חופש הקורונה: צריכים לשלם שכר לימוד?

מה יהיה הדין בהוראת קבע??

ישר כח גדול!

דברים נפלאים לאלו שבאים לשאול פי הרב ולא לדרך של בחוקותיהם לא תלכו.יישר כוחכם

ביאור נפלא ביאור נפלא ומעשי לאלו שבאים לשאול פי הרב.ולא רצים לעו"ד או לבית דין לעבודה.יישר כוחכם ושבת שלום ,

מה שיצא זה שכל אחד יכול לומר קים לי אבל מן ראוי לעשות חצי אבל אם הורה ידרוש את זה הוא ישאר אם כסף בכיס וילד בבית

מכת מדינה לשיטת הרה"ג זבדיה כהן ישאו הצדדים חצי חצי ואולם אני חולק עליו ואסביר. חצי חצי אכן הדין הנכון הוא לפי דין תורה אבל לא לימינו אנו אלא לימים בהם היינו בגולה. בימים אלו בהם קיימת מערכת רווחה אין כל מקום לחצי חצי והכל ייבחן על בסיס מתן וקבלת התמורה. מאחר ששני הצדדים אנוסים אחד פטור מהשני.

אם כן אז גם לרמי״ם ולמורות גם צריך לשלם חצי משכורת

חזק ברוך לרב .

אז מה שיוצא. ישיבה שמקבלת שכר מהמדינה .האם אומרים דינא דמלכותא דינא ולא צריך לשלם כלל לישיבה .

ראשית תודה על ההתעסקות בנושא הורים רבים מן הסתם מחכים לדעת מה צריך לעשות מבחינה הלכתית בעת שגם להם לא משלמים שכר עבודה מלא או אף חלקי ומנין יהיה להם לשלם ? לא ניתנה התייחסות לכאו' האם הפשרה היא מהברוטו של שכר הלימוד דהיינו אם משלמים כל חודש 1000 ש"ח אז חולקים 500 ש"ח לכל א' או שראשית יש לנכות המשו

עם כל הכבוד. כבוד הרב, אין לך מושג על מה אתה מדבר. בעלי מגיד שיעור והוא עובד עם הבחורים דרך הטלפון והעבודה קשה פי כמה. בעלי עובד 9 שעות ביום במקום 5 שעות. את השיעור הוא אומר בלילה בגלל שלפני הצהרים יש עומס על הקווים. ולפני הצהרים הוא עובר מתלמיד אחד לשני ומסביר לו את מה שצריך. לא רק שצריך לשלם היו צ

עכשיו נראה אם החידרים והתת"תים הולכים לפי ההלכה...

מחילה לא הבנתי איך יסבירו את הסוגיה של יבש האילן הרי זה מכת מדינה והפועל לא מקבל כלום משמע שהפועל מפסיד אני הבנתי במרן סימן שלד שפסק שלא חייב והרמ"א פסק שכן, יתרה מזאת מחילה מהרב אך הסמ"ע דחה את הרמ"א מכל וכול ולפי הבנתי הוא באופן חד משמעי כותב שלא צריך לשלם כלל אשמח אם תהיה תגובה ל

יישר כח לרב שיעור מאלף אבל אצל ה"תת של הבן שלי המורים יצאו לחלת אז במקרה הזה זה לא שכר להם זה נשאר בהנהלה