יום ירושלים, החל בכ"ח באייר, מציין את שחרורה ואיחודה של העיר לאחר מלחמת ששת הימים. ירושלים יותר מכל עיר אחרת היא תמיד או תחת כיבוש מר ומאיים או תחת שחרור מרגש וגואל- זה הזמן להיזכר באחת התקופות האפלות ביותר בתולדות ירושלים הייתה בימיו של הקיסר הרומי אדריאנוס.
פּוּבְּלִיוּס אָילִיוּס טְרַאיָאנוּס הַדְרִיָאנוּס – אדריאנוס – שלט באימפריה הרומית בין השנים 117–138 לספירה. הוא היה פילוסוף, קיסר נבון. אך הוא נחרת כעריץ חסר רחמים.
בתחילת שלטונו דווקא התעוררה תקווה. אדריאנוס שוחח עם חכמי ישראל, דוגמת רבי יהושע בן חנניה, ואף עלתה תקווה לבניית בית המקדש מחדש. אבל אז הגיע המפנה: הקיסר החליט לבנות על חורבות ירושלים עיר רומית אלילית בשם איליה קפיטולינה, ולאסור על יהודים להיכנס אליה. יהודה כולה הפכה לשטח כבוש תחת זהות חדשה ונוכרית. ומעל להכל הוא גזר גזירות שמד שאסרו על מילה, שמירת שבת, תפילה ושמירת מצוות.
התגובה לא איחרה לבוא – מרד בר כוכבא פרץ בעוצמה חסרת תקדים. לגיונות רומיים ספגו אבדות קשות, והקרבות בארץ ישראל היו מהקשים ביותר שידעה האימפריה הרומית. בשנת 134 לספירה הגיע אדריאנוס בעצמו לפקד על הקרב האחרון לכיבוש ירושלים. הוא ניצח, אך במחיר אכזרי: רבבות יהודים נהרגו, יהודה הוחרבה, גזירות שמד הוטלו – אסרו ברית מילה, תפילה, שמירת שבת ומצוות.
יותר רופאים חרדים בקרוב? זה הצעד החדש של הממשלה
וכדי למחוק את הזהות היהודית מהשורש – שינה הקיסר את שמה של הארץ מ"יהודה" ל"סוריה פלשתינה" – במטרה לנתק את הקשר בין העם לארצו. חז"ל ראו בו אויב היסטורי – והעניקו לו את הכינוי "שחיק טמיא" – קפירושה: "שיישחקו עצמותיו".
אך מסובב כל הסיבות חפץ אחרת – חלפו מאות שנים פסלו של אדריאנוס, שנמצא בתל שלם – שריד לתפארת רומית מדממת – מוצג כיום במוזיאון ישראל בירושלים המאוחדת. ההוגה ואיש הימין הנודע ישראל אלדד סיפר כיצד בליל ט’ אב אחד:
נעמדתי לפני עיניו הכבויות של אדריאנוס ואמרתי לו: אדריאנוס אדריאנוס, אתה שרצית לקרוא למקום זה איליה קאפיטולינה ולארץ זו פלשתינה, פקח את עיניך וראה - היכן אתה נמצא? במוזיאון ישראל - בירושלים!
0 תגובות