צפו בתיעוד

מפתיע: מה חשב מרן הגר"ח קנייבסקי על תפילין דרבינו תם?

לפני מספר שנים, אל מעונו של מרן הגר"ח קנייבסקי זצ"ל נכנסו סופר סת"ם וראש מוסדות ומרן חשף את דעתו ודעת אביו הסטייפלר על הנחת תפילין של רבינו תם • צפו (חרדים)

מרן שר התורה הגאון רבי חיים קנייבסקי זצוק"ל, תועד לפני מספר שנים, כשהוא מסביר את דעתו ודעת אביו מרן הסטייפלער זצוק"ל - על הנחת תפילין של רבינו תם.

היה זה כאשר נכנסו אל מעונו סופר סת"ם, שהיה מקובל על מרן ועל אביו - יחד עם רבי שלום בער סורוצקין מ'עטרת שלמה', כדי שיכניס את פרשיות התפילין לתוך בתי התפילין, שיועדו עבור תורמים לעולם התורה.

במהלך עבודת הקודש נשאל שר התורה, האם אביו הסטייפלר הניח תפילין רבינו תם? הגר"ח הסביר, שלפי הגאון אם רוצים לצאת ידי כל השיטות חייבים להניח 64 תפילין, והגאון לא אחז בדווקא מהנחת תפילין של רבינו תם.

מרן שר התורה, אף הסביר מדוע היו פעמים שאביו כן הניח את התפילין של רבינו תם, וכן ענה מדוע הוא לא מניח מדי יום את התפילין דרבנו תם...

צפו בשיח המרתק

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (76%)

לא (24%)

הצטרפו עכשיו לקבוצת העידכונים של כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

36
כל אלו שאין מניחים תפילין דר"ת הם בגדר קרקפתא לדעת ר"ת. ופשוט.
יענקל
הגאון יותר גאון ממך יענקלה הכונס
שמעון
חכמים היזהרו בדבריכם לדעתך יוצא שקש"י הוה קרקפתא דלא מנח תפילין ח"ו לדבר כך יש תורה ויש כללי פסק ואם סנהדרין דנה על פלוני אם הוא חייב סקילה ולמשל עשרה דיינים פטרוהו אבל 13 חיבוהו הרי זה נסקל כנגד דעת עשרה גדולי ישראל שפטרוהו ולדעתם מי שיהרוג אותו הוא רוצח אלא יש תורה והורגין עפ"י רוב [צריך רוב
ליטאי
סליחה על דבריי הבאים. לא רק ר"ת: כן דעת הרי"ף, ועוד רבים מהגאונים. וכך נהגו רבים מהפוסקים הגדולים. הרמב"ם במשך עשרות שנים הניח רק תפלין דר"ת. רק בבואו לארץ ישראל - העידו בפניו אנשים נאמנים שפתחו תפלין של רב האי גאון, ומצאו סדר הפרשיות כשיטת רש"י, ואז הרמבם דאג שגם לו יהיו תפלין כאלה. העניין הוא שכול
יהודי
מיסטר יהודי ה"חסיד" אתה מניח שתיים ואיך זה מסתדר עם אינטרנט ביד? ובזבוז זמן עם ויכוחי סרק באינטרנט? הש"ע כבר רק "מי שמוחזק בחסידות". עכשיו ברור שבא"י התקבלה ב300 שנה להניח 2 כדעת הקבלה. אבל יש לך מקומות כמו תימן, ליטא ומרוקו שנהגו להניח רק אחד אז מה אתה אומר שהם לא הניחו הם וגדולי רבניהם? ומה עם רש"
מני
35
מסכן בלבלו לו את המח ורואים שהוא מבולבל ולא יודע מה מדבר.
משה
אסור לדבר ככה
נתניה
לך בלבלו את המח הרב היה צלול עד הרגע האחרון זה כפירה לדבר כך על גדול בישראל
הוא יודע בדיוק מה הוא דיבר תתביש
פתי! הוא משחק אותה תמים ואתה קונה את זה! הוא רוצה כבר לחתוך מהם ולחזור לגמרא האהובה שלו!
אחד
איך אתה מדבר ככה על גדול הדור אני מוחה
שלמה
המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו
אתה
34
מתגעגע מאוד לכל הרבנים שעזבו אותנו באופן זמני :(
מיכה
33
עד כמה שידוע לי,עד הדור האחרון ממש רובם המוחלט של הספרדים לא הניחו תפילין דרבנו תם, רק יחידי סגולה ומקובלים. למשל זה היה המצב במרוקו. מי שלא הבין, לרב זצ"ל היה חשוב יותר להיות דבק במסורת אבותיו מאשר לנהוג חומרות חדשות, זו השיטה המעולה ביותר. הלוואי שהיום היו עושים את זה במקום לחפש כל הזמן חומרות, בפ
שלמה
הבעיה שיש מניחים שני זוגות וכבר נכנס בהם רוח גאווה כאילו הם מורמים מעם והם יותר טובים מאלו שהניחו רק אחד. אז הנה לנו דוגמא חיה שיש חכמים גדולים כמו הרבי חיים קנייבסקי זצ"ל שהניחו אחד וזה ממש לא מנע מהם להיות בני תורה.
מני
הגאווה היא שלך, שאתה מזלזל בחביריך, אנשים צדיקים בעלי אמונת חכמים ברבותיהם, שמקפידים על כך ע"פ האר"י וע"פ גדולי החסידות.
אשי
איפה זלזלתי? אני בעד להניח ר"ת העניין שיש אנשים שכשמניחים שני זוגות תפילין נכנס בהם רוח גאווה ומזלזלים באלו שמניחים רק אחד. ואיפה ראית זלזול בהאר"י הקדוש?
מני
יש מעשה מהסבא מסלבודקא שהיו בחורים בישיבה שרצו להתחזק והתחילו להכניס שבת יותר מוקדם וברבות הימים הסבא קרא להם ואמר להם שאין דעתו נוחה בכך ולתמיהתם מדוע??? ענה להם שהוא הבחין בדקות עינו שהם מסתכלים על כל האחרים כמחללי שבת ואם כך כבר לא שווה כל החיזוק הזה סייעתא לדברך . . . . .
המעורר
32
ברסלב מניחים רבנו תם
בהוראת רבנו
31
החסידים וגדולי הספרדים הניחו רבינו תם, ולא כי חששו מגיהנום או שרבינו תם יאמר להם למעלה שהם קרקפתות... הסיבה היא: האר"י הקדוש מפליג בשבח תפילין דרבינו תם ושרשם שגבוה יותר אף מתפילין דרש"י. תפילין דרש"י - מוחין דאמא, תפילין דרבינו תם - מוחין דאבא. (יחידי סגולה הניחו גם ראב"ד ושימושא רבה ואכ"מ).
ללא שם
האם רש"י הניח תפילין של רבנו תם?
תם
האם רבינו תם הניח תפילין דרש"י?
לתם
30
זו דעתו, גדולים ממנו חשבו אחרת
כגן
29
לא משנה מי מניח תפילין ר"ת או כל שיטה אחרת לא יכול להפוך להלכה, חכמים קבעו שתפילין של רש"י הם התפילין ועליהם מברכים, ברכה על תפילין של ר"ת נחשבת ברכה לבטלה, אם טעה וברך על של ר"ת נחשב לו ברכה לבטלה וצריך להניח של רש"י ולברך.
יעקב
28
הכריעו כרש"י וזהו, קיבלו הכרעה וגם אם האמת כרבנו תם אין עניין להניח רבינו תם.
סמי
שו"ע פוסק שירא שמיים יצא ידי חובת שנייהם... מה השאלה ???? אם יכול להרשות לעצמו לקנות, ו5 דקות להניח עם ק"ש.. אז למה לא ?
אהרון
אוהווווווו ממש נחמד מצדך, אתה הגדול יכול בכזו קלות [יותר נכון בקלי קלות] לחלוק על השולחן ערוך, הטור, האריז"ל, הרי"ף. הרבי מליובאוויטש ועוד ועוד. למה שלא תוציא שולחן ערוך חדש, עם הגיגיך מהספר הנודע אמרי בטני [או מהספר החדש 'פעולות מעי'] ותציין בכמה מקומות השו"ע טעה ואין עניין בכלל לנהוג כדעתו....
יהודי
ל"יהודי" מעיקר הדין מספיק להניח רש"י שזה מה שנפסק להלכה! ומי שרוצה להתחסד אשריו ואשרי חלקו. ההלכה נפסקה כשולחן ערוך וכרמ"א. היו גם גדולי מקובלים כמו הגר"א שהניחו רק אחת אז? ושוב אין לי בעיה עם הנחה של ר"ת אבל אתה לא מגיב לעניין ומגיב כאילו אתה "נושא מלחמה" עליך. לא יעזור לך תפילין אחד הוא מספיק לרב
מני
27
אוי הגעגועים.
מישהו

אולי גם יעניין אותך:

עוד בעולם הישיבות: