פרשת "הרב המגרש"

דוד החתן: "הגאווה הספרדית נחלשת, מוכרחים לחזק אותה"

פרשת החתן שראש הישיבה גירש את חבריו מחתונתו, בעקבות סרובו להיכנס ל"חדר ייחוד": דוד החתן, הרב רפאל כהן נשא נאום חריף קודם שיעורו השבועי של מרן הרב עובדיה יוסף ● "אני לא בוכה על העבר, אלא מזהיר מפני העתיד" ● "הרב אלישיב בעצמו הורה שלא לכפות המנהג על הספרדים" (חרדים)

הרב רפאל כהן (אלימלך גרסטל)

חדשות חרדים

00:00/00:00

ראש מוסדות "יתד התשובה" בצפת, הרב רפאל כהן, מתקשה להירגע לאחר הביזיון שהתרחש בחתונת אחיינו, במהלכה גורשו חברי החתן משום שסרב לנהוג כמנהג האשכנזים.

הלילה (מוצאי שבת) הוא מסר שיעור מיוחד, קודם שיעורו השבועי של נשיא מועצת חכמי התורה, מרן הרב עובדיה יוסף, המועבר לרבבות צופים ומאזינים בלווין וברדיו.

הרב כהן, כזכור, היה זה שחשף את פרשת חדר הייחוד וראש הישיבה שגירש את חבריו של החתן מן החתונה.

"זה לא מקרה ראשון", התבטא הרב כהן בכאב. "יש ראשי ישיבה שאומרים לבחורים שייפגשו עם בנות המתכוונת ללכת רק עם פאה", הוא מספר.

"היתה בת אחת, שהכירה בחור, שמעה עליו דברים טובים ורצתה להתחתן. אמרו לה שראש הישיבה רוצה רק עם פאה.

"היא, לתומה, מתקשרת לראש הישיבה. במקום לענות לה לגופו של עניין, הוא משיב לה: את אישה פשוטה מדי כדי שאסביר לך את הנושא הזה.

"מה ההתנשאות הזו? אני לא בוכה על העבר. כל מה שאני משמיע כאן היום, זה כדי להיזהר על העתיד. אנחנו לא מתכוונים לעקוף אותם, אבל יש לי מסר להעביר: יש לאשכנזים הרבה מאוד מניות אצל הספרדים. אבל אם האשכנזים חס וחלילה יצטערו על זה שהספרדים מתקדמים מאוד יפה, הם יאבדו את כל הזכויות שלהם".

הפרשה המטלטלת העמידה במרכז הדיון את ראשי הישיבות הספרדיות שמאמצים מנהגים אשכנזיים. הזעם בציבור הספרדי, כצפוי, גדול מאוד.

הרב כהן התייחס לעצם המחלוקת ההלכתית, וציין כי מרן הגרי"ש אלישיב עצמו הורה כי על הספרדים לנהוג כמנהגם. "יש להשאירם במנהגם ואין לנו לכפות את דעתנו", ציטט הרב כהן.

הרב רפאל כהן תקף את "יתד נאמן" שלדבריו, משמש במה למתקפה נגד הספרדים. הוא כינה את העיתון "יתד הלא נאמן" וזכה לתשואות.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (55%)

לא (45%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

65
הרבי הסביר את החילוק בין פאה למטפחת: "בעצם הענין דלבישת פאה נכרית, ולא להסתפק בכובע ומטפחת, מבואר ההכרח בזה בכמה מקומות. והרי רואים במוחש אשר לבישת כובע ואפי' מטפחת, משאירה חלק השיער בלתי מכוסה, על כל פנים במשך זמן קצר, זאת אומרת שעוברים על האיסור הגדול, וכהפסק דין בשו"ע או"ח סי' ע"ה" (אגרות קודש חל
י. מ.
מה יגיד להם?
דרכמון
64
"גם האיסור דפריעת ראש באשה אינו מוכרח שזה רק בגלל צניעות, אלא ככל התורה שיש עוד טעמים שנעלמו מאיתנו, והראיה שהרי לפי הזוהר אסור גם בחדרי חדרים, ומשמע אפי' אין שם שום איש היא מוזהרת שלא יצאו השערות מחוץ להכיסוי. וזה לשון הזוהר פרשת נשא [מתורגם], "אמר ר' יהודה, שיער הראש של האשה שמתגלה, גורם לאחר להתג
י. מ.
63
כך כתב הגאון רבי בנימין זילבר זצ"ל, חבר מועצת גדולי התורה, בדבריו בשו"ת אז נדברו(חלק י"ג סי' נ"ה - נ"ו): "ספרו נתקבל במועדו, אבל לא הייתי בבני ברק לכן נתאחרה תשובתי. וכשעיינתי נתעורר אצלי לעת עתה על מה שכת"ר שליט"א השיב בעניין הפאות, ומביא את הדברי חיים (יו"ד חלק ב' סי' נ"ט) שלפי דברי הר"ן בכתו
אלחנן
אחר כך יש להם פרצוף לצעוק על חילוניים..
קרויע
62
א. הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, בעל "עין משפט" על הש"ס, בספרו "שלטי הגבורים" על הרי"ף (שבת כ"ט ע"ב מדפי הרי"ף), התיר לבישת פאה נכרית לנשים נשואות, וכתב ששיער תלוש אינו ערוה, ואין בו משום פריעת ראש: "מותרות בנות ישראל להתקשט בהן, דשיער באשה ערוה דקאמר לא הוי אלא בשיער הדבוק לבשרה ממש ונראה
ישראל מאיר
בשבוע שעבר בישיבה ספרדית בחור ביטל שידוך לפני וורט כי המשגיח שלו ההדיוט אמר לו אל תסגור אם היא לא תלך עם פאה. לאן הגענו?!
0-9
א. החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה, במעמד כמה מתלמידיו), הגר"י פרידמן, הגר"ח גריינמן, ועוד. ב. הגר"ח
ישראל מאיר
לחייב או לא לחייב? ובגלל הסטייה שלך לפאות כל קליפות עמלק האלה נהיים צדיקים? מה הם דוחפים לבחור את האף שלהם? שיתענגו למראה שכנותיהם עם הנפאות ויישבו בשקט.
לוחם בסוטים
פו. הגאון רבי דב בעריש ווידנפלד זצ"ל, הגאון מטשעבין, בשו"ת "דובב מישרים" (חלק א' סי' קכ"ד), כתב שדרך נשים צנועות ללבוש פאה, ומשמע שדעתו להתיר. דאיירי שם באשה ההולכת בגילוי ראש, והבטיחה שכאשר ישוב אליה עלה שעזב אותה, תלבש פאה נכרית. ועל זה כתב בדבריו "ובפרט שברצונה להבטיח שמהיום והלאה תלך כדרך נשים ה
ישראל מאיר
נראה אתכם מפרסמים על הקרח!!!
שלמה
61
לצערי גם אני נפלתי בפח... ובכן כך זה התחיל, כשפתחתי את הרדיו ביום רביעי ושמעתי את "אבי מימרן" שאני דוקא אוהב לישמוע אותו ואת צורת ההגשה של דבריו, והאזנצי בקשב לכל הסיפור הנ"ל... מיד אני כמו כולם רתחתי מזעם ואף התביישתי בשביל החתן איך נעשה לו עוול כזה? ומיד דיברתי על הישיבה ועל הראש ישיבה בזילזול ו
המוכיח בשער
אני מכירה אישית את משפחת החתן הנאצלת ועדינת הנפש. אין אמת בדבריך! אני נכחתי בחתונה וראיתי במוא עיני באיזה כבוד נהגה המשפחה בראש הישיבה המתנשא והמזלזל.
משהי שמכירה
מי אתה בכלל? איך אתה רוצה שיאמינו לך אם לא מכירים אותך , ומ"מ הבחורים עזבו או הפקירו את חבריהם ביום חופתו איך תתמודד עם הנתון הנ"ל
אלי ישי
אחרי שהחתן ראה שראש הישיבה מתעקש הוא נכנס לחדר הייחוד, ראש הישיבה בעקשנותו שלח בחור לבדוק אם החדר פתוח ומשראה שכך אמר לכל הבחורים ללכת. עקשנות לשמה, מה אכפת לו הרי הבחור כיבד אותו בכניסתו לחדר, וגם שמר על מנהג אבותיו כשלא סגר החדר.
אחד שראה
ואיבד את עולמו
אמבולנסיאדה
כך ראוי לינהוג, מי שטעה להודות בטעות!
תלמיד ישיבה
אני לא הייתי שם, אבל עקבתי באופן צמוד ושוטף אחר כל הדיווחים שזרמו אודות האירוע. מצד משפחת החתן שמעתי גרסא אחת שחזרה על עצמה בכל הדיווחים, (היו תוספות ניאונסים פה ושם, אבל אף גירסא לא סתרה את חברתה) מה גם שגירסת החתן גובתה בעדויות של אנשים ידועים וחלקם חשובים שדיברו בקולם או בשמם המלא. לעומת זאת מ
אליהו
אף אחד אכן לא טרח לברר אצל הרב אפרים את הדברים, באף בית דין בעולם לא דנים צד אחד, צריך לישמוע את שני הצדדים, עשו לו "בין דין שדה" וסמוו עליו את הגולל, חבל שישיבה מוצלחת כזו תלך לטמיון, אפשר וצריך לתקן את העיוות שנוצר לשם של הישיבה!
יאיר
ראשית אני מסכים עם רוב מה שכתבת, חזק וברוך,אני לא הייתי שם ובודאי אסור ע"פ הדין להאמין אפילו בלב (וכ"ש לאיים או שום מעשה אחר) על הגנות הזו. אבל מצד שני לא נראה לי שהדוד של החתן ימציא דברים, וגם מתוך מה שכתבת לא מכחיש את עצם ההוראה שנתן לבחורים לעזוב, ולו יהי שחצי מזה שקר, עכ"פ יש חשיבות להעלות את
אברהם
60
מה שהולך שם היום..... וי וי וי וי וי......
משה
59
בקונטרס "כיסוי ראש לאשה" (יו"ל בתשס"ח) מובא, "יש מהעולם שרצו לטעון שה"אור לציון" רק הליץ בעד המנהג אבל למעשה לא התיר, ולכן שאלתי את בנו הגאון רבי אליהו אבא שאול שליט"א האם נכון הדבר, וענה לי בזה הלשון, באופן כללי סבר אבי שמטפחת עדיפא, אבל כיון שיש נשים שיוצאות להן שערות מהמטפחת, העדיף אבי את הפאה וה
י. מ.
58
מה שקורה היום הפכו את הדין "יחוד" למנהג פריצו%D
יצחק
57
א. החזון איש, סבר שיש עדיפות לפאה על מטפחת, כיון שהיא מכסה את כל השערות כראוי. והובאה דעתו בספר דינים והנהגות מהחזו"א (חלק ב' פ"ח אות ט'). כמו כן מעידים תלמידיו, הגר"י מאיר זצ"ל (שהעיד גם שהחזו"א התיר לאחותו לעשות פאה משערות עצמה, במעמד כמה מתלמידיו), הגר"י פרידמן, הגר"ח גריינמן, ועוד. ב. הגר"ח
הידור מצווה
56
המגיב בשכר המשומד העבריין מטעם קדאפי כהן מבני ברק.. האתר יפול לצערי אלא אם כן מהיום יקבל על עצמו לא להעלות תגובות כמו שלו. ומי שלא מאמין לי, שילך בבקשה לאתר כדורינט ויראה את הזוהמה שהמגיב הנל מפיץ. נגד כל דבר שבקדושה וחיזוק הטומאה. עדיין לא דיברתי את לשונו המלוכלכת שכותבת דברים נגד מ
דדון
קוראים לו emanon, יש לו סטיה רצינית בכל הנוגע לפאות - כל יום הוא כותב שם נגד פאות, ובין היתר גם כותב דברי בלע על מרן מאור ישראל הגר"ע יוסף שליט"א, דברים שתיצלנה אוזניים משמוע. ואותו אחד שכותב נגד מרן, כותב גם נגד הגאון הרב אפרים כהן שליט"א, ראש ישיבת משכנות התורה. הוא מלכלך על כולם, 90 אחוז מהת
מכיר ויודע

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: