הרב אלישיב תמך בהקפאת ההתנחלויות והתנגד לעלייה להר הבית

מאוחר יותר, כשאובמה דרש ממדינת ישראל להקפיא את ההתנחלויות, אמר הרב שישראל צריכה להיענות לדרישת אובמה, ועוד ואמר– וכי כיצד אפשר שלא לקבל את מה שאמריקה מבקשת?

אין כאן סתירה. אלו היו האיזונים שעשה הרב, גדול הדור, בין ההלכה והפוליטיקה.

את הסיפור הבא, לא הייתי צריך לשמוע, כי הרב חתום עליו. זוהי 'הודעה ואזהרה', שפורסמה באלול, תשכ"ז, והתייחסה לאיסור לעלות על הר הבית:

'לכל אחינו בני ישראל בארץ ובחוץ לארץ הי"ו. אחרי שזכינו בחסדי השי"ת שהר הקדש והמקדש חמדת ישראל נמצא ברשותנו, ורבים מהמון בית ישראל נזהרים לראות עין בעין את מקום הקדש והמקדש. ויש מהם שנכנסים בשטח הר הבית אשר מדורי דורות אנו מוזהרים ונמנעים מלהיכנס בשטח הר הבית כולו פן ניכשל ח"ו באיסור חמור בפגיעה בטהרת המקום הקדוש הזה.

זאת ועוד, ברבות הימים נעלם מאתנו המקום המדוייק של המקדש וכל הנכנס אל שטח הר הבית עלול להכנס מבלי יודעים אל מקום המקדש וקדש הקדשים, ואז יכשל באיסור חמור של כרת ח"ו.

לפיכך אנו חוזרים ומזהירים מה שהיזהרנו מכבר שבל יהין איש ואשה להכנס בכל שטח הר הבית, בלי הבדל דרך איזה שער נכנסים בו, ומלבד עצם הזהירות מאיסור חמור זה של פגיעה בטהרת מקום הקדש והמקדש, יש גם מצוה רבה של מורא המקדש ושמירתו.

ובזכות זאת יזכנו הקב"ה לתשועתו המהירה להחיש גאולתנו השלמה ונשמח לחזות בניועם ד' ולבקש בהיכלו ולעבדו בלבב שלם במהרה בימינו אמן'.

זהו האיסור הגורף – 'בל יהין איש ואשה להכנס בכל שטח הר הבית' – עליו חתומים הרב, יחד עם גדולי דור אחרים.
ומה עושים הציונות הדתית והמתנחלים?

הכול להיפך. הם עושים את ההלכה קרדום לחפור בה לפוליטיקה, ולכן לא יקבלו את הדרישה להקפאה. הם הופכים את הפוליטיקה להלכה, לכן הם היו מקבלים את השגריר, כי המדינה היא ראשית צמיחת גאולתנו. הם עולים להר הבית ומסיתים יהודים לנהוג כך. הם עורכים צעדות מתגרות. ההלכה בשרות הפוליטיקה.

מי שהופך את הפוליטיקה להלכה, ואת ההלכה לפוליטיקה, יש לו אחריות לכל המתרחש היום לאינתיפאדה השלישית ולדאבוננו לדם שנשפך. כי המורד בגדולי הדור ובאומות, יביא עלינו חלילה דם, יזע ודמעות.