דלג לתוכן הראשי
הלכה ב-60 שניות

זהירות: דברי כפירה בפיוט לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון רב יוחאי • צפו 

"הלכה ב-60 שניות" ב'כיכר השבת' עם הפוסק הגאון רבי בנימין חותה - פינת הלכה יומית קצרה ואקטואלית | ובפינה היומית: זהירות - דברי כפירה בפיוט לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון רב יוחאי • צפו (יהדות)

(תמונה ראשית, צילום אילוסטרציה: David Cohen/Flash90)

"הלכה ב-60 שניות": הפוסק הגאון רבי בנימין חותה מגיש מדי בוקר ב'כיכר השבת' פינת הלכה יומית קצרה ואקטואלית, המתמצתת את פרטי הדינים והמנהגים.

ובפינה היומית: הלכה לא פשוטה, הנוגעת לל"ג בעומר. כבר שנים הדבר הזה כואב לי וב"ה לאחרונה עוד רבנים, גם 'העדה החרדית' מחו על-כך ורבנים נוספים, וחייבים לשים לב לכך.

יש שיר שכולם שרים אותו - "לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי", צריך לדעת שהמילה הזו, "אלוקי", לומר אותה, זו כפירה, אין מילה אחרת. אתה לוקח תנא ואומר שהוא האלוקים שלנו, חלילה?

המילה הנכונה היא "הָאֱלָקִי" או "אלוהי", שזה על בסיס שהוא איש האלוקים, ולא שהוא האלוקים שלנו.

צפו בהלכה - בווידאו בראשית הכתבה

21 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

15
אלהים לא תקלל- מכאן שהדיינים נקראו אלהים. וכן השם אומר למשה הוא יהיה לך לפה ואתה תהיה לו לאלהים. וכן אני אמרתי אלהים אתם ובני עליון כולכם
צריך עיון
14
על הפסוק ( שמות ד,טז )ואתה תהיה לו לאלהים פירש"י שהוא במשמעות של רב ושר כלומר מרות .וכן בתרגום אונקלוס. ואומר המדרש ( שמות רבה ג,יז) שמכאן למדנו שמורא רבך כמורא שמים( ממה שכינהו אלהים) .והרשבם אומר שהוא במשמעות של שופט וכמו שמצינו( שמות כב,כז) שהדיינים נקרא אלהים. והר"א בן הרמבם מפרש שהוא במובן של מ
יש להעיר
13
לומר האלוקי ק עם חיריק ולא עם פתח!
אכן

תוכן שאסור לפספס:

אולי גם יעניין אותך:

עוד בהלכה בשישים שניות: