82 שנים אחרי העקידה

"נקמת דם עבדיך"; הגרש"ב סורוצקין גאל את בניין ישיבת טעלז בליטא • תיעוד מיוחד

82 שנים אחרי עקידת תלמידי ישיבת טעלז הי"ד, ראש ישיבת עטרת שלמה הגאון רבי שלום בער סורוצקין גאל את בניין ישיבת טעלז בליטא לקראת הקמת ישיבה חדשה במקום | סיקור ותיעוד (עולם הישיבות)

המסע לגאולת בניין ישיבת טעלז בליטא
המסע לגאולת בניין ישיבת טעלז בליטא
המסע לגאולת בניין ישיבת טעלז בליטא

ברוך מציב גבול אלמנה: במעמד מרגש ומרטיט הושב בנין ישיבת טעלז בליטא לידי ראש ישיבת עטרת שלמה הגרש"ב סורוצקין, נכדם של ראשי ישיבת טעלז זצוק"ל, לאחר שמונים ושתיים שנים בהם עמד הבניין על תילו בשממונו.

ישיבת טעלז המפורסמת הייתה הישיבה החשובה ביותר בליטא במאה הקודמת לאחר סגירת ישיבת וואלזי'ן. הישיבה נוסדה לפני למעלה ממאה ושישים שנה על ידי הגאון רבי אליעזר גורדון זצוק"ל המכונה בחיבה ר' לייזער טעלזער ואחריו כיהן כראש הישיבה חתנו הגרי"ל בלוך זצוק"ל, ולאחר מכן בנו הגרא"י בלוך הי"ד שנעקד על קידוש השם יחד עם בני הישיבה בכ' תמוז תש"א.

בישיבה המפורסמת כיהנו עוד הגר"ש שקופ זצוק"ל בעל ה'שערי יושר' והגר"ח רבינוביץ זצוק"ל המכונה ר' חיים טעלזער. בישיבה למדו רוב גדולי ליטא בדור שלפני השואה, ביניהם הגר"א וסרמן הי"ד, הגר"נ טרופ זצוק"ל, הגרי"ש כהנמן זצוק"ל, הגר"י אברמסקי זצוק"ל, הגר"מ פוגרמנסקי זצוק"ל, הגרא"י פינקל זצוק"ל ועוד מגדולי ליטא, הישיבה בטעלז העמידה את יסודות דרך הלימוד הישיבתית, וביססה את צורת הישיבה, עד היום הזה.

בשנות המלחמה הנוראה נכחדה הישיבה על קידוש השם בעיר טעלז בכ' בתמוז תש"א, ופליטי הישיבה שניצלו הקימו את הישיבה מחדש בארה"ב, ביניהם היו הגרא"מ בלוך זצוק"ל, הגרח"מ קטץ זצוק"ל, ואחריהם הגר"ב סורוצקין זצוק"ל, הגר"מ גיפטר זצוק"ל והגר"א אוזבנד זצוק"ל.

כאמור, שמונים ושתיים שנים אחרי, השיבה מדינת ליטא את בניין הישיבה שנותר על תילו לידי נכדם של מייסדי וראשי הישיבה הגרש"ב סורוצקין, ראש ישיבת 'עטרת שלמה', הנחשבת לממשיכת ישיבת טעלז.

במהלך חודש אב הגיע הגרש"ב סורוצקין לגאול את בניין הישיבה בטעלז יחד עם נכדי ראשי ישיבת טעלז זצוק"ל, לקראת הקמת מקום תורה במקום, בבחינת 'ישיבה על קברם'.

במסע מיוחד 'להשיב עטרה' הגיע ראש הישיבה עם עשרות מנכדי ראשי ישיבת טעלז לדורותיה לגאול את בניין הישיבה, התלמידים שהו בבניין הישיבה כשבועיים ימים וקיימו סדרי ישיבה בהיכל הישיבה המיתולוגי.

במעמד הכניסה לישיבה אמר ראש הישיבה בדמעות: "'של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא'. אנו עומדים כאן בפעם הראשונה שהתורה שבה למקום הקדוש הזה, המקום המוקדש הזה בו למדו תורה כל גדולי עולם וזכתה לצאת מפה תורה לכל כלל ישראל, על זה מצינו בחז"ל האבן הזאת דומה להר סיני והיושב עליה דומה ללוחות הברית.

"כשנסגרה הישיבה בכה וביקש הגאון ר' אליהו מאיר בלוך זצוק"ל שתשוב לכאן התורה שוב, עד היום שועלים הילכו בו, ואנחנו זוכים עכשיו לקיים את ההשבה, אני חושב שזה הקיום המוחשי ביותר ששייך בעולם - של נקום לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך.

"בד' אמות אלו ישבו ולמדו גדולי ישראל, בכל מקום בו אנו דורכים כאן, עמדו קדושי עליון ולמדו ועסקו בתורה בדביקות בקב"ה, וגם כאן קידשו הם את קדושת ה' יתברך שנהרגו עקדה"ש, אין מילים לתאר יותר את ההרגשה".

עם כניסת התלמידים לישיבה וספר תורה בידיהם בירכו התלמידים את הברכה 'ברוך מציב גבול אלמנה', ובשירה נרגשת 'אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו ומה יפה ירושתינו' קבע ראש הישיבה מזוזות בכל פתחי בניין הישיבה.  

במהלך ימי המסע, התקיימו בכל הימים סדרי לימוד בהיכל הישיבה המחודש, כשראש הישיבה מוסר מידי יום שיעור יומי. בשבת קודש מסר ראש הישיבה שיעור כללי בהיכל הישיבה, כפי שהיו מוסרים ראשי ישיבת טלז לדורותיה ביום השבת.

המסע נחתם בתפילה על הכלל והפרט בציונו של ראש הישיבה הגרי"ל בלוך זצוק"ל, בציונו של הגר"ח טעלזער זצוק"ל בבית הקברות בקובנה , וב'קבר האחים' בו נקברו ראשי ותלמידי הישיבה הי"ד.   

רושם ותהודה עצומה נרשם למסע במדינת ליטא בפרט, ובמדינות אירופה בכלל, במהלך ימי המסע הגיעו לבניין הישיבה שר התיירות ושר התרבות של מדינת ליטא, משלחת חברי פרלמנט, ראש עיריית טעלז וחברי המועצה, וכן ראשי המוזיאון הלאומי בליטא ועוד ועוד, לרגל המאורע ההיסטורי הגיעו גם ראשי המוזיאון הלאומי בוילנה להציג בפני התלמידים את המחברות וכתבי היד של כל ראשי ישיבת טעלז זצוק"ל שחלקם לא הודפסו מעולם.

בהנהלת ישיבת עטרת שלמה הביעו הכרת טובה לעסקן הרה"ח ר' שמעון לוינגר יוזם השבת בניין הישיבה ומפיק מסע הקודש 'להשיב עטרה', על זכותו והתמסרותו להשבת בניין הישיבה הקד'.

צפו בתיעוד המסכם של המסע המרגש:

בניין הישיבה
הגרש"ב סורוצקין
ביהמ"ד של ישיבת טלז החדשה
בניין ישיבת טלז
הגרש"ב סורוצקין בישיבת טלז המחודשת

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (81%)

לא (19%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

46
כך נראה לב שליט על המוח. בגלל נוסטלגיה וגעגועים לכל מה שהתאדה בכבשונות של אוישוויץ רח"ל, חוזרים לאותו מקום שביצע את מעשי הזוועה הללו. לא לחינם אומר הגר"א שהפסוק "רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה" נאמר רק על יהודים שגרים בארץ ישראל... אין שום חכמה בשיבה לארץ הדמים ה"י.
א אידיש קינד
המצב בישראל כ"כ גרוע, רודפים את החרדים לה' ותורתו כך שאין מנוס למחזור לארצות הספוגות בדם וקברי אבותינו. אגב נרצחו בארץ הרבה יותר יהודים בשנה אחת ממה שנרצחו ב70 שנה האחרונות בחו"ל, השואה היא פלא וכמו שהיתה באירופה יכולה לקרות בארץ.
המצב בישראל
חזק מאוד, תגובה אמיתית!!
למגיב "המצב בישראל"
אתה צוחק, נכון? תאר לעצמך שעם ישראל אחרי שחזר לארץ ישראל ירצה לשוב למצרים בגלל הישיבות והתורה שהייתה שם ובגלל שבארץ ישראל באותה תקופה נהרגו יותר יהודים מאשר בחו"ל.. איפה ההיגיון היהודי הבריא שעם ישראל צריך לשבת בארץ ישראל? זה בדיוק כמו חטא המרגלים - ניתנה ראש ונשוב מצרים
אליעזר
45
מי הולך ללמוד שם בחורים מסורוצקין?
חיים
לאט לאט יש מבחני כניסה כבדים כדי להתקבל
בנש"ק
44
מי שלם את הכרטיסים לבחורים?
יוסי
מי יכול להיות ברור שולם בער
אבי
43
למה לא להיות גאים ולהשקיע בישיבות בארץ, אבותיך היו שם כגלות ולא גאולה מה מטרתך?
אולי נחזור למצרים?
42
תפסיקו להשמיץ, תלמדו לפרגן, אין דבר שעומד בפני הרצון, תעשו אחד ממאה אלף מהפעולות שלו בהעמדת ישיבות ותלמידים,ואח"כ תדברו !
יעקב
אתה כל כך צודק
שלמה
41
איזה כותרת מעוותת!! הפוך ממה שכתוב בגמרא ובפוסקים!! הרואה בתי ישראל שנחרבו בארץ ישראל, מברך: "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם דיין האמת" (ברכות נח, ב, שו"ע רכד, י)
משה מאיר
גם אני תמהתי על כך, אך עיינתי ומצאתי את דעת הרי"ף: "הרואה בית כנסיות של ישראל" ולפי זה מדובר גם על בתי כנסיות בחו"ל. אמנם שו"ע לא פסק כך, אך אם אומרים בלא שם ומלכות יש על מה לסמוך.
מאיר יהודה
40
זה ממש מרגש!!! תשוו לגורל המר של מוסדות היהודים בקרקא. כל בתי הכנסת כולל איפה שרמ"א חמד מנוהל היום אצל גויים. מוזיאונים ובאמצע האזור היהודי - רק פאבים. מה שמדווח כאן זה בגדר נס!
מדהים
וואלה צודק לגמרי
אני
39
מדהים ומרגש כיף למי שילמד שם.
חיים
38
כך הייתה הישיבה לפני מלחמת העולם או עברה שיפורים?
יוסף
37
ברוך מציב גבול אלמנה זה נאמר על תקומת ארץ ישראל. לא על חו״ל. מתגעגעים לגלות ולפריץ?
מה???
יעין מע"כ במשנה ברורה סימן רכד' בסוף סעיף קטן יד' שמביא את האליהו רבה שכתב דאין חלוק בין ארץ ישראל לחוץ לארץ ואפילו בזמן הזה , ובפרי מגדים מצדד דבזמן הזה טוב לברך ברוך מציב וכו' בלי שם ומלכות
יהודי
קשה לי לקטרג,אבל הגויים מחוץ לארץ המופיעים בתמונות,נראים הרבה יותר טוב מהעמלקים והערב רב כאן בארץ,ולצערי יותר טובים מהרבה טיפוסים המכנים עצמם חרדים. בטוח ששם לומדים רחוק מאווירה של פוליטיקה והפגנות וחלוקות
אהרן
עיין בסוף כתובת שבבל היה לה דין כארץ ישראל לגבי דברים מסויים ,מכוח התורה שבה
אברהם הלוי
נו אז מה עדיף , לחיות תחת שלטון כפרים פרצים יהודים , ידוע מאמרחז"ל גדולה שינא שונאים עם הארץ את התלמידי חכמים יותר מן העוכו"ם וק"ו ובן בנו של ק"ו כופרים בעיקר ר"ל . עיין ברמב"ם הלכות תפילה פרק ב הלכה א' למה תיקן רבי ישמעאל ובית דינו ברכת ולמלשינים
אהרון
שעדיף לחיות בארץ ישראל בעיר שרובה גויים ולא בחו״ל בעיר שרובה יהודים. אז דבריך עקורים ולא נכונים.
הגמרא אומרת
הפריצים בארץ הרבה יותר גרועים. אבל א"י נקנית בייסורים.
ברק בהרב-מיארה
נכון בדיוק חשבתי על זה שזה לא קשור בכלל למציב גבול אלמנה שנאמר רק על ארץ ישראל...
קובי
צודק, אך יש את דעת הרי"ף "הרואה בתי כנסיות של ישראל" וממילא לדעתו זה גם על החו"ל למרות שלא פסקו כמותו
מאיר יהודה

אולי גם יעניין אותך:

עוד בעולם הישיבות: