נסכים, הולכים לשיתין. 4. בזו אתיא לאפוקי מדשמואל שסובר המתנדב יין מזלפו ע"ג האישיים, וקמ"ל דהולך לשיתין, אבל המתנדב שמן קומצו ושייריו נאכלין. 5. יפה כח הכהנים: חטאת העוף, איכא דמה. 6. לוג שמן של מצורע, איכא מתנותיו. 7. בזו לאפוקי ממ"ד שתי הלחם הבאות בפ"ע הולכות לשריפה.
שאלות לחזרה ושינון
א. המח' בהקרבת מנחת חוטא של כהנים, ודרשות הפסוקים (3)
ב. יפה כח הכהנים וכח המזבח, והקושיות (7)