גשם בסוכות: "הרגשנו שהסוכה לא רוצה אותנו"

האווירה החגיגית ששרה בסוכתינו הופרה באחת בקול רעמים עזים, ברקים הבהיקו וגשם עז ניתך ארצה. אז מה מרמז לנו הקדוש ברוך הוא? מה רוצה הוא מאיתנו כשהוא מוציא אותנו מסוכתו? הקדוש ברוך מוריד גשמי קללה ומסלק אותנו מסוכתו, הוא בעצם מסיר מאיתנו את כל ההגנות

(צילום: פלאש 90)

האווירה החגיגית ששרה בסוכתינו הופרה באחת בקול רעמים עזים, ברקים הבהיקו וגשם עז ניתך ארצה. גשם שבא שלא בזמנו - גשם של קללה. שולחן החג, שכה טרחה עקרת הבית לפארו ולהדרו, שכה טרחנו לשאת אליו את התבשילים והכלים, נהרס.

התחושה בחג שעבר עלינו, הייתה קשה. כביכול לא רצויה בפני אדוננו המנחה השלוחה. כביכול כל ההשקעה, בסוכה, בדפנות מהודרות כשיטת חזון אי"ש ללא סרך ברזל, בסכך מקני סוף משובחים ובפאר וההדר, כאילו הטרחה הזו שעלתה לנו בדמים, תרתי משמע, לריק הייתה.

לא סתם גשמי קללה באו עלינו, מזג האוויר היה חם. לא מזג אוויר סטדנרטי בו גשמים באים מאליהם כדרך הטבע. דווקא במזג האוויר החם והדחוס הזה, גשמי הקללה המעורבים בחול נתכו עלינו כאומרים, לא רצויים אתם בצילא דמהמנותא.

אז מה מרמז לנו הקדוש ברוך הוא? מה רוצה הוא מאיתנו כשהוא מוציא אותנו מסוכתו?

המשנה בתענית אומרת כי גשמים בחג הסוכות סימן קללה הם, וידוע המשל שמשלו במסכת סוכה (ב , ט) "למה הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו, ושפך לו קיתון על פניו". וודאי שבשבילנו, שגם כזית ראשון לא הספקנו לבלוע בעודנו יושבים בצל הסוכה, הגשמים הקשים שמנעו זאת מאיתנו, היו לקללה. (אומנם צריך להזכיר, כי שיטת הרמ"א (סי' תרלט) שצריך לאכול כזית אפילו כשיורד גשם, אך אכמ"ל).

ועדיין איננו יודעים לאיזו קללה כיוונו רבותינו? ומה מרמזים לנו גשמים אלו בעידן האיומים האירניים ואי היציבוות הבטחונית בה אנו חיים?

הפנתי את השאלה לאחד מן הצדיקים הנסתרים הנחבאים אל הכלים, שזכות היא לי להכירו, ותשובתו לא הייתה מעודדת, לחלוטין לא.

אותו הצדיק הסביר, לי הקטן, כי בספרים הקדושים סוכה מוגדרת כדבר המגן, 'סכך' מלשון 'סוכך' - עוטף ומגן, על פי האמור בפסוק '"כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכֹּה, בְּיוֹם רָעָה וכו' ". וזה ההסבר: שהקדוש ברוך מוריד גשמי קללה ומסלק אותנו מסוכתו, הוא בעצם מסיר מאיתנו את כל ההגנות. ואנחנו עומדים חשופים אל מול פני הסכנות הנשקפות לנו "ביום רעה", ה' ירחם.

כתימוכין לדברים הביא הרב את דברי הזוהר פרשת אמור (קג ע"א) "דכל מאן דיתיב תחות צלא דמהימנותא אחסין חירו ליה ולבנוי לעלמין ואתברך ברכתא עלאה ומאן דאפיק גרמיה מצלא דמהימנותא אחסין גלותא ליה ולבנוי דכתיב וילחם בישראל וישב ממנו שבי". ובתרגום לעברית מדוברת: כל מי שיושב תחת צל קדושת הסוכה, מנחיל חרות לו ולבניו, ומי שמוציא עצמו מצל קדושת הסוכה, מנחיל לו ולבניו גלות.

כשהקדוש ברוך מוציא אותנו מהסוכה, אזי בעל כורחנו אנחנו נוחלין גלות.

המשיך אותו צדיק וסיפר לי כי שמע ממקורות מקורבים למרן ר' אהרון לייב שטיינמן, כי הוא היה מודאג מאוד כבר לפני שבוע, ואמר למקורביו שהוא מקווה מאוד שלא ירדו גשמים בלילה הראשון של סוכות.

ועכשיו משירדו הגשמים, צריכים אנו לקחת את הדברים לתשומת ליבנו, ולקדם את פני הרעה בתפילות ותחנונים.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

הצטרפו עכשיו לקבוצת העידכונים של כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

38
דברי כפירה יש לשמוח על שנתכפר לנו על כל העוונות
כל השאר...
37
די לקרוא על המכות בירושלים מתוך שמחה חסידית ועל המכות בערד מתוך הושענא רבא ותבין למה הגשם יורק בחגינו
שלום
36
זה יותר קשור כיצד ישראל הולכים ואחרי מי הם הולכים מרבית היהודים בכלל לא שומרים שבת לא שומרים כשרות והנשים הולכות בפריצות זה קשור לאופן פעלתנו כעם וללכת בדרך התורה.
123
35
זה היה גשם ברכה רק במקרה שירוד גשמיים חזקיםםם רק אז נאמר קיטון על פנו
שלמה
34
שום כלום לפי עדויות של אנשים מכל איזורי הארץ גם מהמרכז פתח תקוה ועד הצפון וגם באיזור ירושלים כמונו, לא היה גשם חזק שהבריח את האנשים מהסוכות, לכן הפסיקו לחרטט ולקשקש ולחפש כותרות (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
יהודי
33
גם אצלינו במשפחה תמהו מאוד על הגשמים הלא צפויים והרוחות העזות שהיו בליל החג ונקווה מאוד שזה רק כפרת עוונות.
שןקי
32
לכל אלה שמנסים ליפייף את המצב- תעוררו!! נכון שהכי נחמד להגיד שהכל טוב ויפה אבל אי אפשר להתעלם ממצב הירוד והמקולקל של הדור!! לשון הרע, שנאת חינם ופירוד, אנשים מטמאים את עצמם במכשירים משחיטי הנפש והנשמה והכי גרוע- נשותיהם של לומדי התורה מופיעות ברחובות בצורה מזעזעת ובמיטב ה''פריצות החרדית'' ומנסות באו
זמן התעוררות
31
דרך הגב כתוב בספרי חסידים שבלילה הראשון זה סימן ברכה מגלל שמה שכתוב סימן קללה כי כאלו ה מגרש אותנו אבל בגלל שאת הכזית הראשון חייבים לאכול בסוכה אפילו שיש גשם זה סימן שה לא מגרש אותנו אלה אפוך הוא הואב אותנו ורוצה לתת לנו גן עידן
במנדי בקר
30
למה צריכים להסחף, מברורים שערכתי בכמה מקומות ישוב בארץץ הגשם היה מועט וגם זה היה רק טפטוף קל . אסור לראות שחורות זה לבד מביא צרות
נעמה
29
תתבייש לך תסירו מייד את הכתבה הזו אתם משולים ל 10 המרגלים שמדברים דיבה על הארץ וזורעים שינאת חינם !! מי שמך להיות הפרשן והדובר של בורא עולם ???? חוצפה כזו !! גישמי קללה ???!!!!! השם ירחם !!!! לידיעתך אני לא בחור דתי ולא חובש כיפה אבל מאמין בן מאמין יותר מהרבה כאלה שמחזיקים מעצמם דתיים ולפי מיטב ידיע
רונן צרור
אמנם לבוא ולהפחיד את כולם עם המושג "גשמי קללה" זה לא הכי חכם, אבל בד בבד שים לב גם אתה, כי אמנם גשם הוא ברכה, אך כל דבר שמקבלים שלא בעיתו, סימן רע הוא, מכיוון שיש עת לכל דבר, ולכן, מאחר ועודנו משבחים "מוריד הטל" ומבקשים "ברכנו" (בטללי רצון, ולא "ותן טל ומטר לברכה"), וכל זאת עד לתפילת מוסף של הושענא
שים לב

אולי גם יעניין אותך:

עוד בסוכות: