לאה דמעה: סמינר ספרדי? מי יסתכל עליי?

"לאן אלך, לאשפתות? לסמינר ספרדי? מי יסתכל עלי? מי יספור אותי בכלל? בחור מ"חברון" לא ירצה לשמוע על "השידך" הזה! במקרה הטוב, יהיה זה פרענקעלך חתום זקן מ"פורת יוסף" העתיקה או מהישיבה של הרב מזוז מבני ברק..." ● ובאישון ליל, הוריה של לאה שומעים זעקה מחדרה של הבת – ומגיחים לעברה לאלתר – "מה קרה"? "חלומות שווא ידברו..."

אילוסטרציה (פלאש 90)

לאה, בחורת חמד מהמסולאות בפז, מהעטורות במידות נעלות ומלאות חן של פנים מאירות, מהגדושות ביראת שמים שליבן רך כמים, מתהפכת על משכבה בלילות. חלום ביעותים נדבק בה ואינו מרפה. בחלומה, היא עומדת מתדפקת על דלתותיהן של הסמינרים האשכנזים בתחינה ובבקשה "א-נ-א, קבלו אותי נא"! ולשמע בקשתה דלת עץ עתיקה – כבדת משקל ומאיימת – נטרקת בפניה התמימות בחוזקה. "למה!" "למה!" היא מוצאת עצמה מזדעקת בשנתה. "הרי אם לא אתקבל כאן, אצלכם, לאן אלך, לאשפתות? לסמינר ספרדי? מי יסתכל עלי? מי יספור אותי בכלל? בחור מ"חברון" לא ירצה לשמוע על "השידך" הזה! במקרה הטוב, יהיה זה פרענקעלך חתום זקן מ"פורת יוסף" העתיקה או מהישיבה של הרב מזוז מבני ברק...".

ובאישון ליל, הוריה של לאה שומעים זעקה מחדרה של הבת – ומגיחים לעברה לאלתר – "מה קרה"? "חלומות שווא ידברו..." "חלומות שווא ידברו..." ממלמלת לאה. "איזה חלומות"? מקמטים ההורים מצחם בדאגה, וגוררים את לאה שלהם לשיחת נפש בסלון הבית. "סתם, משהו לא נעים...", מסננת לאה ומבקשת את הדרך חזרה למיטתה. "לא, לא, לאל´ה מתוקה, בדיוק בשביל זה אנחנו כאן, לשמוע להקשיב, מה מעיק עלייך – ספרי נא!"

לאה, חיוורת קמעה, לוגמת מכוס המים מלאת האהבה שהניחה אמה לפניה, ומגוללת במהירות את חלום הביעותים שלה. הוריה שתלו עיניים משתאות זה בזו, חשו מבוכה גדולה. הזהו פרי עמלם? אביה, מבוגריה החשובים של ישיבת "פורת יוסף" ומתלמידיו המובהקים של הגאון רבי יהודה צדקה זצ"ל, חש את הקרקע בוערת תחתיו. "אבל לאה..." הוא מתאפק שלא לצרוח מכעס "איך את חושבת מעכשיו על השידוך שלך, חכי יש עוד זמן! וחוץ מזה, אני לא מבין, מה, אני שגדלתי בישיבה ספרדית כשגדולי ישראל – ענקי רוח – סככו עלי בכנפיהם – לא טוב?! צריך חברוענ´ר כדי להיות אשת חיל? כדי להיות בת ישראל כשרה? כדי להיות אמא יהודיה אמיתית ופשוטה? מי, מי רבש"ע נטע בך את האשליות האלה?!..."

לאה, שגרונה חנוק ועינה מוצפות דמעות, מנסה להפיס את הכעס, ומבקשת שוב לחזור לחדרה – אבל אביה, לא מרפה. "עכשיו את אולי תעצמי עיניים, אני ל-א!" הוא פוסק. "אני מוכן לשבת כאן לילות וימים, לוותר על לימודיי בכולל ועל מנוחתי, עד אשר תתיישב דעתי – מה פשעי ומה חטאתי שכך ביתי מדברת? שאלו הם הרהוריה בלילות? מה אומרים לך בתיכון? מי אלו מחנכותייך? אני לא מבין – את לומדת בתיכון ס-פ-ר-ד-י בנשיאות מרן שליט"א, לא?!"

את יתרת הליל בבית, עד הפציע אור הבוקר – נותיר לדמיונכם הקודח. אביה של לאה, שהזדרז לתפילת "הנץ" – התייצב השכם בפתחו של התיכון בו לומדת לאה שלו. אגב, הייתה זו הפעם הראשונה בחייו בו ביקר הוא בתיכון. עד עתה, רעייתו, היא זו שעמדה מול מחנכותיה ומקום לימודיה של ביתו. המורה הראשונה שנקרתה בדרכו – שילמה את מחיר ליל העוועים שעבר. פאתה שהתבדרה ברוח, לא הוסיפה לו למצב הרוח השפוף ממילא, והוא שפך עליה קיתונות של טענות אודות השקפת העולם אותה רכשה כאן ביתו.

בינתיים, עד הגיעה של המנהלת הסתובב לו האב במסדרונות התיכון. לנגד עיניו, מתנוססים פרי עמלם של הבנות בתיכון – יצירות מיצירות שונות, פסוקי ומאמרי חז"ל, וגם... תמונות של גדולי ישראל. לא, לא שהוא לא מעריך את אותם ´גדולים´, אבל הוא לא מצא ביניהם גדול ספרדי אחד לרפואה... "כולם גדולים וחשובים, אבל איפה שלנו? איפה הרב עובדיה? הרב צדקה? חכם בן ציון? נ-א-ד-ה, הם לא ראויים להתנוסס כאן? ולי עוד יש שאלות מאיפה הגיע אלי חברונע´ר לסלון הבית..." סינן בכעס מבין שיניו.

והנה, היא הגיעה. דריכות התלמידות בפרוזדורים, העידה כי המנהלת נכנסה בשערי התיכון. כנשוך נחש, הוא זינק אליה ממקומו והחל להשפריץ... "איפה הרב עובדיה כאן, איפה?!" הוא זעק. "הרב עובדיה בפאה שלך? הרב עובדיה בהשקפה שלך? הרב עובדיה בפרוזדורים? הרב עובדיה בתכנים? אני רואה כאן – הרב עובדיה רק בשלטים! זה לא הרב עובדיה, זה הרב ´עבודה בעיניים´!" הוא לא יכול היה להבליג על כעסו. ואז, הוא הנחית את שאלת השאלות לשמה הגיע: "תאמרי לי נא, איך זה שביתי שלי, חולמת על סמינר אשכנזי ושואפת לחברוענ´ר שמן הסתם אחת הדרישות שלו לנישואין כדת משה וישראל – יהיו פאה וחדר ייחוד אותם אסר מרן שליט"א? איך זה שבשלטים מתנוסס שמו של מרן, אבל בלבבות של המחנכות כאן – כבר הבנתי – מתנוסס ביזיון לו ולתורתו רח"ל? איך זה שאתם כאן, מחנכים את בנותינו להפך הגמור מהחינוך אותו הן מקבלות בביתם..." קמץ האב הכואב באגרופו על השולחן.

נו, אבא יקר, אתה שואל איך זה שכך זה? ואני שואל איך זה שלא היית כאן עד עכשיו?! על הביזיון אותו חוטפים הספרדים עם בואם להפיל תחינה כדי להיכנס לסמינרים שלהם, אין שאלות. נכון, מוצדק, ואפילו משמח. די, מה נדבקנו אליהם? כשלא רוצים אותך, אל תתקרצץ בכוח. אבל לא זו השאלה, לא זו הבעיה. את השאלות האלה שהטחת במנהלת בהיותה של בתך בגיל התיכון, היה עליך להטיח בגננת עוד בהיותה בגן הילדים. מאז, אם לא ידעת, מלווה אותה השקפת עולם מנוגדת בתכלית לזו שלך. מנוגדת לרבנים אותם אתה מעריץ ורואה בהם את דמותו של הבית, ומנוגדת להלכות ולהליכות אותם אתה מנהיג על פי רבותיך.

הפאה שראית מתבדרת ברוח מעל ראשן של המנהלת והמורה של ביתך – רק היום, מתבדרת כבר 18 שנה בליבה הקטן וההומה של ביתך, התמונות של ´הגדולים´ אותן ראית מתנוססות לתפארה כעת, הן הדמות והחיקוי לביתך (מבלי להמעיט חלילה מערכם כלל וכלל) מיום עומדה על דעתה, השאיפה ל´בן תורה´ מזן אחר – אותו אתה לא הכרת, היא חלק אינטגראלי מתוכנית הלימודים עוד מגן הילדים. אה, כן, גם ´הסידור מלא´ – חצי חצי בדירה, בפיצוחים ובנעליים, גם זה כבר כאן – מאז... בוקר טוב – אבא יקר, גוד מורנינג. ברוך הבא למועדון.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (17%)

לא (83%)

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

93
מה הבעיה באיזה פראנקעלך מפורת יוסף?! את ספרדיה? קחי מישהו ספרדי ממוסד ישיבתי טוב ואיכותי.
ספרדי
92
א. הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, בעל "עין משפט" על הש"ס, בספרו "שלטי הגיבורים" על הרי"ף (שבת כ"ט ע"ב מדפי הרי"ף), התיר לבישת פאה נכרית לנשים נשואות, וכתב ששיער תלוש אינו ערוה, ואין בו משום פריעת ראש: "ונראה דלא שנא שערות דידה לא שנא שערות של חברתה, כל עוד דעבידי לכיסוי השיער והן תלושו
יונתן בן משה
בכל הכתבות הקודמות הראו את השקרים והנוכליות שלך, אין דבר כזה מתיר פאה לכתחילה, אתה משקר וממציא שטויות והבלים. ומתעלם מכל מה שלא נח לך, אז תמשיך לצפצף כמו עורב עד הסוף.
מליון שקרים
עט. הגאון רבי רפאל זילבער זצ"ל, אב"ד פריימאן, בספרו "מרפא לנפש" (חלק ב' סי' כ"ח. נדפס בשנת תש"י), פסק להתיר פאה נכרית, וכתב שרוב ככל הפוסקים האוסרים אסרו רק מדרבנן: "ולענין פאה נכרית כתב רמ"א בשם הגהת אלפסי להקל דלא הוי ערוה ואין בה משום איסור ראשה פרוע, וכן כתב שלטי הגיבורים (שבת סד:) ומייתי רא
יונתן בן משה
קכא. הגאון רבי חיים דב אלטוסקי שליט"א, מראשי ישיבת "תורה אור" וחתן הגרח"פ שיינברג שליט"א, בספרו "חידושי בתרא" על מסכת שבת והפוסקים (דף סד:), ועל משנה ברורה (הלכות ק"ש), כתב שאין בפאה מראית העין כיון שכולם יודעים שנשים חרדיות לובשות פאה, וגם בימי קדם היו מומחים לעשות פאה שנראית כשיער עצמה: "וגם א
יונתן בן משה
אף אחד מפוסקי זמנינו לא התיר פאות של היום (הרב קנייבסקי אמר לי במפורש שפאה משיער טבעי אסורה. ר' שלמה זלמן אוירבך ידוע שהיה מתנגד עצום. הגרי"ש אלישיב כבר הביע את דעתו הנחרצת נגד פאות בשיעור בחודש תשרי. וכו וכו') ופוסקי העבר בודאי לא התכוונו לפאות של היום. והמתירה והמקילה לעצמה , עליה נאמר "
חכם
91
מרן הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל, ראש ישיבת פורת יוסף ומגדולי הפוסקים הספרדיים: בקונטרס "כיסוי ראש לאשה" (יו"ל בתשס"ח) מובא, "יש מהעולם שרצו לטעון שה"אור לציון" רק הליץ בעד המנהג אבל למעשה לא התיר, ולכן שאלתי את בנו הגאון רבי אליהו אבא שאול שליט"א האם נכון הדבר, וענה לי בזה הלשון, באופן כללי
ישראל
כמו שראיתי בכל הכתבות הקודמות שהכנסת את השקר הזה ענו לך היטב היטב. אבל אתה שקרן
יוני
ע"ש ותראה עוד פוסקי הלכה שכתבו כך
דוד
עכשיו אני רואה
ישראל
אני העתקתי את זה מאיזה אתר אחר, אבל עכשיו אני רואה שענו שם והראו בעצם שהרב בן ציון אבא שאול ככל גדולי ישראל אסר.. .
ישראל
90
תלמדו את הלקח. מה יש לכם לחפש אצל שונאינו מנדינו?
ספרדי מקורי
89
והציג את המצב האבסורדי של הציבור הספרדי שכעדר כבשים בורח מעצמו.
אבסורדי
88
למה רק המוסדות האשכנזים יודעים לדאוג למשפחה שלהם ולסביבה וכל המוסדות הספרדים מעסיקים אשכנזים? מה הנחיתות הזאת? למה ספרדים שולחים את בניהם ובנותיהם למוסדות האלה?
אבא חכם
87
מדוע אתם לא מאשרים את תגובותי מיד כמו תמיד ? מה בגלל שאני נגד פאות ואתם חבדניקים ? לא יפה מצידכם ! רק שתדעו הגלה לכם סוד אני גולש דרך אתרוג ואני מהאנשים שגרמו שאתרוג יחסום את האתר המשוקץ בחדרי חרדים לגולשי אתרוג ! אני מקווה שאתם לא הולכים בדרכם הקלוקלת של בחדרי חרדים חשבתי שמצאתי אתר נורמלי שמ
משה
כל אחד שולח כמה תגובות ומאשרים חצי מהם, כי אחר כך השרת יפול אם יאשרו הכל. האישור הוא בדרך כלל סלקטיבי, כמו שהתגובה הזאת שלך אושרה סלקטיבית. אבל מוכר הפאות שולח אלף הודעות ביום, מתוכם מאשרים מאה או מאתיים, וברוך ה' שרוב תגובותיו עפות. בקרוב נשב ולהחליט מה לעשות איתו. כי הוא נודניק אמיתי.
עובד האתר
בעניים אני לא מבין מי יושב פה על השיבר ? את התגובות שלא קשורות לאתר אלא למוכר הפאות שרציתי שיפרסמו הם לא מפרסמים את מה שקשור לאתיקה לא ראויה של האתר שלא רציתי שיפרסמו מפרסמים לא מובן אין לי חס ושלום שום דבר נגד חבד או האתר כיכר השבת ההיפך האתר מצוין ומי שחבדניקית שתלך דוקה בפאה כי כך הורה לה
משה
יש המון פוסקים שלדעתם פאה זה הכי טוב, תקרא בתגובות כאן ואל תהיה טיפש.. יש כאן כמות לא מבוטלת של גולשים, שהולכים לפי רבנים אחרים ולא לפי הרב עובדיה, וגם אלה שהולכים לפי הרב עובדיה לא חייבים ללכת כמוהו בכיסוי הראש
אחיך הגדול
כי לפי הניסוח המטומטם לא נראה שגמרת גן חובה
אבישי רביב
כמו השטן מחליף שמות כל פעם
לא מוכר פאות
מדעי הזבל
משה
86
כל אחד מגיב לפי המצב רוח, מוכרי הפאות מציגים את מרכולתם ואחרים דוחים את כל דבריהם. והדיונים העדתיים הרגילים מי טוב יותר. המאמר טוען טענות עוצמתיות בהחלט, ואף אחד לא הוזיז ודחה מהם כלום.
קראתי ונהנתי
שימו לב איך העילג מנסה לדחוף את התעמולה שלו נגד פאות, כשהוא משחיל את המשפט: "מוכרי הפאות מציגים את מרכולתם ואחרים דוחים את כל דבריהם" גדולי הדור בעיניו הם "מוכרי פאות", והבדיחות שהעילג הזה כותב (בכל מיני כנויים מטופשים, כמו שיאון, כיל, רטון) זה נקרא "לדחות את כל דבריהם". לך תמשיך לדמיין,
ששון
ומי שמדבר על לדחוף תעמולה, הרי זה מה שאתה עושה בחיים דוחף תעמולה שיקרית כל ימיך. אבל מה הקשר למאמר שהנושא שלו אינו על פאות, אז מי כאן דוחף תעמולה אם לא אתה???
שיאון כיל רטון
כל מרכולתך נדחתה אחרי שכולם מדברים מזה שאין לך כבר מה לענות חוץ מלמחזר את כל השקרים.
רב טוייב
85
אגרת התשובה אות עח
רבנו יונה
84
לעיון והורדה: http://www.up הלינק לא עובד, תבדקו אם יש רווח בתוך הלינק)
מנדי
וגם הספר עצמו מלא שקרים, חוץ מזה.
ריבני

עוד בתוכן גולשים: