פרשת השבוע, קורח – רש"י הקדוש פותח ואומר: "פרשה זו יפה נדרשת", ואכן, במהלך הדורות רבתה הדרשנות בה ורבו הפירושים והטעמים. אך אחד הסיפורים המופלאים שנאמרו בהקשרה, הוא ללא ספק דברי קודשו של הרה"ק ה'ישמח משה' מאוהעל זי"ע:
"הרי אני זוכר את עצמי בכל גלגול וגלגול בו התגלגלה נשמתי בעולם הזה. זכורני שהייתי נמנה עם יוצאי מצרים, והייתי אז אדם ידוע, ושמי אף מוזכר בתורה. עודני זוכר את מחלוקת קורח ועדתו על משה ואהרן משרתי ה'".
כששמע זאת נכדו, הרה"ק ה'ייטב לב' מסיגעט זי"ע, שהיה אז ילד רך בשנים, פנה ושאל אותו:
"סבא קדישא, עם מי נמנית באותה שעה? עם בני ישראל שהלכו בנאמנות אחר משה רבנו, או שמא חלילה עם קורח ועדתו?"
והשיבו ה'ישמח משה':
"אגלה לך את האמת, ואספר לך את אשר אני זוכר מאותם הימים. לדורות המאוחרים נראה כאילו עדת קורח היתה עדה קטנה בת מאות אנשים בלבד, שחלקה על משה ואהרן, ומנגד עמדו כל ישראל. אך באמת לא כך היו פני הדברים. אותה שעה, כשעמד קורח לחלוק על משה, נחלק העם לשלוש כיתות.
הכת האחת – היא כיתתם של משה ואהרן, ומנו רבים מישראל, אשר הלכו באמונה ובמסירות נפש אחר משה רבנו – רעיא מהימנא, מבלי להיכנס כלל לדין ודברים עם קורח ואנשיו.
הכת השנייה – אנשי פשרה ווכחנים, שנכנסו בדין ודברים עם עדת קורח, וניסו להוכיח להם שהצדק עם משה רבנו, אשר זכה לקבל את התורה מפי הגבורה.
ואילו הכת השלישית – אותם שעמדו מן הצד, התרחקו הן ממשה והן מקורח ועדתו. כי קורח היה אדם גדול ונשוא פנים, ומאידך – ידעו הכול שמשה נבחר לגואל את ישראל ופה אל פה דיבר עמו הקב"ה. על כן בחרו לעמוד מרחוק ולא להתערב במחלוקת כלל. ואני, נמניתי עם אותה כת שלישית, אשר לא לקחה צד – אף לא לצדו של משה עבד ה'.
כששמע ה'ייטב לב' את הדברים המופלאים, העז ושאל את סבו:
"איך ייתכן כדבר הזה? וכי יעלה על הדעת שרבים מישראל הלכו אחר קורח, ורבים אחרים עמדו בספק ולא צידדו בשום צד?!"
ענה לו ה'ישמח משה' ברוך חכמה:
"נכדי, לא הכרת את קורח... לו היית מכירו – לא היית שואל שאלה זו..."
מקורות: שפע חיים, חורש"י, ויק"פ תשמ"ג, בשם אביו הרה"ק רבי צבי מרודניק זי"ש. יצוין כי ישנן גרסאות נוספות לסיפור זה. ועיין גם ב*'דברי יואל', קורח, עמ' טו.
0 תגובות