עוד מישראל שפירא:
שובם של החרדים אל הגה השלטון, מעורר פלצות בקרב מיעוט חילוני - שלא בצדק; ביד אמן, ישראל שפירא נוסע במנהרת הזמן ומשרטט כיצד תראה קואליציה של החרדים בלבד - עד לנפילת הממשלה עם התפטרות ראש הממשלה הגאון שליט"א (חרדים)
את אופי התנהלותו של בעל התניא כלפי הגאון מוילנה, דווקא הליטאים יישמו במאבקיהם מאות שנים לאחר מכן, במחלוקת בישיבת פוניבז' (היסטוריה)
באגרת שנכתבה בשנת תקע"א (סתיו 1810), שלושים ושמונה שנים לאחר החרם המאורגן הראשון של ה"מתנגדים" כנגד ה"חסידים" כותב בעל התניא הסתייגות מהתנהלות החסידים בוילנה כלפי המתנגדים דשם, וכך הוא סולל את הדרך לבקשת שלום (היסטוריה)
הסכינים המלוטשים שהחליפו את סכיני השחיטה העבים, בהוראתו של המגיד ממזריטש, עמדו בלב לבה של המחלוקת בין "המתנגדים" לבין "החסידים", והאיסור כנגדם נכרך יחד עם החרם על החסידות (היסטוריה)
אחת הפעולות שכ"ק אדמו"ז הגרש"ז מלאדי פעל למען השלום, הוא למנוע מצעירי חסידיו לבזות את גאוני הליטאים, תלמידי הגר"א. זה מה שכתב באגרת, כנראה לפני שנת תקס"א (1811) (היסטוריה)
לא רק בנושא ה"חסידות" שינה הגר"ח מוואלזין מדרכו של הגר"א. תלמידיו, רובם ככולם נקטו שיש ללמוד "חכמות חיצוניות" זולת תלמידו הגר"ח מוואלז'ין ששלל זאת (היסטוריה)
המחלוקת בין ה"חסידים" ל"מתנגדים" הסתיימה לאחר פטירת הגר"א משלל סיבות, ואחת מהן היא גישתו של תלמידו המובהק הגר"ח מוואלזין, שהוא ובנו רבי איצלה פעלו ביחד עם רבוה"ק נשיאי חסידות לובביץ' (חסידים)
סיפור מבהיל אודות נכדו של מרן הגר"ח מוואלזין תלמידו המובהק לאדונינו הגר"א מווילנה ש"נתפס" לחסידות, "ונתן לי ישר כח גדול ואמר שהחייתיו ממש" (היסטוריה)
אחד מגאוני ליטא היה רבי מרדכי פוגרמנסקי. רבי מרדכי כיהן בכמה ישיבות שונות בלטביה ובלגיה, וכן כיהן בתור רווק בראשות ישיבת "תומכי תמימים" (היסטוריה)
בסוף המאה הי"ט היו בנים למשפחות חסידיות שהלכו ללמוד בישיבות ליטאיות. בלובביץ' הקומה ישיבה והאדמו"ר הריי"צ סירב לפרוס את חסותו כדי שבישיבות הליטאיות ילמדו חסידות (היסטוריה)
השילוב של הרגש החסידי והמח הליטאי בא לידי ביטוי בישיבות בפולין, בהן למדו החסידים לצד הליטאים; סקירה היסטורית של הקושי של אב חסידי לשלוח את בנו לישיבה ליטאית והפתרונות שמצאו לכך (חסידים)
וילנה המסמלת את הפילוג שחל בין יראי ה' - המחלוקת בין החסידים למתנגדים, היא זו שזכתה לשמש כגשר לאיחוד הלבבות מחדש, בין החסידים (היסטריה)
בשנת תרכ"ב כתב האדמו"ר ה"דברי חיים" מצאנז אגרת בה הוקיע ויצא נגד ההתקפות שיצאו בקרב יהודי הונגריה כנגד החסידות אולם הודה ששיטת הלימוד בגליציה שונה מזו המקובלת בהונגריה (היסטוריה)
רבי עמרם אבורביע טען שחכמי בגדד הושפעו מרב אשכנזי, ולכן הם שכחו את פסקי ה'שולחן ערוך' וזה המקור למחלוקת הגר"ע יוסף והבן איש חי; אך יש מגאוני עדות המזרח שסבורים אחרת (היסטוריה)
בצל המחלוקת ההלכתית בין מרן הגר"ע יוסף למרן ה'בן איש חי' נטען כי "בעבר ייבאו רב אשכנזי לבגדד שהוא הביא את פסיקות הרמ"א לעיראקים ולכן הם זנחו את השולחן ערוך" | ישראל שפירא יצא בעקבות הטענה (היסטוריה)
מרן הגר"ע יוסף זצ"ל הלך בדרכי פסיקותיו של מרן ה'שולחן ערוך' וחלק רבות על מרן רבי יוסף חיים ה'בן איש חי'; מתברר כי בשל פסיקותיו היו ששרפו את ספרו 'יביע אומר' (היסטוריה)
על הספר 'זְמִיר עָרִיצִים וְחָרְבוֹת צוּרִים" בו הובאו התקנות של קהילת לשנוב נגד החסידים, חתם רב העיר לשנוב רבי מנחם מנדל מלינסק; הסיבה לחתימה - סטירה (היסטוריה)
לאחר שסיפרנו את סיפור הקמתו המרתק של בית הכנסת הווילנאי "טהרת הקודש" בידי משכילי העיר, כך חידוש בית הכנסת לאחר שבירת 'מסך הברזל' ומאבקי חב"ד והמתנגדים בוילנה גירסת המאה ה-21 (היסטוריה)
מוסדות "טהרת הקודש" אינם רק של 'הפלג הירושלמי' או 'העדה החרדית' אלא גם של המשכלים, בוילנה | ישראל שפירא עם הסיפור המלא (היסטוריה)
אולי יעניין אותך
כל הזכויות שמורות לכיכר השבת בע״מ