אין כניסה להר הבית / שלמה בניזרי

מאז כיבוש ירושלים בשנת התשכ"ז, הותרה הרצועה, ורבים, בעיקר מהציונות הדתית מתירים לעצמם לעלות להר הבית. ספר חדש של הרב שלמה בניזרי מסביר למה זה אסור (ארץ)

הר הבית. אין כניסה (צילום: פלאש 90)

מאז שחרב בית המקדש, רבים מעם ישראל ציפו לעלות להר הבית ולהתקרב כמה שיותר אל השכינה, אך הם ידעו את הגבולות ולא העזו לעלות מעבר למה שמותר, והסתפקו בהגעה עד הכותל המערבי, או תצפית מהר הזיתים.

לצערנו הרב, מאז כיבוש ירושלים בשנת התשכ"ז (1967)הותרה הרצועה, ורבים, בעיקר מהציונות הדתית מתירים לעצמם לעלות להר הבית, ואף מעודדים רבים אחרים לעלות להר, בטענות הבל שאין בהם ממש.

להורדת הקובץ הספר המלא לחץ כאן

בקונטרס זה הבאתי את דעת רוב ככל גדולי רבני ישראל, הן מהחרדים והן מהציונות הדתית האוסרים כל עלייה להר, וללא שום חילוק ובילוק.

העולה להר צריך לדעת שהוא יכול לעבור על איסורים חמורים מדאורייתא, ואף להיכשל בכרת החמור מכל.

אני תקוה שקונטרס זה יאיר את עיניהם של רבים מישראל, וימנעו מכל עלייה, עד שנזכה לגאולה הקרובה בבניין בית מקדשנו ותפארתנו, אמן.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

34
הטענות שגויות ואף מרן הגר"ע ביביע אומר (יו"ד חלק ט' סימן י"א) כתב כהנחה פשוטה וברורה שקודש הקודשים הוא כפי המסורת בכיפת הסלע (וכן מסורת כל העמים), וכמו שכתבו הראשונים והאחרונים וגן בפרקי דרבי אליעזר ועוד מדרשים ולמי שמפקפק בזה (ואולי גם מפקפק בכל מסורת התורה הקדושה) מוזמן לחפש את הר הבית בבית שמש או
דוב
33
דעת המקובל רבי דב קוק שליט"א. הגאון רבי דב קוק שליט"א מטבריה, עלה בעצמו להר הבית. [ראה בויקיפדיה "כניסה להר הבית (הלכה)". וכן באתר "חדשות הר הבית", שהוזכר ברשימת "רבנים שמתירים או מעודדים כניסת יהודים להר הבית"].
הגר"ד קוק
32
דעת רבי יחיאל מיכל טיקוצינסקי זצ"ל כתב בספרו "עיר הקודש והמקדש" (חלק ה' עמוד פ') לבנות בית כנסת ליהודים בהר הבית, וזה לשונו: גם בזמן שביהמ"ק היה קיים היו בתי תפילה לקהל הציבור הישראלי בהר הבית, כמוכח בסוכה (מא: - מג. נג.) .. ולכשיהיה לנו הרשות והיכולת לבנות בית תפילה אשר כזה בהר הבית בטרם הופעת ב
הג" טיקוצינסקי
31
בספר כפתור ופרח (פרק ו) מובא: שרבינו יחיאל בעל התוספות רצה לילך להקריב קרבנות בירושלים.
רבינו יחיאל
30
שלמה עם לא יכול להיות כובש בארצו. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
בניזרי
29
ידוע לכל מדורי דורות שאסור לעם ישראל לעלות להר הבית כ"ז שמשיח צדקנו לא הגיע, עם ישראל לא המתין לספר של בניזרי בכדי לדעת שאסור לעלות להר הבית, אולי בניזרי יחבר כעת ספר תולדות חברי הכנסת של ש"ס שישבו בכלא הוא ודרעי ועוד, והוא יוכיח בספר שחובה לחברי ש"ס לשבת בכלא, כי בכך הם מקדשים שם שמים ברבים...
רמי
28
דעת רבי יעקב ניסן רוזנטל זצ"ל גאב"ד חיפה. כתב הגאון רבי יעקב ניסן רוזנטל זצ"ל (ראש רשת הכוללים "ישיבת הגר"א" בארץ הקודש, וגאב"ד חיפה), בספרו "משנת יעקב" (עבודה, הלכות בית הבחירה, פרק ז', הלכה א' – עמוד ל"ה): וזה לשונו: "ועיין במאירי בשבועות טז,א, שאחר שהביא את דברי הראב"ד לעיל בפ"ו הט"ו, שס"ל שהנכנ
הגרי"נ רוזנטל
27
דעת רבי ישראל יעקב פישר זצ"ל. ראב"ד העדה החרדית. שו"ת אבן ישראל [להגרי"י פישר] חלק ט' סימן קס"ג. מה ששאל מע"כ דנראה לו דלענין כניסה להר הבית אחרי טבילה במקוה, דלא יהני בזמן הזה כיון שגזרו חז"ל על ע"ה שיהיו כזבים לכל דבריהם, וא"כ צריך לספור ז' נקיים וטבילה במים חיים דווקא. לדעתי אין לחוש לזה .. דלא ג
הגרי"י פישר
26
דעת רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא. [מסכת מכות דף כ"ד] "וכבר היה רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה ורבי יהושע ורבי עקיבא מהלכין בדרך... שוב פעם אחת היו עולין לירושלים, כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם, **כיון שהגיעו להר הבית** ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחילו הן בוכין ור''
דעת רבן גמליאל
25
נראה לי שכל התגובות נכתבו ע"י כותב אחד בעל אינטרסים. אני מציע לא להתרשם יותר מידי מכל הרבנים שהזכיר, אלא לקרוא קודם בעיון רב את הקונטרס הר קודשי שהוא למעשה מלאכת מחשבת שחל הרב בניזרי, ואחרי שתקראו תבינו שדבריו נכתבו אחרי מחקר מעמיק ולא סתם שליפות. דבריו מבוססים על דעת כל גדולי ישראל עם ציטוטים מדויי
עידו

אולי גם יעניין אותך:

עוד באקטואלי: