לאחר שפרסמנו את אגרתו החריפה של הגרש"ז מלאדי כנגד הגר"א: "שאינו מאמין בקבלת האר"י בכללה שהיא כולה מפי אליהו ז"ל", מתברר שישנם שמערערים על מהימנות אגרת זו (היסטוריה)
המחלוקת, כך לפי האדמו"ר הריי"צ מליובאוויטש, החלה בעיר שקלוב עם אברך מחוצף שהעיז פניו; מתי היא הסתיימה ומה התבטא הגר"ח מבריסק על ההבדל בין החסידים למתנגדים? (היסטוריה)
כשפורסם הקונטרס 'זמיר עריצים' כנגד החסידות, תושבי העיר גרודנא החסידים נפגעו ביותר, ויש ששרפו אותו; פרנסי קהילת וילנא זעמו ביותר, אך לא נקמו; זו הסיבה (היסטוריה)
רבי מנחם מנדל מלינסק שחתם על החרם כנגד החסידים - לבסוף נתפס לחסידות; ישנם אף הטוענים שחתימתו על החרם כנגד החסידות בשנת תקל"ב (1772) הייתה שלא ברצונו (היסטוריה)
קונטרס 'זמיר עריצים' הוא החיבור הראשון הפולמוסי כנגד החסידות שיצא בשנת תקל"ב (1772), ולא נכתב בראשו מי המחבר; החוקרים שהתעסקו בספר זה, ניסו להעלות כמה השערות בנושא (חסידים)
ב"גניזה החֵרְסונית" שהתגלתה בשנת תרע"ט (1919), בה מובאים בין השאר כתבים ואגרות מאבות החסידות, ישנו כרוז חתום בידי הבעש"ט ותלמידיו לביטול החרם של המתנגדים (היסטוריה)
המענה לטענה של המתנגדים כנגד החסידים שהם מבטלים תורה ומעדיפים את עבודת התפילה וכו' - מדעת הגאון מווילנה, והתגובה על-כך שזו לא תגובה אובייקטבית (היסטוריה)
ספרות מחקרית בנושא, יש לעייפה, והמחלוקת העתיקה פרסמה דוקטורטים רבים שנכתבו בפקולטות השונות, אנו נתמקד על שלושה סופרים חרדים, ואת הדרך בה בחרו להציג את דמותו של אדונינו הגר"א ופולמוס החסידות (היסטוריה)
המחלוקת בין רבותינו הגאונים והקדושים, פרצה בשנת תקל"ב (1772), כשתנועת החסידות התפשטה בפולין ועד ליטא. חבורות של חסידים נוסדו במינסק, קארלין ושקאלוב ואפילו בווילנה נתפסו לחסידות (היסטוריה)
המכתב החריף של 'בעל התניא' על מי שנהג "להתהפך תמיד בראש למטה ורגל למעלה בשווקים וברחובות" והמחלוקת הראשונה בין החסידים למתנגדים בגלל 'פסח שני' ותענית בה"ב (היסטוריה)
ראש הממשלה בנימין נתניהו ציטט לאוהדיו בכנס בעיר טבריה משפט המקובל בפי חסידים, בתור "כלל ביהדות": "תלך למתנגד תראה מה הוא אומר, תעשה את ההיפך". צפו (פוליטי)
בפרק התשיעי של הפודקאסט מבית 'כיכר השבת', נדבר עם הר"ר מענדי ברונפמן, על חג הגאולה - החל הערב. מה גרם לליטאים להלשין, מה שורש ההתנגדות לחסידות. האזינו (ארץ)
הגאון רבי מאיר מאזוז, ראש ישיבת 'כסא רחמים', התייחס במהלך שיעור שמסר לחולקים עליו וקרא שלא להתייחס אליהם: "לא להתווכח בכלל, ומי שידבר עלי תעבור לנושא אחר" (חרדים)