פיוט 'ערבית לפורים', הלצה או חיבור קדוש? • סקירה

קריאת מגילה, אילוסטרציה (צילום: פלאש 90)

הכירו את ליל השיכורים. נשמע לכם מפחיד מדי או קצת מוזר? בואו נקרא לזה בשם נח יותר: "מעריב לפורים".

מתוך המחזור (מתוך אתר "ספרים בעברית")

הדיון סביב הפיוט

יש המתייחסים לפיוט כאל הלצה שאין להתייחס אליה יותר מדי ויש הטוענים כי ייתכן ובעבר היו מי שהתייחסו לפיוט כתפילת ערבית לכל דבר וכך הם התפללו בליל פורים.

בקובץ "אסופות" מרחיב הרב ישראל מקלב הודות מעלת הפיוט וקובע כי חלילה מלומר שמדובר בפיוט היתולי ולבטלו, אלא מדובר בפיוט שמיוסד על פסוקי קודש וחלילה מלהוציא לעז על קדושי עליון כתלמידם של רש"י.

בגיליון מובא דבריו של האדמו"ר מצאנז קלויזנבורג זצוק"ל בשו"ת דברי יציב שהביא כי אומנם לכאורה הקובץ נכתב באווירת הפורים, אך ברור שין לזלזלו כשאר פיוטים ריקנים אחרים.

בהמשך הגיליון מובא כל הפיוט ומתחתיו הערותיו של הרב מקלב המסביר אחת לאחת, עד כמה שידו השיגה, את סוד כוונת המחבר.

מעיון מעמיק בפיוט ניתן לראות כי הוא נכתב על סמך פסוקים מהתורה, תהילים, קהלת ועוד.

הנה עוד כמה שורות נפלאות מתוך הפיוט:

"פּוּרִים בְּיַיִן פּוֹתְחִים בְּבָרוּךְ - עַל שֻׁלְחָן אֲשֶׁר עָרוּךְ -בְּלֵיל חַג פּוּרִים

פּוּרִים יְשׁוֹרֵר שִׁיר נוֹעַם עַלֵי יַיִן בִּקְהַל עָם - בְּלֵיל חַג פּוּרִים

פּוּרִים יְמַלֵא כּוֹסוֹת כְּדָת מַה לַעֲשׂוֹת - בְּלֵיל חַג פּוּרִים

פּוּרִים יִשְׁתּוּ יַיִן כָּל רוֹאֵהוּ עַד לֹא יַכִּיר אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ...".

עוד שורה מעניינת: "פּוּרִים מִשְׁתֶּה שֶׁלְךָ יִהְיֶה לְהֶפְקֵר וְשׁוֹתִים הַרְבֵּה לְאֵין חֵקֶר - בְּלֵיל חַג פּוּרִים. פּוּרִים מָאן דְאִית לֵיה בּוּשְׂמַיָא בְּרַחְמֵיה מַסִיק לֵיה - וְיִקְנֶה שֵׁם טוֹב וְיִהְיֶה עוֹלֶה - בְּלֵיל חַג פּוּרִים".