"להכתיב מציאות בשטח"

קרב הירושה בחסידות: בית המשפט פסק לטובת סאדיגורה

בדיון שנערך ביום חמישי בבית המשפט, בסוגיית דירת אדמו"רי סאדיגורה זצ"ל בירושלים, פסק ביהמ"ש לטובת החסידות: "חשש שהמשיב ינסה לתפוס חזקה בדירה ולהכתיב מציאות בשטח" (חסידים)

בית הכנסת סאדיגורה בירושלים (צילום: מסך, מתוך גוגל מפות)

ניצחון נוסף לחסידות סאדיגורה בבני ברק, במאבק על נכסי החסידות בירושלים, כאשר בדיון שהתקיים ביום חמישי האחרון בבית המשפט, על טענת סאדיגורה, כי ישנו ניסיון השתלטות על דירה ששימשה את אדמו"רי החסידות לדורותיהם, בהגיעם לשהות בירושלים - פסק ביהמ"ש כי הדירה תוחזר לידי העמותה.

על פי הבקשה שהוגשה לבית המשפט ע"י חברי עמותת חסידות סאדיגורה, מדובר בדירה שממוקמת ברחוב שמואל הנביא 79 בירושלים.

הדירה המדוברת, הייתה בשימוש אדמו"רי החסידות בעת שהותם בירושלים, ולטענת סאדיגורה ישנם גורמים שמנסים להשתלט על הדירה.

חברי העמותה טענו לביהמ"ש, כי יש חשש מניסיון השתלטות על הדירה, וביקשו כי יינתן סעד שיקבע כי כל ההחלטות בנוגע לשימוש וחזקה בדירה, יתקבלו על ידי מוסדות העמותה, וכן שיוצא צו מניעה קבוע המונע עשיית שימוש וחזקה בדירה, בדרך שלא אושרה כדין על ידי מוסדות העמותה. כל זאת "במטרה למנוע השתלטות כלשהי על הנכס", כך לטענת סאדיגורה.

במהלך הדיון, נעשה ניסיון להגיע להסכמה בין הצדדים, כאשר המבקשים חברי העמותה מסאדיגורה, הסכימו להצעת הפשרה של ביהמ"ש, לפיה הרבנית ואשת האדמו"ר זצ"ל הגב' שרה פרידמן שתחי', תוכל להשתמש בדירה וכך גם בני המשפחה - באופן שוויוני, כשהמפתחות יהיו גם בחזקת אחד מנציגי העמותה. אלא שבאי כוחם של המשיבים לא הסכימו להצעת הפשרה.

בהחלטה שקיבלה השופטת אורנה סנדלר איתן, לאחר מספר שעות של דיונים וניסיונות להגיע להסכמות, נענתה השופטת לדרישת סאדיגורה, וכתבה, כי "יש מקום לשמר את מצבה של הדירה, עד אשר תתקבל הכרעה כדין על ידי מוסדות העמותה בנוגע למה שיעשה בדירה זו, כאשר על צד המשיבים וכל מי מטעמם להימנע מלתפוס חזקה בדירה ולעשות בה שימוש כל שהוא במישרין או בעקיפין וזאת עד שתינתן הכרעת בית המשפט המחוזי בירושלים".

בדבריה, אף התייחסה השופטת לחששותיהם של המבקשים חסידי סאדיגורה המצדיקים לדבריה את הוצאת הצו: "ראוי לציין כי המבקשים 1 ו-3 ערבים באופן אישי לחובות של העמותה ואף שעבדו את דירותיהם הפרטיות, להבטחת חובות אלה, ולפיכך יש למבקשים אלה אינטרס קנייני לגיטימי בשימור המצב הקיים בדירה באופן שלא יפגע בקניינה של העמותה".

עוד היא ציינה כי "יש ממש בחשש המבקשים כי המשיב 2 (הרב מרדכי פרידמן) ינסה לתפוס חזקה בדירה ולהכתיב מציאות בשטח כאילו הוא ממשיכו של האדמו"ר זצ"ל, וכי התקבל הרושם כי ישנו חשש ממשי שהמשיב ינצל את הכבוד אותו רוחשים המבקשים לכב' הרבנית הגב' שרה פרידמן על מנת למנוע מהם בפועל שימוש כל שהוא בדירה".

עוד החליטה השופטת לחייב את המשיב 2 בהוצאות משפט בסך 5000 ש"ח.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (55%)

לא (45%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

22
מתי תבינו ש.. כח = כסף = כבוד =שליטה וכו.. סתם קמים להם אדמו"רים וחצרות? הכל ביזניס.. הכסף נשפך שם כמו חול ולנו אין מה לאכול
דוד
21
מי התיר ללכת לערכאות, בושה לחסידות ולכל העסקנים... הרב אלישיב זצל פסק שאסור לצרף למיניין את מי שהולכים לערכאות, והוא כמרים יש בתורת משה עבד ה' עד היכן מגיעה הבושה?!?! הכל בשם הכסף!!!
יהודי
אם אין לך שום מושג בהלכה עדיף שתשתוק ועל תודיע ברבים את בורותך
משה
ולסרב לבית דין מותר?????
שמחה
20
גם באירופה נהגו אנשי החסידות להתדיין אצל בתי הדין של הגויים, כי האמינו שיעשו להם משפט צדק.
נביא אמת
מר בחור, מה שאסור לחסידים מותר לרעבע...
הקורא
אכן, גם בתורה כתוב "ואלה המשפטים אשר תשימו לפני עובדי כוכבים ומזלות".
מר בחור
19
העסק הפך לביזנס
סיימנו כאן
18
בושה לילדים האלו בושה לכאילו חסידות הזאת... תחזרו לת''א לפחות שם לא עשיתם בושות אצל המזרחניקים.
דודי
17
בושה וחרפה חילול השם
גועל נפש
16
ר' ישראל מרוז'ין, אבי השושלת, שיום פטירתו היה בג' מרחשוון, מתהפך בקברו לנוכח הטירלול הזה
יהושע
15
נצחון ראשון אבל הדרך ארוכה שמשי יסכים לפשרה יהיה מאוחר מדי עבורו
חסיד
14
מי שהיתיר ללכת לערכאות, זה בה''ד של ר ניסים קרליץ זצ"ל בב''ב
מקווה שזה מספיק בשביל המתלוננים
13
כאוהד בית רוז׳ין, אני מברך ושמח על ההחלטה, כמו רוב החרדים, שמיישמת את צוואת הרבי זצוק"ל.
ללא שם
דווקא לא. תעקוב אחרי התגובות שלי בכיכר ותראה איזה חסיד אני. אבל אינני חסיד סדיגורא. אני צאצא לחסידי בויאן אבל רינני משתייך כיום לאף חסידות מבית רוז׳ין אלא לחסידות אחרת. אני גם אוהד בית קוצק למרות שאינני גערערר...
איינער
זה כזה שקוף שאתה מחסידי הבני ברקי
שיעלה
משה
אמת ויציב

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחסידים ואנ"ש: