פיטורי מחנכים ומורות שבחרו 'בני תורה' - עבירה פלילית?

יוזמת פיטורי מורות ומחנכים שהצביעו לרשימת 'בני תורה' גובלת בעבירה פלילית, ומוביליה של היוזמה עלולים להסתבך בחקירה פלילית. עו"ד משה מובשוביץ במאמר משפטי מיוחד (חרדים, מאמרים)

מודעות 'בני תורה' (צילום: שלומי כהן)

כותרת אתרי האינטרנט החרדים ובראשם 'כיכר השבת' מספרים על גיבוש יוזמה בקרב מוסדות חינוך חרדיים השייכים לזרם הליטאי לפטר מלמדים ומחנכים, כמו גם מורות מן הסמינרים, אשר הצביעו למפלגת בני תורה. זאת, באם לא יחתמו על הצהרה המשתמע ממנה כי אמנם הצביעו למפגלת בני תורה וכי הם מצרים על כך ולא יעשו זאת בשנית.

כמעט מיותר לציין, כי המדובר, ככל הנראה, בצעדי ענישה של גורמים מקרב מפלגת דגל התורה כנגד תומכי מפלגת בני תורה. זאת, עקב ההישגים (היחסיים) אותן השיגה בני תורה בבחירות לרשויות המקומיות בערים: ירושלים מודיעין עילית ובני ברק.

מאותן כתבות לא ברור האם הגורמים המקדמים נועצו בעורכי דין בתחום יחסי העבודה בטרם הציגו את היוזמה בפני גדולי ישראל מהזרם הליטאי, הגראי"ל שטיינמן והגר"ח קנייבסקי. יחד עם זאת, נראה כי אם אכן תיושם היוזמה ככתבה וכלשונה המדובר יהיה בפיטורין ממקום העבודה עקב הבעת דעה פוליטית. עקב כך, צפויה אותה יוזמה להיתקל בקשיים מרובים שעה שמנהלי המוסדות יבואו ליישם אותה.

שכן, ניסיון העבר מלמד במחלוקות פנימיות ברחוב החרדי פונים הצדדים למערכת המשפט החילונית על מנת שתכריע בעניין. כך למשל במחלוקת סביב ההנהגה בישיבת פוניבז' ובעיתון 'יתד נאמן'. לכן, יש להניח כי אותם מורים ומורות מפוטרים יקבלו היתר מגורם רבני בעל השפעה לפנות לבית הדין לעבודה לשם עמידה על זכויותיהם.

אם אכן כך, הרי שבתי הדין לעבודה רואים בחומרה יתירה פיטורין עקב דעות פוליטיות. יתר על כן, בית המשפט העליון אף התבטא כי פיטורין על רקע פוליטיים חמורים יותר מבחינת החוק אף ממינויים על רקע פוליטי שהינם עבירה פלילית (ועל כך בהמשך הכתבה). כמו כן, בית המשפט העליון אף נתן תוקף לקביעה כי במקרה של פיטורין על רקע פוליטי: "אין בתי הדין מקשים בתחום הראייתי, ומסתפקים "בחשד סביר להיות המינוי נגוע בשיקולים פוליטיים כדי לערער את חזקת כשירותו ולדרוש הוכחה שהמינוי נבע משיקולים ענייניים"" (בג"ץ 4284/08 שמואל קלפנר נ' חברת דואר ישראל, סעיף כ"ג לפסק הדין)

יתר על כן, לא רק שמי שפוטר על רקע פוליטי יזכה לפיצויי פיטורין מוגדלים, לעיתים בהיקפים של מאות אלפי ₪ (כמובן, תלוי בוותק שצבר העובד), אלא כי ייתכן ובית הדין לעבודה אף יורה למוסד שפיטר את המלמד/מורה בסמינר להשיבם לעבודה. לכן, יישום מלא של היוזמה לפטר ממוסדות החינוך עובדים המזוהים עם מפלגת בני תורה יכולה לא רק להסב נזק כלכלי כבד לאותו מוסד אלא אף לאיים על עצם קיומם של אותן מוסדות, כלכלית וחינוכית.

כך לדוגמא מוסד שתקציבו כמה מיליוני ₪ המפטר משורותיו מספר מורים בעלי ותק של עשר שנות עבודה שהצביעו למפלגת בני תורה. כאמור לעיל, הסיכוי כי המחלוקת בין הצדדים תלובן בדין תורה בבית דין רבני נמוך. זאת עקב חוסר האמון בין הצדדים. לכן, אותם עובדים יפנו לבית הדין לעבודה הקרוב למקום מגוריהם. בתביעתם יוכלו לבקש את הסעדים הבאים: השבה למקום עבודתם ו/או פיצויי פיטורין מוגדלים ו/או (כסעד חלופי), כאמור בהיקפים של מאות אלפי ש"ח לכל אחד.

עקב הגשת התביעה יוכלו לבקש עיקול זמני על כספי אותו מוסד לשם הבטחת הפיצויים אם יזכו בתביעתם. כמעט למותר לציין, כי מצבם הכלכלי של מוסדות תורניים רבים הינו בכי רע, ומבחינת סדרי הדין הנהוגים בבתי המשפט זוהי דווקא סיבה מצדו של בית הדין להיענות לבקשה. שכן, אכן ישנו חשש סביר שאותן מוסדות לא יוכלו לשלם את פסק הדין, אם ייפסק בסופו של דבר לחובתם ולטובת המורים המפוטרים. לאור דברי בית המשפט העליון שהובאו לעיל הרי שאף סיכויי ההצלחה בתביעה יהיו גדולים יחסית. ממילא, יש לבקשה להטלת העיקול סיכוי גדול להתקבל.

המכתב עליו מתבקשים אברכים, מחנכים ומורות לחתום (צילום: כיכר השבת)

כך, אותו מוסד שפיטר את מוריו עלול להיתקל בעיקול בהיקף של מאות אלפי ₪ אשר יוטל על חשבונות הבנק שלו, כמו גם על כל חשבון אחר שייפתח אותו מוסד. עיקול זה ימנע העברת כספים ממשרדי הממשלה השונים או מהרשויות המקומיות וישתק, הלכה למעשה, את פעילות אותו מוסד. לחילופין, אם יתבקש סעד של השבה למקום העבודה או הוצאת צו שימנע את הפיטורין באופן זמני, וכאמור סביר שיתקבל, הרי שתהיה בכך פגיעה של ממש ביכולתה של הנהלת המוסד להשליט את מערכת האמנות הערכים בהן הוא דוגל, ומבחינה זאת לתת 'על מגש של כסף' ניצחון מוראלי ומשפטי דווקא ואותם מורים בכלי השקפה מנוגדת לזאת של העומדים בראש המוסד.

לכן, יש להניח כי על אף המימד ההצהרתי של היוזמה, לאור הקשיים המשפטיים בהם ייתקלו מנהלי המוסדות בבואם ליישמה, הרי שספק רב אם יישמו אותה ככתבה וכלשונה.

יתר על כן, העומדים מאחורי היוזמה ומנסים לקדם אותה בקרב גדולי ישראל, מסתכנים בחקירה פלילית אשר עלולה להתפתח לכתב אישום כנגדם.

שכן, סעיף 122 לחוק הבחירות לכנסת [נוסח משולב] התשכ"ט-1969, וסעיף 88 לחוק הרשויות המקומיות (בחירות), התשכ"ה 1965, מגדירים עבירה של איום על בוחר כי יבולע לו אם יצביע או ימנע מלהצביע לרשימה מסוימת כעבירה פלילית שעונשה חמש שנות מאסר. אמנם, היוזמה התגבשה לאחר הבחירות אך ברור כי כוונתה לפגוע בכוחה האלקטורלי של מפלגת בני תורה במערכת הבחירות הבאה. ממילא, לא יקשה על צד שיתנגד ליוזמה להצביע על נקודה זאת בפני מערכת אכיפת החוק.

גם מן הבחינה הזאת של ההיבט הפלילי, טומנת בחובה אותה יוזמה סיכונים לא מעטים לעומדים מאחוריה ולמי שיבקש ליישם אותה בקרב העובדים תחתיו.

הכותב עו"ד משה מובשוביץ עוסק בתחומי המשפט האזרחי. בכלל זה, דיני עבודה.

* האמור במאמר לעיל אינו מהווה ייעוץ משפטי ואין הוא אמור לשמש תחליף לייעוץ/טיפול משפטי ואינו מהווה המלצה לנקיטת צעדים כאלה או אחרים או להימנעות מהם. כל המסתמך על האמור לעיל, מבלי לקבל חוות דעת משפטית על בסיס כל העובדות הרלבנטיות עושה זאת על אחריותו בלבד.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

42
גם הממשלה הזו עם לפיד מאימת ומקצרת ומצרת את לומדי התורה ועכשו גם הגאון הצדיק גדול הדור אחרי הרב שטיימן שהוא כבר בן מאה רודף את לומדי התורה והחרדים לדבר השם יש דין ויש דיין אפילו משה רבינו נענש וגם אברהם אבינו נענש אין צדיק בארץ אשר לא יחטא
משה
41
בעייתי, אך ישנן דרכים טובות יותר לפטרם,למשל התחלת הליכים של פיטורים פדגוגיים,שבסיומן, לאחר שימוע, ימצא עצמו המורה מחוץ למוסד ולא יוכל לעולם לחזור למערכת זו.
אבי
40
זה ראש לטאים לא חושבים פעמיים קודם כל מתקיפים את היריב ואח"כ נראה מה לעשות
מתי
39
תלכו לצבא ולעבוד ולא תתעסקו בשטויות
מוישי
38
איפה היה כל המרץ והכסף כשנלחמו באייפונים, באנטרנט, בחוסר הצניעות וכד’?
איפה היה כל המר
37
ראשית, כל הכבוד לכותב בעל התעוזה. מבחיל לראות ולשמוע את הצביעות מצד כל אותם הקוראים להישמע ל"דעת תורה" תוך שהם עצמם אינם בוחלים ברמיסת קודשי ישראל ובהשמצת גדולי ישראל אשר משתייכים לפלג שאינו זהה לשלהם. אכן, אין מנוס, עד כמה שהדבר נשמע נורא, לגרור לערכאות את כל אותם מנהלי מוסדות המנצלים את כוחם ואת ה
עו"ד
36
חוק הבחירות לרשויות המקומיות אומר שפיטורי אדם בשל הצבעתו לכנסת ממקום עבודתו הינה עבירה שדינה עד 5 שנות מאסר. כמו כן נתינת טובת הנאה כספית כלשהי או מניעתה בשל הצבעה לכנסת היא עבירה שדינה עד 5 שנות מאסר.
יוני
35
יש לך טעות יסודית הכולל הוא מקום לצמיחה רוחנית דרך לימוד התורה ולא מקום לצורך פרנסה .חלק עיקרי בצמיחה זו היא קבלת התורה מדור לדור והכנעה להוראת גדולי הדור מי שלא יכול לקבל על עצמו דרך ברורה זו פשוט לא שייך לעולם התורה ויכול ללכת ללמוד תורה במסגרת אחרת המתאימה לדעותיו כגון באוניברסיטה וכדומה.ולכן אין
יועץ
ליועץ שלום וברכה, אכן, כולל ומקום עבודה הינם שני מקומות שונים ונפרדים מבחינת דיני העבודה, ליתר דיוק, כולל כל איננו מקום עבודה ודיני העבודה לא חלים עליו. אם תשים לב, בחלק שעסק בהיבט של דיני העבודה הקפדתי לעסוק רק במורים ובמורות כלומר עובדים של אותן מוסדות. בעניין זה אין לי איתך מחלוקת ואתה מופנה ל
מוישי מובשוביץ
מצווה לשמוע דברי חכמים לעתים: מצוות "ועשית ככל אשר יורוך" או "לא תסור מכל אשר יורוך" היא מצוות עשה ומצוות לא תעשה מהתורה המחייבת לציית לחכמים בנושאים הלכתיים, נקודה ! "מאמר שכתבתי בפורום משפטי שאני מנהל בדיוק על העניין הזה" -> אתה מנהל משפטים בבית משפט ?! ומה שכב' עושה זה בניגוד גמור לתורת ישראל תו
שרה
ידידי העו"ד הנכבד מר מוישי שיחי' אני עוד זוכר אותך כאחד המשפטנים המבריקים של מדינת ישראל לפני כ- 60 שנה, חשבתי שמאז השתפשפת, אבל מה שאתה כותב בקשר לכוללים, כנראה בזמנך לא היה ידוע מה זה כוללים, ובכן, היום אין לכולל שום "ישות משפטית", וראש הכולל יכול מתי שרוצה לסלק את האברך ללא שום תגובה מצד האברך, ו
עו"ד אבגדהוזחטי
לגדולים,הוא לא ינצח. אם הטענה תהיה כמובן כיון שהצביע לחלאות ה'עץ',הרי שיכול להיות שיזכה. על כן על מנהלי הכולל להתחכם ולסלקו בטענה של אי ציות לגדולים ואז דינו יהיה כמחלל שבת,שבמקרה זה,אין כל חובה להחזיקו בכולל ואין חובה גם לשלם לו פיצויים. בנוגע לעובדי הוראה למשל,גם שם ניתן למצוא דרכים לפטרו,אם כי ה
אבי
34
הפעולה הכי מרכזית של המשיח, הוא מה שלצערינו היום רבים עדיין לא מבינים אותה, והוא המצוה שניתנה לאדם הראשון "לעבדה ולשמרה", שזהו לעבוד את ארץ ישראל שהיא גן עדן התחתון. – וכמו שמצינו במשיחים האמיתיים של עם ישראל - אברהם אבינו (פרשת לך לך), יצחק אבינו (פרשת תולדות), ויעקב אבינו (פרשת ויצא), ומשה רבינו
כובש ארץ ישראל
33
(5) המפטר או המאיים לפטר אדם מעבודה או המונע או המאיים למנוע ממנו לקבל עבודה כדי שיצביע או לא יצביע או משום שהצביע או לא הצביע בעד רשימת-מועמדים מסויימת או משום שנמנע או לא נמנע מהצבעה, או כדי שיימנע או לא יימנע או משום שנמנע או לא נמנע מתעמולת-בחירות, בכלל או בעד רשימת-מועמדים מסויימת. שים לב: משו
עורך דין
אין שום כח שבעולם שיוכל לחייב נדיב לתרום למי שאינו חפץ. ברור גם שראש כולל לא יצטרך לכתת רגליו בשביל אותם אברכים ליתן להם מתנת חינם. הבעיה היחידה הקיימת היא בענין כספי הממשלה (הזעומים בלא''ה) האברך יוכל להמשיך ללמוד תורה לשמה... בשעות הפנאי (בין כוס תה אחת לחברתה) הוא יוכל להמשיך להתיז מפיו בוץ ולהפ
לאחר העיון

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: