יש ערפל – שם האלוקים!
היום, יותר מתמיד, חיים בערפל סמיך, וקצת מאיים...
רק ה' יודע, מה יקרה ברגע הבא...
משה רבנו מלמד – מה עושים כשרואים רק 'ערפל'?
בזמן מתן תורה עם ישראל הזדעזעו ורעדו – "ויעמדו מרחוק".
ומה עשה משה רבנו? "נגש אל הערפל אשר שם האלוקים".
משה רבנו ידע - מה צריך לעשות באמת...
העם נעמדו מרחוק – ומשה נכנס לערפל
משה רבנו לא פחד להיכנס לערפל, כי הוא ידע מי:
יוצר את האור ואת הערפל – הקב"ה!
למשה רבנו היה 'דעת', והוא הבין דבר חשוב ובסיסי:
הקב"ה אוהב אותך, והוא זה שיוצר לך את ה'ערפל' של חייך, והוא:
תמיד נמצא איתך שם בתוך ה'ערפל' – בשבילך ועבורך!
הקב"ה לא שולח אותך להתמודד לבד ב'ערפל'.
רק מי שמפנים את האמת הזאת - מסוגל:
לפסוע בביטחון לתוך - ה'ערפל' של חייו!
מה עושים כשה'ערפל' מאיים להשתלט עלינו?
בחיים יש כל מיני סוגי 'ערפל': קשיים וניסיון, צרות והסתרות.
הדבר הראשון שצריך לזכור:
הקב"ה שולח לך 'ערפל' - כי הוא אוהב אותך!
והוא רוצה - שתתקרב אליו, ותרגיש שהוא איתך:
לא רק כש'הולך לך', אלא גם – כשקשה לך!
הוא מנסה אותך, כדי שתתקרב אליו, ותרגיש:
איך הוא נוכח בכל - רגע ורגע בחייך.
משה רבנו לא פחד לצעוד לתוך הערפל, הוא ידע שאבא אוהב נמצא שם.
אם אבא אוהב איתי, ממה יש לפחד?
ידוע המדרש, שאמרו המלאכים למשה רבנו, כשראו אותו עולה למרום...
ומה הקב"ה ענה לו? "אחוז בכיסא כבודי".
מי שנכנס לערפל יכול להגיע עד - כיסא הכבוד!
משה רבנו למד את התורה מפי הגבורה , ולכן - הוא ה'דעת', והוא מלמד אותנו:
פרק באהבה ו'ערפל' – והקשר בניהם.
אלוקים – מידת הדין
השם 'אלוקים' רומז על מידת הדין, אבל:
מי שיודע ומרגיש שהקב"ה אוהב אותו:
הוא לא מפחד - אפילו לא מ'דין'!
הוא יודע שמידת הדין היא חלק מהנהגת ה' יתברך, אבל:
אהבת ה' יתברך לבניו, תמיד מתגברת ומנצחת את - מידת הדין!
זה אחד הסודות שהקב"ה גילה למשה רבנו...
מה ההבדל בין משה רבנו לכל העם?
למשה רבנו הייתה 'דעת', אומר רבי נחמן, שמי שלא מוכן להיכנס לערפל נקרא: "מי שאינו בר דעת" כי 'דעת אמיתית' היא הידיעה:
שהקב"ה אוהב אותך 'אהבת עולם' - זה ה'דעת'!
אי אפשר להתקרב לקב"ה אם אין את הידיעה - הדעת הזאת, כי היא עוזרת לאדם להבין, שהערפל – הקשיים, החושך והניסיונות, הם חלק בלתי נפרד ממסלול החיים, שחייבים לעבור, כי זו הדרך - להתקרב לקב"ה.
מי שנרתע מהקשיים, תמיד – ישאר מרוחק ורחוק!
הוא יפסיד ל'טעום' את המתיקות של - קרבת אלוקים.
אל תתבלבל! פזר את הערפל – האלוקים נמצא שם!
יש קושי? ערפל? מה צריך לעשות?
לא להתבלבל! להיכנס לתוך הערפל!
בדיוק שם תוכל לפגוש את האלוקים.
אתה יודע מה יקרה אז?
אתה תרגיש את ה'מציאות האלוקית' - והערפל – יתפזר!
אתה תרגיש ליווי אלוקי צמוד, השגחה פרטית נפלאה – תנסה שווה!
אפשר להזמין בבקשה חיים – בלי ערפל?
רבי נתן אומר, שכדי להגיע לקרבת אלוקים, צריך ל'שבור' את ה'חומות' שמפרידים בינך לבין הקב"ה, ורק אז:
טועמים את ה'גן עדן' "טעמו וראו כי טוב ה'' - מתיקות קרבת אלוקים.
אבל, בשביל להגיע לזה, צריך לשבור את המניעות, שמקורן:
"כִּי עִקַּר כָּל הַמְּנִיעוֹת הֵם מְנִיעוֹת הַמֹּחַ".
מניעות המח זה - העדר הדעת! מה ה'דעת' נותנת לאדם?
"כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ יִשּׁוּב הַדַּעַת אֲמִתִּי... בְּוַדַּאי יָבִין הֵיכָן הָאֱמֶת!
וּבַוודַּאי לֹא יִהְיֶה נֶחֱשָׁב לוֹ - שׁוּם דָּבָר לִמְנִיעָה!"
ה'דעת' היא – מתנת חיים
כשיש לאדם 'דעת', לא משנה מה יעבור עליו:
"וִישַׁבֵּר הַכֹּל ע"י תֹּקֶף חִשְׁקוֹ וְכִסּוּפָיו, וּרְצוֹנוֹ הֶחָזָק - אֶל הָאֱמֶת".
למי שיש 'דעת', הוא יודע:
"כִּי הַמְּנִיעָה הוּא רַק - בִּשְׁבִיל הַחֵשֶׁק".
אדם רוצה להשיג או להגיע למשהו, כמה שיהיו לו יותר קשיים בדרך ליעד, הוא יותר 'יחשוק' להשיג את המטרה, ולא יוותר עליה.
המניעה היא - בשביל החשק!
האם הקב"ה מביא לך קשיים, כדי להקשות עליך בדווקא? ממש לא!
הקב"ה רוצה שתרגיש את נוכחותו ומציאותו בתוך הקושי, הוא רוצה שתפנים:
שגם במקום הזה - הוא נמצא איתך, והתוצאה:
"שֶׁיִּתְהַפְּכוּ כָּל הַמְּנִיעוֹת - לְתֹקֶף הַחֵשֶׁק וְהָרָצוֹן".
הדרך היחידה להתקרב לקב"ה כוללת מסלול של מכשולים וערפל, אבל:
היא הדרך היחידה, שאיתה ניתן להגיע עד – כיסא הכבוד!
כשיש 'דעת' – אין מניעה!
משה רבנו נכנס לערפל, כי:
הקב"ה נתן לו את התורה, שהיא: 'דעת עליון'.
מי שיודע שהקב"ה נמצא ב'ערפל' של החיים ושל ה'קורונה':
הוא הופך את ה'ערפל' - לאתגר, עם:
השותף הכי משתלם – הקב"ה מלך מלכי המלכים!
זו הדרך לשבור את הקשייםוהמניעות, אומר רבי נתן:
"שְׁבִירַת הַמְּנִיעוֹת עַל - יְדֵי הַדַּעַת" שגורמת:
"שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁגַּם בְּהַמְּנִיעָה בְּעַצְמָהּ, נִסְתָּר ה' יִתְבָּרַךְ"
(ליקוטי הלכות יו"ד – הל' הכשר כלים).
רוצה להתקרב – והכל נהיה יותר מסובך וקשה
נכון, יש הרבה קשיים ומניעות בעבודת ה', ודווקא כשרוצים להתקרב לקב"ה:
בכל רגע 'נולדים' עוד קשיים, מדוע?... כי... ככה זה עובד!
מידת הדין מקטרגת על האדם, ולא נותנת לו להתקרב בקלות לה' יתברך, בשביל שיחזק את הרצון וירבה את החשק לקרבת אלוקים.
אבל, הקב"ה רוצה שכל אחד יתקרב אליו, והוא לא רוצה שאף אחד יתייאש ויתרחק בגלל הקשיים "כי לא ידח ממנו נדח", ולכן, מה הקב"ה עושה?
חסדי ה' כי לא – תמו! לעולם!
אומר רבי נתן "וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא" ולכן:
הוא מביא לאדם מניעה, שתחייב אותו להשקיע קצת מאמץ כדי להתקרב אליו, אבל:
הקב"ה כביכול מסתתר - בתוך המניעה שהוא מביא לאדם!
יש לאדם בחירה איך להגיב למניעה:
אדם חסר דעת – רואה את המניעה, נרתע - ושב לאחור! הוא חושב:
אי אפשר להתמודד... אני מתמוטט... הצילו...
אבל, מי שהוא 'בר דעת' הוא נכנס לתוך המניעה - לתוך ה'ערפל', ואז:
דווקא שם הוא מוצא - את הקב"ה!
ומחזק את קשרי האהבה בינו לבין ה' יתברך.
וזה בדיוק מה שהיה במעמד הר סיני.
ומסיים רבי נתן שכל המניעה היא בגדר - "ענן וערפל" (ליקוטי מוהר"ן, קטו').
יש לך ימים של 'חושך' – ששום דבר לא הולך?
אז, זהו – שלא! לא לטעות - הולך מצוין!
בדיוק שם הקב"ה – נמצא "כי שם האלוקים"...
אין קושי יש אתגר – קווה אל ה'!
המניעות הם רק דימיון!
וכשזוכרים שהקב"ה איתנו - אין שום מניעה כלל!
ו"אין שום יאוש כלל - בעולם"!
מה הקב"ה רוצה שתעשה בזמן 'ערפל'?
קדימה – תכנס! תסתער! אל תוך הערפל!
הישר לזרועות של אבא אוהב - טיפה מאמץ! משתלם!
"אחוז בכיסא כבודי"!
"קווה אל ה', חזק! ויאמץ ליבך! וקווה אל ה'"
לע"נ צדיק יסוד עולם ראש בני ישראל משה רבנו ע"ה, זכותו תגן על כל ישראל, אמן.