הכנה למתן תורה: הבחורים שזכו לשבת עם האדמו"ר בשיעור

אני ליטאי שגדל על ברכי מרן רבינו הגדול רשכבה"ג הרב ש"ך זצ"ל, ואני לא חשוד באהבת שיטת סאטמר, הפוך, אני שונא את השיטה שלהם וההתנשאות שלהם, אבל דבר אחד אני חייב להודות, הייתי פעמיים כאן בבני ברק בדרשות של הרבי מסאטמר הזה, רבי אהרון טיטלבום, ואני מוכרח להגיד שיצאתי משם המום, לא האמנתי שרבי חסידי יכול לדרוש עם כזאת גאונות מדהימה, הוא גאון ענק ושולט בכל התורה, את זה לא נוכל לקחת ממנו.

לעניות דעתי כשאתה מצין שאתה שונא סאטמר אתה סותר את עובדת היותך גדל על ברכי מרן הרב שך זצ''ל שכן הדברים ידועים לכל אלו שגדלו ברקע הזה (אני בכללם) עד כמה רבינו החזיק מדוד אביו של ר' אהרון שליט''א האדמו''ר מסאטמר ר' יואליש זצ''ל

קח את הדברים לתשומת לבך ופעם הבאה כדי שתגיב באופן יותר עניני

אגב זה לא סותר את גוף הדברים שכתבת שאכן הם ידועים ומצוה לפרסמם להוסיף כבוד תלמידי חכמים

ליטאי מדבר על התנשאות??????????????

ולמה אתה שונא אותם? בגלל שהרב שגדלת על ברכיו לימד אותך לשנוא יהודים כשרים שלא אוחזים כמוך?

אתה שונא את שיטת סאטמער?

שמעת כבר את ההקלטה של ההספד של הרב שך על רבי יואל מסאטמער זצל?? איזה עוד אדמור חסידי הרב שך הספיד כמו שהוא הספיד את רבי יואליש? הוא אמר עליו מילים ממש כמו שהחשיב אותו לגדול דור,

אין עוד אדמור חסידי שהרב שך הספיד במילים האלו

אני מצטט פה מילה במילה ללא שום הוספה מצידי, ואתם מוזמנים גם למחוק ולהסתיר את מילותיו של אותו צדיק וקדוש,

הגה"ק רבי חיים אלעזר ב"ר צבי הירש שפירא זיע"א ממונקאש,

בספרו "חיים ושלום" עה"ת, פר' שלח, עמ' שנה

וכל מה שאירע לאבות סימן לבנים, גם עתה קודם ביאת גואל צדק נתפשטו דיעות נפסדות בעולם, של הציאניסטען וגם אביזריהו המזרחיסטען או האגודיסטען ודומיהן, לעשות ישוב ארץ ישראל בדרך הטבע, ולזה יחשבו שיהיה גאולת ישראל, והוא טעות וכפירה ר"ל, כמו שביארתי כבר באריכות במקומות רבות.

וז"ש אשר אני נותן לבני ישראל, כי השם יתברך כביכול הבטיחנו ליתן ארץ ישראל, והבטיח זאת לאבותינו, והוא יתברך שמו למעלה מן הטבע, וגם עתה יתברך שמו יקיים הבטחתו ליתן לנו ארץ ישראל, כדין התורה שמבטיח לאחד ליתן לו הדבר הזה, צריך ליתנו לו בעצמו, או על ידי שלוחו מבני ברית, היינו ישראל, ולא על די נכרי או ישראל מומר שאינו בר שליחות, [ולכן] בעל כרחך יתברך שמו יתן לנו ארץ ישראל, ולא על די הנכרים או הציאניסטען שאינם מאמינים ויראים.

אולם גם אז המרגלים היה להם טעות זה, שחשבו שיירשו ארץ ישראל בדרך הטבע כמבואר בהמשך הכתובים, על כן יראו מפני הערים הבצורות ומפני בני ענק שלא יוכלו לכבשם, ובאמת הוא הכל שלא כדרך הטבע, וברצונו יתברך שמו ליתנה לנו כנזכר לעיל.

תאזין לשיעורים שלו ונראה אם תצליח להבין משהו, השנאה מדברת מתוך גרונך, הזהר בגחלתן

רואים שהרבי הוא הונגרי, הוא ממש חי ומרגיש את הקושיות והתירוצים של הגמרא, ומדבר דרך ידיו,

ההונגרים מה שהם מרגישים הם מדברים עם הידיים שלהם,

בניגוד לפולנים הקרים שקשה לראות אותם בסערת רגשות

למדן ברמה של ילד בכיתה ז'

אני לא חסיד סטמר אבל על זה אין פלוגתא שהוא אחד מהתלמידי חכמים הגולים בעולם בסך הכל ישב כל השנים ולמד תורה ביגיעה עצומה וכידוע שהיה אברך למד בכולל חזון איש בבני ברק אז לא לזלזל לפני שאתה יודע נתונים

נו,באמת! שמעת פעם שיעור ממנו? אתה מבין שיעור ביידיש?

סתם להשמיץ ת"ח? נקודה למחשבה.

אני מבין יידיש שמעתי פעם שיעור ממנו אחרי10 דקות כבר אבדתי אותו איזה לומדע'ס, איזה ידע, מבהיל!!!!

והגיע הזמן שתפסיקו להגיב על דברים שאפילו עשר גלגולים אחורה אתם לא מבינים בהם

ולא אני לא חסיד סאטמר ויש לי לא מעט טענות עליהם אבל צריך להבין שיש חילוק בין תורה להשקפה וזה שאתם מתנגדים לדרך הזאת לא אומר שצריך לפסול את העומד בראשה

ולמתנגדים שבכם כדאי שתעיינו בהספד שהספיד מרן הרב שך זצוק''ל את האדמו''ר ר' יואליש מסאטמר זצוק''ל

יש הרבה מה ללמוד מהחסידים

צר לי אבל זה לא כל החסידים ככה,

זה רק בסאטמער וצאנז שהאדמורים בעצמם מוסרים שיעורים כמו ראשי ישיבות, ומכניסים את כל הבחורים לחשק של תורה ולדבר בלימוד עם האדמור,

בוויזניץ בעלזא גור ועוד חסידויות לא תראה כאלו דברים,

שם חוששים שאם האדמור ימסור שיעור על הגמרא, ואיזה בחור או אברך ישאל קושיא ולא יהיה לאדמור תירוץ, אז הצבור והחסידים יפול אצלם האמונת צדיקים,

ולכן מנהג האדמורים שלא להגיד שיעורים על גמרא תוספת,

שם האדמור רק אומר רעיונות על פרשת השבוע ובזה מסתימת לימודו עם חסידיו

זה דרך אגב לא מתחיל בויזניץ גור בלז,

בדור הראשון והשני של תלמידי בעש"ט היו גאונים עצומים אבל לא היו פשעטלעך זאגערס,

המושג פילפול בחסידות התחיל באמת אצל הישמח משה והדברי חיים ולכן אצל נכדם זה נהיה לחלק משיטת החסידות.

אבל בחצרות בעש"ט,חב"ד,לובלין,קוזניץ,רוזין,ברסלב ועוד הרבה, לא היה חסר ת"ח עצומים שהעפילו בהרבה על פשעטלעך אבל השאירו את זה בפנים.

קוריוז:

היה אחד מהבנשקים ת"ח ( רבי מ.ר.) גדול שהוזמן לתת שיעור בפונוביץ לבחורים, אמר לפני זה הרב כהנמן לבחורים שיראו לא להקשות באמצע הפילפול.

שאלו אותו ולמה כשהר"י נותן שיעור כן מותר להקשות, אז הוא ענה " אצלינו כשמקשים על הפילפול , אז הפילפול מוקשה , אבל אצל החסידים אם מקשים על הפילפול אז "הרבי מוקשה" ( באידיש יותר טוב "איז דער רבי אפ געפרעיגט)

כתבת "כמו ראשי ישיבות"...

אני אברך ליטאי, ואח שלי חסיד סאטמאר שגר בקרית יואל..

האדמו"ר באמת ראש הישיבה. והיה ראש הישיבה עוד לפני שהוכתר לאדמו"ר. קיבל את האדמו"רות בתנאי שיוכל להמשיך לכהן כראש הישיבה.

את הטיש בליל שבת עושה בחדר האוכל של הישיבה. (קיבלתי שיריים דגים מיד קדשו לידי הליטאית)

מעניין לראות איך ליטאי מצומצם יודע (?) מה ואיך הכל קורה אצל חסידים ועוד עם כזה דייקנות ............

האדמו"ר רבי ישראל מויזניץ הוא תלמיד חכם מובהק למרות מידותיו הנפלאות ומוסריותו הגבוהה

איזה טמטום אתה חושב שהאדמו"ר מבעלז (בעל רוח הקודש)ועוד אדמורים קדושים לא יודעים גמרא רק מפני שלא מדברים מכך .הם קיבלו מאבותיהם דרך שונה מדרך של לימוד בפשט התורה כמו חבד ברסלב וויזניץ בעלז ועוד שלא רואים שהאדמורים היו מדברים בלימוד אפילו מספרים מחב"ד על חסיד גדול שלהם רבי הלל מפאריטש שפעם אמר עדיף לדבר יותר מענין גדולתו ית' מאשר בפלפולים(ובהדגשה על דורינו זה שרואים שהתלמידי ישיבות כבר אין להם רצון חזק לתורה ובמיוחד פשט התורה כי רוצים להתחבר לפנימיות אז במקום לדחות את זה צריך להביא להם את זה (לא ישר עץ חיים וכו אלא הכוונה ברורה)בופרט בתורת החסידות לא משנה של מי כל מי שהולך בדרך הבעש"ט שאנו רואים היום את רמת הקדושה בין חסידים ולמי שיתחבר עם החסידות לבין מי שהתרחק ממנה

חסידות סאטמאר היא ענקית מלאה תורה ויראת שמים יש הרבה ישיבות ומוסדות תורה שמגיסים ע"י חסידי סאטמאר ובכלל

חלמא טבא חזיתי

אצלך כנראה צריך לעשות שאלת חלום