בשנים האחרונות אתר "חצר האמוראים / קבר האמוראים תלמידי רב" בטבריה מושך אליו מתפללים רבים, המגיעים לְהִשְׁתַּטֵּחַ במקום לטובת הכלל והפרט, ולהחיש את גאולת ישראל בב"א.
המקום נדיר בהחלט, ותיכף נחשוף מדוע.
רבותינו האמוראים הטמונים במקום הם רבי חננאל, רבי ברונא, ורבי יוחנן ראש ישיבת טבריה, ומבחירי אמוראי ארץ ישראל.
רבי יוחנן קיבל ירושה כבודה מאבותיו, בדמות נכסים רבים, אולם הוא מכר את כולם כדי שיוכל להקדיש את זמנו ללימוד תורה.
למרות שבתלמוד בבלי אין ולו ברמז את מקום קבורתם של אמוראים אלו, מאז המאה ה-12, מקום קבורתם זוהה על ידי הנוסעים בטבריה, ובשני מקומות שונים.
המיקום בימינו ברחוב רבי חיים שפר, הוא על פי רוח קודשו של המקובל תלמידו הקרוב של האריז"ל רבי חיים ויטאל, אולם על פי האדמו"ר רבי נחמן מברסלב (ונקט כמותו החוקר לונץ ועוד רבים), מיקום קברי האמוראים הוא סמוך לקבר הרמב"ם, וברחוב הרב שפר טמונים רבנן סבוראי.
עד לפני שנים בודדות, הציון היה מוזנח, ללא קורת גג, אלא שהציון שופץ על ידי המקובל הגאון הצדיק רבי דב קוק בבניה מרשימה ביותר לטובת קהל האלפים הפוקד את המקום.
המקובל הגר"ד קוק רואה בציון האמוראים מקום קדוש לא פחות מקבר הרשב"י במירון, ולכך הוא מרבה להגיע למקום להתפלל על עם ישראל.
לא רק תפילות. הון עצום תרם הגר"ד קוק לשיפוץ המקום, ונבנה ציון נדיר וייחודי עם קירות שקופים.
עוד נבנה צמוד לידו בית כנסת לכהנים - גם הוא עם קירות שקופים, וכך מתפללי הנץ מביטים לעבר השמים לראות האם השמש יצאה, ומיד מתחילים בתפילת שמונה עשרה.
הגר"ד קוק השקיע בבניית בית הכנסת אורחים כפי שיש בציון הרשב"י. הכנסת האורחים פתוחה 24/7 להנאת פוקדי הציון הקדוש.
גולת הכותרת בציון זה, הוא "בית הטבילה דרבי יוחנן" בו נמצאים "מים קדושים" ובאמצעותם מבקרי הציון מטהרים את גופם לפני ואחרי הביקור בציון הקדוש.
בשיחה עם אחד מבני משפחתו של הגר"ד קוק נאמר לי שהרב חש שהמקום מסוגל לישועות רבות, ולכך הרב מגיע לטבול במקום זה שמיוחס לרבי יוחנן שהתגורר בטבריה ונטמן במקום.
בן משפחתו של הגר"ד קוק אף הוסיף לי באותה נשימה את דברי חז"ל המבהילים: "רַבִּי יוֹחָנָן הֲוָה רְגִיל דַּהֲוָה קָא אָזֵיל וְיָתֵיב אַשַּׁעֲרֵי דִטְבִילָה. אֲמַר: כִּי סָלְקָן בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל וְאָתְיָין מִטְּבִילָה, מִסְתַּכְּלָן בִּי, וְנֶהֱוֵי לְהוּ זַרְעָא דְּשַׁפִּירֵי כְּווֹתִי" (ברכות כ א), ונאמר לי שהגר"ד קוק מכוון בטבילות את אותם כוונות עילאיות שכיון רבי יוחנן כמובא במסכת ברכות.
ב"בית הטבילה דרבי יוחנן" יש אף מקלחת, וכמובן כמו הציון, בבית כנסת וההכנסת אורחים, המקווה פתוח 24/7 חופשי.
המקום לא מחומם בימות החורף, אולם נודע לי שאירע והגר"ד קוק הגיע למקום, וביקש לטבול ביום קרירי (בהטעימו שהזמן מסוגל ביותר לטבילה), ומקורביו חממו את מי המקווה על ידי "תנורי ספירלה", שהמדובר בהידור, שכן לא נכנס למים גוף חימום זר, אלא החימום מגיע מבחוץ.
עוד הוסיף בן משפחתו של הגר"ד קוק בשמו: "הרב אמר לי שהוא חש קדושה מיוחדת בקבר רבי יהודה בר עילאי לאחר חצות לילה, ובקבר רבי יוחנן הוא מרגיש קדושה כל הזמן".
"לכן", הטעים בן משפחתו, "הוא הורה לי לכתוב בחצר האמוראים 'מה נורא המקום הזה' שנאמר במקור על בית המקדש".
יצוין שרבים ממקובלי דורנו מגיעים תדיר ל"חצר האמוראים" להתפלל במקום ולספוג מקדושתו: הרב בניהו שמואלי, הרב הרוש, והרב שינפלד ועוד רבים.
נראה שחלק מקדושת "חצר האמוראים" נגזרת מכוחו וקדושתו של רבי יוחנן שנאמר בשמו "ומטבריה עתידין להיגאל" (מסכת ר"ה ל"א).
כך או כך, גולשי 'כיכר השבת" מוזמנים לבקר ולהתפלל ב"חצר האמוראים", ולטבול ב"בית הטבילה דרבי יוחנן".
אם תרגישו הרגשת קדושה מיוחדת, אתם מוזמנים לכתוב פה לטובת הפרט והכלל...
- לתגובות, הערות, הארות, וכן לשליחת חומרים, מסמכים, ורעיונות למאמרים העוסקים בתחום היסטוריה יהודית, נא לפנות לכתובת אימייל: sisraerl@gmail.com
הצגת כל התגובות