ליארצייט של האריז"ל – ה' אב.
רוצה להיות 'מרכבה לשכינה' – יש סיכוי?
תיקן האריז"ל לומר בנוסח התפילה:
"הִנְנִי מְכַוֵּן לַעֲשֹוֹת כָּל גּוּפִי מֶרְכָּבָה לַשְּׁכִינָה..." וְכוּ'.
מבאר האריז"ל בכתביו, שהאדם צריך לשאוף להיות מרכבה לשכינה הקדושה, האם הוא התכוון גם אלי ואליך? או רק לצדיקי הדורות?
אם היה מדובר רק בצדיקי הדורות, הנוסח לא היה מופיע בסידורים, אומר. האריז"ל:
"ראוי לאדם תמיד לכוין ולהעריך את עצמו, כאילו הוא מדור וכיסא אל האצילות הקודש".
כן! גם אתה יכול להיות מרכבה לשכינה הקדושה...
איך אני משמח את הקב"ה?
הקב"ה שמח שרצונך להיות מרכבה לשכינה.
אומר רבי נתן "כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה - מֶרְכָּבָה לַשְּׁכִינָה".
בדיוק כמו: ש"הַצַּדִּיקִים הֵם מֶרְכַּבְתּוֹ שֶׁל ה' יִתְבָּרַךְ".
ולא רק שאתה יכול להיות מרכבה לשכינה, אלא:
הקב"ה רוצה שתשאף להגיע לכך! (ליקוטי הלכות, הל' גזלה).
אם כן, איך עושים את זה?
קדושת המחשבה - ה'קשר למרכבת השכינה'!
אחד הדברים העיקרים שהופך את האדם למרכבה לשכינה:
"קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהִיא - עִקַּר הָאָדָם".
בכל רגע, שהאדם מקדש את מחשבתו, זוכה:
"ע"י זֶה נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אָדָם הַיּוֹשֵׁב עַל הַכִּיסֵּא, שֶׁהוּא - עִקַּר הַמֶּרְכָּבָה" (או"ח – הל' ר"ח).
והדרך לקדושת המחשבה:
"כְּשֶׁמְּקַשֵּׁר מַחֲשַׁבְתּוֹ יַחַד אֵלָיו יִתְבָּרַךְ - שֶׁלֹּא תֵּצֵא לַחוּץ מֵהַקְּדֻשָּׁה".
קשה ודורש – מאמץ!
קדושת שמירת המחשבה: בכל רגע ומצב שאתה מצליח לשמור את המחשבה בגבול הקדושה, אתה נדרש להשקיע ריכוז ומאמץ, ולהיות ממוקד מטרה! כדי לא להגיע לפיזור הנפש.
ועם זאת, להתאמץ ולבחון שיצרך לא מנסה ל'תפוס' לך את הלב וה'מוח' להוציא אותם מחוץ לתחום הקדושה.
אף אחד לא יכול להתכחש לעובדה שמדובר כאן במאבק אמיתי, כי התורה כבר העידה:
"וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ, וכל יצר מחשבות ליבו רק רע כל היום" (בראשית, ו', ה').
אם נפלתי – קמתי יותר גבוה!
יש גם 'נפילות' אבל, מטרת הנפילה לעולות לדרגה יותר גבוה, ולכן: "אילולא ה' עוזרו, לא יכול לו".
תבקש ותתפלל על זה, תרצה ותתאמץ - המאמץ שווה!
בכל פעם שתצליח להשאיר את מחשבתך עוד קצת בתחום הקדושה, תוכל להתקרב למטרה יקרה זו, ולקשר עצמך:
להיות 'קשר למרכבה' של - השכינה הקדושה.
האבות הקדושים תיקנו את איבריהם, והיו - מרכבה לשכינה:
רבי ברוך ממזיבו'ז נכדו של הבעל שם טוב הקדוש, אומר שהאבות הקדושים היו מרכבה לשכינה, כי הם תיקנו את אבריהם, עד כדי:
"שלא יהיה ביכולתם, לעשות שום תנועה שהוא - נגד רצון השי"ת".
אברהם אבינו – פרסום האלוקות עד מסירות נפש!
אם ניקח לדוגמא את אברהם אבינו: עד דורו לא הכירו את ה' יתברך.
"אחד היה אברהם" - אברהם אבינו היה הראשון:
"שמסר נפשו על קדושת שמו יתברך, לפרסם אלוהותו יתברך על העולם".
וע"י זה זכה: "הוריד השכינה - למטה לארץ" ('מאור ושמש' פר' בשלח).
ואומר ה'מאור ושמש', שעבור זה הקב"ה ברא את כל העולמות!
וזהו רצונו ומטרתו של מלכו של עולם!
וזה מה שעושה לקב"ה – נחת רוח ושעשועים גדולים!
ובזה הוא מתפאר לכל צבא השמים, שרפים מלאכים ואופני הקדוש!
האם גופי מוכן לקבל את השכינה?
הנשמה רוצה נכספת להיות מרכבה לשכינה, אבל: האם גם הגוף מוכן לשתף איתה פעולה? ממש לא! כאן נמצא הקושי הגדול:
הגוף מרדן ורוצה למלא תאוותיו, ולכן, האדם צריך לעבוד קשה:
"שיהיה גופו מוכן לקבל שכינתו יתברך" ומה השכר?
להיות - 'מרכבה לשכינה הקדושה' – אתה שומע? שווה או לא שווה?!
הדרך המעשית - להיות מרכבה לשכינה הקדושה
את השלב הראשון מלמד דוד המלך: "סור מרע ועשה טוב".
בשלב זה, אתה צריך להשקיע מחשבה ותתאמץ ב'סור מרע' - לא לעשות דברים שאינם לרצון ה', ואפילו אם הם - אינם עבירה, הם מותרים, אבל... הם לא מוסיפים לקדושתך.
השלב השני 'עשה טוב': לקדש את הגוף הגשמי, ולהתקדש ע"י קיום מצות.
ה'בת עין' אומר, שהאדם צריך להכין את איברי גופו:
"להיות כלי קודש, שיוכלו לקבל בתוכם - שכינתו יתברך".
ומסיים שם: שאם האדם לא יתקן את עצמו תחילה, איך יכנס בו אור ה'?
('בת עין', פר' ויקהל פקודי).
איך אוכל להיות מרכבה לשכינה הקדושה?
מדובר בניסיון קשה, ואפילו – קשה מאוד!
הקב"ה נטע באדם את יצר החיים שמורכב משלושה דברים גשמיים, שהוא חייב לקיומו, אם כן:
האם יש עצה להתגבר על המכשולים?
ה'מאור ושמש' סולל את הדרך להיות 'מרכבה לשכינה', ואומר:
"מי שמגביר השכל על החומר, דהיינו: היצר הטוב על היצר הרע".
יש לך שכל, אל תבזבז אותו רק על פעולות טכניות ותאוות החומר, תנצל אותו לטהר את שכלך, ולטהר את מחשבת הלב, וכך, תזכה לעשות טוב לעולם ולך, וכך תמליך את הקב"ה:
"על רמ"ח אבריו ושס"ה גידיו, ועל - נפשו ורוחו ונשמתו".
כמו שאתה אומר בקריאת שמע: "בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך".
אפשר להתייאש מהתחלה...
אבל, האם יש סיכוי, שגם אני יכול להצליח?
כן! יש לך סיכוי גדול, כי יש – סוד להצלחה!
בנית העולמות תלויה - בהתחלות חדשות!
תפקידך - רק להתחיל, לפתוח את הפתח הראשון לקדושה, והקב"ה יאיר לך את הדרך, ואתה תקבל סייעתא דשמיא, שתסלול את דרכך להתחלה חדשה, שהיא תהיה סוג של:
"חינוך מחודש" – חינוך לדבר חדש שאינך רגיל בו.
כל התחלה חדשה דורשת יציאה מהרגלים ישנים, וזה קשה ודורש מסירות נפש, אבל:
"לפום צערא אגרא" - מי שמוכן לשבור את הרגלי העבר, ולמסור נפש ולהקריב עבור הגברת הקדושה - שכרו בהתאם!
בונה עולמות – ומוריד חסדים לעולם!
אומר על כך ה'תולדות אהרן":
"ויפתחו כל השערים, ויבוא עליו - כל הקדושות! ויהיה מרכבה לשכינה". והתוצאה? "האדם בונה עולמות למעלה, וממשיך - חסדים למטה"!
אברהם אבינו היה הראשון להכיר את בורא עולם לכל האנושות...
מסירות נפשו, נתנה כח לדורות, וסללה את הדרך למסור נפש עבור קידוש שמו יתברך, ועבור להיות מרכבה לשכינה הקדושה:
וכח זה ניתן גם לדורנו, ואף לאנשים שנראים הכי פשוטים.
('תולדות אהרן', פר' מקץ, בשמו של רבי לוי יצחק מברדיטשב).
'נפלת'? קום ותתחיל מחדש!
בכל בוקר האדם נעשה בריאה חדשה, ולכן, בברכות השחר הוא מודה לקב"ה שהתעורר משנתו, וקיבל כוחות חדשים לעבודת ה' יתברך, מה שמלמד כל אחד מאיתנו, שבכל יום, ובכל רגע ממש, לחיות מתוך:
"בכל יום יהיו בעינייך כחדשים...".
תבקש בכל יום שע"י מעשיך, תזכה להיות - מרכבה לשכינה הקדושה.
הקב"ה רוצה שתשתדל, תתקדם קצת ועוד קצת:
"ההשתדלות שלי, וההצלחה – בידי ה'"
ובסוף - גם נצליח: "יגעת ומצאת תאמין"!
בהצלחה...
לע"נ האר"י הקדוש - רבי יצחק לוריא בן רבי שלמה אשכנזי, זכותו תגן על כלל ישראל, ונזכה לגילוי משיח צדקנו במהרה ברחמים, אמן!