הרב פסק: הקונים נכשלו באיסור חמץ

מספר אברכים שרכשו במוצאי החג מוצרים באחת המאפיות המוכרות בארץ נכשלו באיסור חמץ, כך פסק הרב שריאל רוזנברג. הסיבה: בעל המאפייה שהה בחו"ל במהלך הפסח, ובזמן שהחג יצא לפי שעון ארץ ישראל, היכן ששהה עדיין היה חג הפסח, מה שהוביל לעובדה כי גם על המאפייה שברשותו חלים דיני הפסח (חדשות, חרדים)

חמץ (צילום אילוסטרציה: פלאש 90)

הרב שריאל רוזנברג פסק: קונים רכשו חמץ האסור בהנאה.

שאלה שהגיעה ביממה האחרונה אל שולחנו של הגאון רבי שריאל רוזנברג רבה של שכונת קריית משה בב״ב וחתנו של הגאב״ד הגר״נ קרליץ גורמת לטלטלה בציבור החרדי.

מספר אברכים חרדים הגיעו אל הרב, וסיפרו לו כי במוצאי החג קנו חמץ שנאפה לאחר הפסח באחת המאפיות הידועות, אולם רק בבוקר שלאחר מכן התברר להם בדיעבד כי אחד מבעלי המאפייה שהה במהלך חופשת החג יחד עם בני משפחתו בארה"ב.

לדברי האברכים, כעת התעוררה אצלם שאלה הלכתית בשל העובדה כי אמנם הם רכשו את החמץ בשעה שבישראל כבר יצא החג והמאפייה עבדה לכאורה בהיתר אך מנגד לבעליה ששהה באותו זמן בחו״ל היה עדיין החג בעיצומו וכיוון שכך הרי שמדובר בחמץ שעבר עליו הפסח והיה אסור להם לקנות אותו.

על פי הפרסום בקו המידע של ביה"ד של הגר"נ קרליץ, חכך הרב רוזנברג בדעתו במשך שעה ארוכה והביא צדדים הלכתיים לכאן ולכאן, אך לבסוף פסק כי אכן האברכים נכשלו באיסור קניית חמץ שאסור בהנאה.

הרב רוזנברג הסביר כי בשל העובדה שלבעלים ששהה במדינת הים יש חלק במאפייה ואצלו היה עדיין חג הרי שבשעת פתיחת המאפייה הוא עבר ב"בל ייראה", והחמץ נאסר בהנאה, זאת על אף העובדה שכאן בארץ ישראל כבר היה מוצאי חג ומותר היה לפי ההלכה לאכול חמץ.

הפסיקה ההלכתית גרמה לסערה של ממש בעולם התורה, וזאת משום שאברכים רבים המקפידים על קלה כבחמורה ונזהרים בכל שבעת ימי החג מחשש "משהו חמץ" נכשלו לפי הפסיקה באיסור ממשי במוצאי החג.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

32
??? כ"כ הרבה מאפיות גדולות ומפעלי מזון???
דוד
31
כיצד לא חשבו גדולי הדור על האפשרות הזאת, ועברו על איסור דאורייתא? נראה כי חומרות הפסח צריכים להישאר כל זמן שלא אומרים תחנון, וכך נזכה לפסח כשר ושמח.
דן סגל
30
אדם שגר בארץ ישראל, אפילו ששהה בחו ל נוהג כ ארץ ישראל יום טוב אחד, לא???
Eli
בס"ד בן ארץ הקודש השוהה בחו"ל פחות משלושים יום וכוונתו לחזור לארץ הקודש לא חייב יום טוב שני ולא חל עליו דיני יום שני של חג. זה פסק שולחן ארוך!
רב גדעו
כיון שבארה"ב כשכאן 10 בערב שם 2 בצהריים א"כ הוא היה עדיין באמצע יו"ט ובשבילו עדיין יש איסור חמץ ואסור להנות מהחמץ שלו
ישיבישר
הבעיה היא לא יו"ט שני אלא שעדיין לא שקעה שם החמה
שי
29
איך אברכים שמקפידים על קלה כבחמורה רצים מיד בצאת החג לקנות חמץ האם קיום המצווה היה עליהם כמשוי?! וד"ל.
חסיד
28
למה לא כותבים את שם המאפיה מה יש למה צריך לנחש או שתיכתבו ואם בלי שם אז אל תכתבו כלל את הכתבה
צבי
27
בס"ד בבדיקת השטר שהם חתמו מסתבר שלא מחקו את הסעיף שתוקע חזרת החמץ למציאות כל הבעלים בארץ הקודש. לא היה ענין של חיוב המתאריח בחו"ל ביום חג שני, אלא שבגלל שהוא שהה שמה לא היה יכול לקבל בחזרה את החמץ מהגוי ולכן עדיין בדין חמץ בפסח. גם היה לכן גזל הגוי. בתגובה ראשונה חשבתי שבוודאי מחקו את הסעיף ההוא, לא
רב גדעון
26
לעניות דעתי ובלי לזלזל בכבודו של הרב אבל נראה כי על פניו חלה טעות או שגיאה הלכתית בעניין זה ואסביר הדבר. יש מושג: "ברומא התנהג כרומאי" והיות והמקום הוא בארץ ישראל אנו נוהגים על פי המקום ולא על פי האדם. כלומר לא ייתכן לומר שבגלל שאדם חי בארץ אחרת והשבת יוצאת מאוחר יותר אז אסור לו לפתוח את העסק בארץ י
עמי
25
בשל העובדה שלבעלים ששהה במדינת הים יש חלק במאפייה ואצלו היה עדיין חג הרי שבשעת פתיחת המאפייה הוא עבר ב"בל ייראה", והחמץ נאסר בהנאה, וקשה: שהרי הוא ביטל ואיננו חפץ בכך ומה יעשה ששותפו פתח החנות הרי הוא מצידו מחשיב להפקר ולעפר את המוצרים שם. ועוד מדאורייתא סגי ביטול וחכמים הוסיפו "הפקר" בנוסח זה אז
ישיביש
כבודו? אצלנו החרדים כל דרדק יודע שביטול והפקר נעשה על חמץ שלו ולא על חמץ המכור לגוי לפני זמן האיסור . אל תפגע פשוט אם היית לומד בבית מדרש שבו לומדים תורה באמת לא היית מגיע לכזאת שאלה.
לא חסיד
תורת ישראל מתירה לישאול הכול ואצל הנוצרים אסור לשאול ואתה כניראה............ או עם הארץ
חסיד שוטה
א. לגיטימי לשאול ואדרבה מותר לשאול ואת זה שאינו יודע לשאול פותחים לו ורק כך לומדים, כל התורה מלאה שאלות, וזה בכלל לא מפחיד, אז מה בדיוק אתה מחביא שאתה סותם שאלות של אנשים! ולך מר חסיד שלא שואל כניראה חסר יסוד יהודי חשוב, מה גם שאתה מקניט את השואל וזה וודאי אסור לך לעשות (זה דרכה של הנצרות, כי אין ל
למר חסיד.......
24
אם בעל המאפיה הוא תושב ארץ ישראל ומתכוון לחזור האם הוא לא פטור מיוט טוב שני של גלויות?
אבי
23
אבל הקונים לא עשו שום איסור
המשקיף

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: