אחרי הקריסה בקרלין

האדמו"ר מצאנז על האסונות: "לפעמים גם הצדיקים לא מבינים"

"אל לנו לתלות את המאורעות בסיבות טכניות או בהסברים טבעיים, אלא יש לעצום את העיניים ולהתחזק באמונה פשוטה", הסביר הרבי מצאנז לפני חסידיו, אחרי האסון בקרלין (חרדים)

(צילום: משה גולדשטיין)

בפני אלפי חסידי צאנז, שהשתתפו במוצאי 'שבועות' בטיש נעילת-החג בבית המדרש המרכזי בנתניה, התייחס האדמו"ר לאסונות הרבים; האחרון שבהם - קריסת הפארנצ'עס בקרלין.

הרבי, שעודכן באסון בגבעת זאב רק במוצאי החג, נשא דברי חיזוק, תוך שהוא מתייחס למאורעות התקופה האחרונה, והטרגדיות המזעזעות שפקדו את העולם היהודי בכלל והציבור החרדי בפרט.

בתחילת דבריו ציין הרבי, כי "בורא עולמים מנהיג העולם הזה בהנהגה של הסתר פנים, אמנם לפעמים בצורה יוצאת מן הכלל ישנם גילויים של ניסים, אבל ההנהגה הכללית היא בהסתר פנים, כפי שכבר שאל משה רבינו מדוע 'צדיק ורע לו רשע וטוב לו'".

"יש לפעמים" הסביר הרבי, "שהצדיקים זוכים להבין את דרכי הבורא, ויש לפעמים שאפילו הצדיקים לא מבינים, אלא רק המלאכים בשמים יודעים את פשר הנהגת העולם, ויש לפעמים שאפילו המלאכים לא מבינים ולא יודעים על מה עשה ה' ככה".

האדמו"ר הרחיב והסביר: "המטרה בהנהגת הסתר הפנים, הוא כדי להעמיד את בני ישראל בניסיון האמונה. ומעלתם של בני ישראל היא, שגם בתקופות האפלות והנסתרות ביותר, הם מתחזקים באמונה תמימה וטהורה, אינם שואלים שאלות ולא מבקשים להבין את דרכי הבורא, אלא רק מתחזקים באמונה שלימה שהוא לבדו מנהיג את עולמו ברחמים ובחסדים".

"כאשר מתבשרים בבשורות קשות שפוקדות אותנו, אסונות ופורענויות אשר תצילנה אוזן משמוע, כשרואים שדווקא במקום קדוש וביום קדוש נקטפים מכרם ישראל נשמות מובחרות וקדושות", התייחס הרבי לאסון במירון, "חובתנו לדעת שמאורעות אלו באו משמים במטרה לנסות אותנו בניסיון האמונה. אלו הם הניסיונות שלפני ביאת המשיח".

הרבי מצאנז הוסיף: "אל לנו לתלות את המאורעות בסיבות טכניות או בהסברים טבעיים, אלא לשנן בלבנו כי מאת ה' היתה זאת, ורק הוא ידוע מה טוב עבור העולם, ועלינו מוטל רק לעצום את העיניים ולהתחזק באמונה פשוטה".

"אמונה זו גם בזמנים הקשים וביכולתה להשתיק את כל המקטרגים למעלה, וממנה בוקעת אורם ויופיים של בני ישראל, ובזכותה נזכה לגאולה השלימה, כמאמר חז"ל שאין ישראל נגאלים אלא בזכות האמונה".

לקראת סיום דבריו עורר האדמו"ר על החובה להתחזק בכבוד התורה ולהתנתק בשעת לימוד התורה מכל המפריעים שמסביב, תוך שהוא מציין כי הפסקה באמצע הלימוד לצורך שיחה טלפונית וכדומה היא "פגיעה בכבוד התורה ממש", וקורא לקבוע תקנה מיוחדת כי אין להכניס טלפונים ניידים להיכלי הכוללים.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

19
בוודאי שאנו החרדים צריכים לראות את האסונות כניסים משמיים שלא נהרגו הרבה יותר
עקיבא
18
לא צריך להיות חכם גדול רק להסתכל: הקורונה הפרידה אותנו אחד מהשני. לאחר שבחסדי השם יצאנו מזה. במהלך תקופת העומר. אסון מירון (בלג בעומר) מלחמת טילים ואז אסון בשבועות. כל האסונות כחלק מכינוסים של שומרי תורה ומצוות. הלקח ברור. לא למדנו מהקורונה ולא למדנו מהעומר. העמקנו בחסידות עם אנ"ש והתעלמנו מכלל ישר
לא חכם
17
יותר טוב שיעיפו את הפארנ'צעס האלה. הם הגורמים לאסונות, הם הגורמים למוות. במקום לדבר ולדבר - תעשו מעשה ותעיפו את הפארנצ'עס. יוציאו האדמו"רים איסור מוחלט על הקמת פארנצ'עס! ויפה שעה אחת קודם.
גרליץ
בוא תעיף ת'אוטו כי הוא עושה תאונות וזה יכול לגרום למוות.. לא צריך ללכת רחוק.. פשוט צריך לבדוק אם הכל בטיחותי..
ללא שם
בלי אוטו יהיו יותר אסונות ובלי עבודה זרה של טישים יהיו יותר לומדי תורה
ג'פרי
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם הינו דבר חשוב . אך אמר החזון איש זצוק"ל.. השתדלות הינו לעתיד ,מי שאומר,לאחר מעשה ,אילו הייתי עושה כך ,זה לא היה קורה ,הינו כופר בהקבה. צריך לפשפש במעשינו ,הן בבין אדם לחברו, והן בבן אדם למקום .
אלי
16
במקום זה אפשר להתעסק באיך פותרים את הבעיה
אני
15
מה הבעיה לדעת על מה זה קרה? יש לנו בדור הזה שפע של מקובלים שיודעים דעת עליון בדרום הארץ וכמו כן בצפון הארץ תשאלו אותם הם יספקו לכם תשובות ברורות אבל יש לזה מחיר...חברים יקרים אין איתנו מישהו שיכול באמת לתת תשובות לשאלות האלו גם משה רבנו עליו השלום שאל את הריבונו של עולם מדוע הרועתה לעם הזה התשובה הי
ללא שם
14
תעברו באור אדום וכשמכונית תדרוס אז תגידו גזירת שמיים ומי שאמר לכם לעבור באור אדום לא ירגיש שום רגשות אשמה כי חייבים לסמוך על הנס מי שלא סומך על הנס כופר יש לו בעיה באמונה
ללא שם
13
תודה על השיתוף והחיזוק
רינה
12
כמה תמונות?
חושב
11
אם הפארנצ'ס היו תקינים והיה קורה אסון, האמירה הזאת רלבנטית. מרגע שבנו טריבונות כמו כפיסי עץ עם אזיקונים, אז הצדיקים וגם הבינוניים מבינים היטב. אפילו במירון האשמה יותר מעורפלת מאשר פה.
רונה
נכון אבל אנחנו המאמינים צריכים לראות את זה ככה: למה השם עשה שהטריבונות לא יהיו כל כך הדוקים וזה יגרום לנפילה? אולי זה אומר לנו שצריך להתחזק ב.. או ב.. כל אחד וחשבון הנפש שלו
.
10
למה לעצום עיניים? ה' רוצה שנפקח עיניים, נתעורר ונתקן. צדיקים כבר מדברים גלויות ואומרים שזה בגלל הסמארטפונים והביטול תורה.. כמובן לא מדובר על הקדושים שנפטרו שהם ודאי הלכו כפרה במקום גזרה קשה וגדולה הרבה יותר
בעלת תשובה

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחסידים ואנ"ש: