הלכה ב-60 שניות

זהירות: דברי כפירה בפיוט לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון רב יוחאי • צפו 

"הלכה ב-60 שניות" ב'כיכר השבת' עם הפוסק הגאון רבי בנימין חותה - פינת הלכה יומית קצרה ואקטואלית | ובפינה היומית: זהירות - דברי כפירה בפיוט לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון רב יוחאי • צפו (יהדות)

| צילום: תמונה ראשית, צילום אילוסטרציה: David Cohen/Flash90

"הלכה ב-60 שניות": הפוסק הגאון רבי בנימין חותה מגיש מדי בוקר ב'כיכר השבת' פינת הלכה יומית קצרה ואקטואלית, המתמצתת את פרטי הדינים והמנהגים.

ובפינה היומית: הלכה לא פשוטה, הנוגעת לל"ג בעומר. כבר שנים הדבר הזה כואב לי וב"ה לאחרונה עוד רבנים, גם 'העדה החרדית' מחו על-כך ורבנים נוספים, וחייבים לשים לב לכך.

יש שיר שכולם שרים אותו - "לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי", צריך לדעת שהמילה הזו, "אלוקי", לומר אותה, זו כפירה, אין מילה אחרת. אתה לוקח תנא ואומר שהוא האלוקים שלנו, חלילה?

המילה הנכונה היא "הָאֱלָקִי" או "אלוהי", שזה על בסיס שהוא איש האלוקים, ולא שהוא האלוקים שלנו.

צפו בהלכה - בווידאו בראשית הכתבה

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (90%)

לא (10%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

15
אלהים לא תקלל- מכאן שהדיינים נקראו אלהים. וכן השם אומר למשה הוא יהיה לך לפה ואתה תהיה לו לאלהים. וכן אני אמרתי אלהים אתם ובני עליון כולכם
צריך עיון
14
על הפסוק ( שמות ד,טז )ואתה תהיה לו לאלהים פירש"י שהוא במשמעות של רב ושר כלומר מרות .וכן בתרגום אונקלוס. ואומר המדרש ( שמות רבה ג,יז) שמכאן למדנו שמורא רבך כמורא שמים( ממה שכינהו אלהים) .והרשבם אומר שהוא במשמעות של שופט וכמו שמצינו( שמות כב,כז) שהדיינים נקרא אלהים. והר"א בן הרמבם מפרש שהוא במובן של מ
יש להעיר
13
לומר האלוקי ק עם חיריק ולא עם פתח!
אכן
12
חשבתי תמיד שזה נאמר "אלקי" בפתח בגלל מבטא חסידי. לא חושב שמישהו חשב אפילו להגיד שהוא האלקים.
יהודי
יש הרבה עיוותים במבטא החסידי, חבל להתפלפל איך זה קרה, אין שום דבר בזה חוץ מבורות בלשון הקודש, שנגרמה מהגלות באירופה ועלתה לכאן מתוך תמימות וחוסר ידע.
צבי
11
ישר כח
מחמיא
10
יישר כח גדול מאד. אני מתריע על זה שנים. העצה להתאים אותו לחרוז היא פשוט לקרוא לרבי שמעון כמו שנקרא בתלמוד בבלי תמיד: שמעון בר יוחי, ולא שמעון בר יוחאי. זכותו יגן עלינו תמיד.
משגיח
שמעתי באמת תלמידי חכמים שמבטאים כך תמיד, יוחי בחיריק. ובכל מקרה הדרך לעצור את היא לעבור בין האדמו"רים והמנהיגים ולבקש שיתנו עם הזמרים שישנו את זה. כל זמן שזה לא יקרה חבל על הדיבורים.
מסכים
9
נו באמת... אף אחד לא חשב שרבי שמעון הוא אלוק... הוא קדוש עליון וכולם יודעים שאלוקים זה הקבה'. מפה ועד לומר כפירה ממש וכו' כאילו מה כבר עשו, בייחוד כשאף אחד לא שר כך במזיד. ניתן לומר שצריך לשים לב בדיוק הניקוד. עשו מחיריק קטן כפירה שלימה. תתמקדו במה שחשוב באמת!
שלום
מותק שלי. דיבורי כפירה זו עבירה חמורה מאד, גם אם היא נעשית בשוגג. וזה מה שחשוב באמת ! לא לעשות עבירות. אתה רוצה לסנגר ?! בבקשה. אבל אל תעשה כאילו לא קרה כלום.
צבי
אין אחד בעולם שמאמין שרבי שמעון הוא האלוקים ח"ו. מה גם שלרבי שמעון היו גם פשלות.
לא יפה לכתוב "מותק שלי" ועוד בימים אלו
וכן אמר הגאון הר"ר ברוך בער מקמניץ זצוק"ל: מי שהוא נעבעך אן אפיקורוס הוא ג"כ אפיקורוס.
משגיח
לא לקרר את האמבטיה אם עוררו על זה לא לזלזל במה שאני אומרים ...
אנונימי
8
הגאון הר"ר ברוך בער מקמניץ זצוק"ל הי' אומר שמי שהיא "נעבעך אן אפיקורס" הוא ג"כ אפיקורס!!! ודפח"ח.
משגיח
7
אומרים עם ה' ולא ק'. ממתי הספרדים נהיו אשכנזים?
אם
6
בזוהר (ח"ג רפג ע"ב) כתוב על רשב"י: “אנת הוא אלקא דעלמא” כל המקובלים מסבירים: לא שהוא אלוקים, אלא שהוא מרכבה לשכינה, צינור לגילוי אלוקות. אם הזוהר משתמש בלשון כזו — אז לומר “התנא האלקי” הוא הרבה פחות מזה.
להעיר רב טמבל

אולי גם יעניין אותך:

עוד בהלכה בשישים שניות: