אאא

פתיחת תלמודי התורה הליטאים למרות איסור משרד הבריאות הממשלתי עוררה סערה והוראות סותרות יצאו מבתי גדולי הדור. "מעשה עסיסי שלא היה" התפרסם על האברך הליטאי שביום ראשון בבוקר אץ ורץ להביא את בנו לתלמוד התורה, ומיד אח"כ מתקשר למשטרה להלשין על העבירה החמורה שעשה...

אך כנראה ש"כבר היה לעולמים", ועל כך שאי אפשר להפסיק את הבל פיהם של תלמידי בית רבן הקדושים, בשביל מגיפה שלא ברור מה היא מזיקה לילדים צעירים וכו' – מדור 'היסטוריה ואקטואליה' חושף לקוראיו: רבינו הגר"א מווילנה התגלה לגדולי תלמידיו לפני 200 שנים, והורה להם לבל יבטלו את הבל פיהם של ילדים!!

ומסתבר שלכן בר"ח חשוון תשפ"א הורו גדולי ישראל הליטאים (רבני הפלג הירושלמי הורו זאת כבר באדר תש"פ וכן ק"ק בעלזא וכו') שיש לחזור לספסל הלימודים, ואין לבטל תורה שמחזיקה את העולם כולו!

וכך מסופר על גדולי תלמידי הגר"א: הגה"ק רבי הלל ריבלין ועימו הגה"ק רמ"מ משקלוב שזכו שאדונינו הגאון מווילנה 'משיח בן יוסף' התגלה אליהם ברחבת הכותל המערבי שריד בית מקדשינו והורה להם שגם במגיפה, יש ללמוד תורה וחס וחלילה לבטל את הבל פיהם של תינוקות של בית רבן.

עיתון 'הפלס' פרסם לראשונה באדר תש''פ את עדות זו מהגר''א מווילנא
הפרסום בעיתון 'הפלס' בחודש אדר על העדות מהגר"א מווילנא

וכך העיד הצדיק הירושלמי רבי ישעיהו חשין, בימי המגפה הקשה בשנת תקע"ט (1819) שפרצה בירושלים בתקופה העלייה הראשונה של תלמידי הגר"א, שמפאת המגיפה נהגו לברוח לכפר 'נבי סמואל', ושם התגוררו באוהלים עד יעבור זעם, זולת ילדי התשב"ר שהשאירו אותם עם המלמדים בתוך תלמוד התורה בירושלים למרות שהייתה בסכנת מגיפות רח"ל.

ארע והגיעו הורי הילדים שלא טעמו טעם חטא, לפני רבי הלל ריבלין ורבי מנחם מנדל משקלוב, והתחננו על חיי בניהם, שמסתכנים וממשיכים ללמוד בתלמוד תורה בירושלים המוכה במגיפות?!

באותו לילה הלכו גדולי תלמידי הגר"א לכותל המערבי שריד בית מקדשינו ועשו שאלת חלום מרבינו מרנא שרף ה' הגר"א, וקיבלו תשובה: "חלילה להוציא את התשב"ר מהעיר, ובערב שבת תפסק המגיפה לגמרי".

מבהיל שכך היה ! ! !

העדות הנ"ל מקבלת חיזוק עם שינוים קלים, מכתב ידו של הגאון רבי משה טרייצקי זצ"ל שהלך לעולמו בתאריך ח' סיון תשע"ח, שרשם את זיכרונותיו מסבו הגאון רבי ישעיהו חשין כפי ששמע מפה קדוש רשכבה"ג מרנא המהרי"ל דיסקין ראש גולת אריאל כפי שפורסם בעיתון ה'פלס' באדר תש"פ.

כתב ידו של ר' משה טרייצקי אודות גילוי הגר''א לר' הלל ריבלין ברחבת הכותל המערבי, בו הוא הורה לתלמידיו שאסור לסגור את תלמודי התורה (הובא בעיתון 'הפלס')
כתב ידו של ר' משה טרייצקי אודות גילוי הגר"א לר' הלל ריבלין ברחבת הכותל המערבי, בו הוא הורה לתלמידיו שאסור לסגור את תלמודי התורה (הובא בעיתון 'הפלס')
הגדלה

להלן תמלול של כתב ידו של הרב משה טרייצקי בשינוים קלים:

"בשנת תקע"ט (1819) היה מתי מעט של תלמידי הגר"א שהתגוררו בירושלים, ובראשם עמד רבי הלל משקלוב, שהיה מהמתיישבים הראשונים בארץ ישראל[1], ארע ופרצה מגפה חמורה בעיר אשר כמותה לא הייתה רבות בשנים, או אז הערבים החליטו לצאת מהעיר עד יעבור זעם - ולכן תלמידי הגר"א יצאו כולם אל הכפר 'נבי סמואל'.

רבי הלל משקלוב שם נפשו בכפו, והלך להתפלל בכותל המערבי, בפני אדון העולמים שיחוס על בניו, ויעצור את המגיפה, ומרוב בכי נרדם ר' הלל על רצפת הכותל.

בשנתו חלם חלום: "והנה איש עטור שיבה עומד לפניו, זקן לבן צחור כשלג יורד על חזהו, ופניו כמלאך אלקים, ויכר ר' הלל בהזקן את דמות רבו הגר"א מווילנא, אשר עודד תמיד את העליה וההתישבות בארץ ישראל והודות לו קם והיה הישוב הזה. וישפוך ר' הלל את לבו לפניו, ויחל לספר לו על המגפה אשר פרצה בהעיר והפילה חללים רבים".

"אך הזקן לא נתנו להמשיך בדבריו, ויאמר לו בחרי אף: למה רוקנתם את העיר מאנשיה? למה בטלתם תורה מתינוקות של בית רבן? קול התורה המצפצף ועולה מבתי כנסיות ובתי מדרשות, מפי תינוקות שלא טעמו טעם חטא, כוחו לבטל ולהסיר מחלות וצרות, ולקרוע רוע הגזירות! למה השבתם תורה מפיהם ועזבתם את העיר בבהלה?!".

ספר 'דברי ישעיהו' בו הודפסה העדות על התגלות הגר''א לגדולי תלמידיו בכותל המערבי (, באדיבות אוצר החכמה (יש לציין שמעשה זה הובא במהדורה חדשה שאיננה באוצר החכמה))
ספר 'דברי ישעיהו' בו הודפסה העדות על התגלות הגר"א לגדולי תלמידיו בכותל המערבי (באדיבות אוצר החכמה (יש לציין שמעשה זה הובא במהדורה חדשה שאיננה באוצר החכמה))

ממשיך מרנא הגר"א בחלומו של רבי הלל ריבלין להורות: "ועתה לך וכנס את כל ילדי ישראל בעיר הקדש, חזרה לעיר להגות בתורה יומם ולילה בלי הפוגות, ישקף ד' וירא, יעלו אל כסא כבודו קולות התורה וירחם ד' על עמו ועל עירו".

ר' הלל קם משנתו, וסיפר זאת לחבריו, שהאמינו לו[2], וחזרו תלמודי התורה לפעול: "ומאז לא היה פרץ וצווחה בעיר, והמגפה נעצרה ולא נשאר כל זכר והחיים חזרו למסלולם".

צור ישראל וגואלו'': קטע מספר 'דברי ישעיהו' בו כתב רבי ישעיהו חשין קטעי זיכרונות על תלמידי הגר''א שמסרו את נפשם בהוראת הגר''א על מצות ישוב ארץ ישראל (באדיבות אוצר החכמה)
"צור ישראל וגואלו": קטע מספר 'דברי ישעיהו' בו כתב רבי ישעיהו חשין קטעי זיכרונות על תלמידי הגר"א שמסרו את נפשם בהוראת הגר"א על מצות ישוב ארץ ישראל (באדיבות אוצר החכמה)

במסירות נפש ומתוך סכנות נוראות תלמידי הגר''א עלו לארץ ישראל ובכך קרבו את הגאולה וייסדו את קיבוץ הגליות של ימינו ואת ''ענין האתחלתא'' כפי שכותב רבי ישעיהו חשין (באדיבות אוצר החכמה   )
במסירות נפש ומתוך סכנות נוראות תלמידי הגר"א עלו לארץ ישראל ובכך קרבו את הגאולה וייסדו את קיבוץ הגליות של ימינו ואת "ענין האתחלתא" כפי שכותב רבי ישעיהו חשין (באדיבות אוצר החכמה)
הגר''א הוא ''נהורא דמשיח בן יוסף'' כותב רבי ישעיהו חשין ומוסיף ש'קיבוץ הגליות' ו''אתחלתא דגאולה'' מתחילה על ידי משיח ראשון שהוא משיח בן יוסף
הגר"א הוא "נהורא דמשיח בן יוסף", כותב רבי ישעיהו חשין ומוסיף ש'קיבוץ הגליות' ו"אתחלתא דגאולה" מתחילה על ידי משיח ראשון שהוא משיח בן יוסף

המעניין ביותר שרבי ישעיהו חשין סבור שספר 'קול התור' שפרסם ר' שלמה זלמן ריבלין צאצאו של רבי הלל ריבלין הרי הוא אמת לאמיתה ויצאו הדברים מפה קדוש של רבינו הגר"א זי"ע.

• עשו לייק לעמוד הפייסבוק של 'כיכר השבת' ותישארו מעודכנים

יש לציין שמרן רשכבה"ג הגרמא"מ שך חולק עליו מכל וכול, ותלמידו רבי ישראל אליהו וויטרוב כתב קונטרס שלם בו הוא מוכיח שזה המצאה של ציונים רח"ל, ולא יתכן שהדברים נאמרו מפיו של הגר"א. 

כותב הרב וויטרוב בהסכמתו של מרן הרב שך: "הדפסת קול התור... כי אחזו שועלים קטנים מחבלים בכרמים.. ובלב מלא אהדה לשחוק הרשע והצלחותיו, והרחיקו לכת בדמיוני כזה לתוך רקיעי שוא כאותם נביאי שקר... פיטמו אותם בהבלי השוא.. דמיוני הבל ותלו שטותם באשלי רברי תלמידי ביה"מ של הגר"א" (ופלא על עיתון 'הפלס' שציטט את רבי ישעיהו חשין [בעדותו על גילוי הגר"א שנעשה לרבי הלל ריבלין בשעת המגיפה] בשעה שהוא שחלק על פה קדוש מרן הרב שך, וסבר שקול התור הינו דברי תורה שיצאו מאת הגר"א).

''הנה נראים לי הדברים'', כותב מרן הרב שך על קביעתו הנחרצת של הגאון רבי ישראל אליהו וויעטרויב ש''שועלים קטנים מחבלים בכרמים נביאי שקר'', כתבו את ספר קול התור שהגאון רבי ישעיהו חשין סבר שאכן הדברים הללו יצאו מפה קדוש הגר''א ותלמידיו זי''ענה נראים לי הדברים'' ,כותב מרן הרב שך על קביעתו הנחרצת של הגאון רבי ישראל אליהו וויעטרויב ש''שועלים קטנים מחבלים בכרמים נביאי שקר'', כתבו את ספר קול התור שהגאון רבי ישעיהו חשין סבר שאכן הדברים הללו יצאו מפה קדוש הגר''א ותלמידיו זי''ע (באדיבות אוצר החכמה)
"הנה נראים לי הדברים", כותב מרן הרב שך על קביעתו הנחרצת של הגאון רבי ישראל אליהו וויעטרויב ש"שועלים קטנים מחבלים בכרמים נביאי שקר", כתבו את ספר קול התור שהגאון רבי ישעיהו חשין סבר שאכן הדברים הללו יצאו מפה קדוש הגר"א ותלמידיו זי"ע (באדיבות אוצר החכמה)

[1] יש לציין שחוקרים סבורים שאין זה נכון, ומשפחת ריבלין אינה הייתה מראשוני העולים לארץ ישראל, ראה בספריו של ד"ר אריה מורגנשטרן ופרופסור עמנואל אטקס שהוכיחו שבשנה זו אין ר' הלל ריבלין היה בארץ ישראל.

[2] בשינוי מהחוקרים בימינו שאינם מאמינים לו (ראה בענין זה את מחקריהם של של ד"ר אריה מורגנשטרן, ופרופסור עמנואל אטקס) אומנם החוקר והסופר החרדי הרה"ח ר' יאיר וינשטוק סובר שעדות זו בכתב ידו של רבי משה טרייצקי  היא מהימנה לחלוטין, והוא אף מצטט אותה, אולם הוא מדגיש שהוא לא לוקח צד חלילה בוויכוח שבין גדולי ישראל אלא רק מצטט סיפור.

  • ישראל שפירא, הינו היסטוריון, חוקר עמית במכון 'עד הנה' לחקר יהדות גליציה ובווקבינה, מרצה ומדריך טיולים
    להזמנות סיורים והרצאות, נא לפנות: sisraerl@gmail.com