זכר לאבילות בליל הסדר? הקשר המפתיע בין צורת המצה ליום תשעה באב

בספר 'אוצר יד החיים' כתב שהסיבה שנהגו לעשות מצות עגולות היא שנאמר בתורה חלות מצות וחלה זה לשון עיגול, כמו לשון מחול, ומצאנו בעוד ספרים שהביאו טעם למנהג: בשו"ת אבני חפץ כתב שהטעם הוא שצורת עיגול זו צורה חשובה לפני המקום, והראיה שכל צבא השמים נבראו עגולים, כך כתב גם בספר תולדות האדם, שלא נמצא בכל הבריאה דבר שנברא בצורת מרובע.

בשו"ת מהרי אסאד הוסיף עוד שלושה טעמים למנהג: אחד, שהמצה נקראת לחם עוני, והעניות היא גלגל חוזר בעולם,עניים הופכים לעשירים ועשירים הופכים לעניים. הטעם השני הוא שתמיד יום טוב ראשון של פסח מכוון כנגד אותו היום בשבוע בו יחול תשעה באב, וזכר לזה אנו אוכלים מאכלים עגולים כגון מצה וביצה, זכר לאבילות. והטעם השלישי הוא, שהלחם של המצרים היה עשוי מהרבה קצוות, כפי ריבוי האלהות שהם היו מאמינים בהם, ולכן רמזה התורה שיעשו את המצות עגולות, לרמוז שאנו מאמינים באל אחד שאין גבול ואין קץ לתכליתו.

מצד שני בספר התעוררות תשובה כתב שאין סיבה מיוחדת למנהג, אלא שכך דרך האופים שיותר קל להם לאפות את הלחם בצורה עגולה ואדרבה, מצאנו בתורה דווקא חביבות לצורת הריבוע, כמו שמצאנו במזבח החיצון, במזבח הפנימי, בחושן, בתפילין, בלחם הפנים ובעוד מקומות, ולכן חייבים לומר שבודאי אין קפידא בדבר.