למה המשגיח המליץ לתלמידו ללמוד פסיכולוגיה?

(צילום: שאטרסטוק)

פרק י"א: הגה"צ רבי דניאל מובשוביץ זצוק"ל במקביל לגאונותו בתורה, וכהונתו בראשות ישיבה, היה מראשי תנועת המוסר לפני מלחמת העולם השנייה.

המשגיח הגה"צ רא"א דסלר (באדיבות בית המכירות קדם)

• • •

הפסיכולוג אלחנן בלומנטל^[2] מצטט את מורו ורבו המשגיח הגה"צ הגרא"א דסלר בשעה שהתייעץ עמו בקשר ללימודים אקדמאים שהורה לו: "אם החלטת ללמוד באוניברסיטה, ראוי שתבחר בפסיכולוגיה, כי יש במקצוע זה דמיון רב לתורת המוסר".

על כך שבעלי תנועת המוסר האמינו במושג 'חכמה בגוים תאמין', זה ברור. אולם ייחודי ביותר היה הסבא מקלם שכתב: "לא נתבייש שלמה המלך עליו השלום במה שילמד האדם דעת וחכמה מנמלה, ככה לא נתבייש במה שמאלפנו אחד מבעלי אומנות העמים בקורלאנד, האוחזים בדרכי האשכנזים אוהבי הסדר אשר יבינו לייקר הבטחה, והן שלהם הן, ולאו שלהם לאו"^[3].

על דברים אלו ואחרים כתב הרב ד"ר שלמה טיקוצינסקי מגדולי חוקרי יהדות ליטא: "הגות קלם הושפעה במידה מסוימת מן התרבות ומן ההשכלה האירופית, הציבה את האדם במרכז, האמינה ביכולותיו, והתייחסה לתכונותיו באורח אוניברסלי למדיי. הקלמאים לא ראו את עצמם חלק מהממסד הרבני, ומדבריהם ניכר שהם אף חשים עליונות כלפיו, וממילא אינם מחויבים לו. הסבא מקלם שאב רעיונות והשראה מן הפילוסופיה היוונית, ומספרי 'מדע הנפש' מחכמת העולם, ומן התרבות הגרמנית"^[4].

- ישר כח לרב משה אופן מאתר 'נקודה למחשבה הגות ומחשבה יהודית'.
- ישר כח לחוקר 'השתלבות תורת הפסיכולוגיה בתנועת המוסר וההשכלה', הפסיכותרפיסט הרב מרדכי (מוטי) יעקובוביץ שעזר לי במאמר זה.

• • •

^[1] דב ליפץ (עורך) יהדות ליטא ח"ג, עמ' 351

^[2] בספרו 'בכל דרכיך דעהו' 1995 עמוד 40

^[3] בית קלם, תשס"ב, עמ' רסז. ראו עוד: קלם, כתבי א, עמ' לו. כ"ץ, המוסר, ב, עמ' 33 ,ועמ' 3

^[4] בעקבות קיץ 1941- אסכולת קלם ותגובתה לשואה, הרב ד"ר שלמה טיקוצינסקי עמו 49, הערה 25.

• לתגובות, הערות, הארות, וכן לשליחת חומרים, מסמכים, ורעיונות למאמרים העוסקים בתחום היסטוריה יהודית, נא לפנות לכתובת אימייל: sisraerl@gmail.com