מתקפה חרדית נגד ארגוני המקדש

הרבי מויז'ניץ: "העולים להר הבית כיום - מטמאים אותו"

האדמו"ר מויז'ניץ תקף בחריפות את העולים להר הבית כיום, ואמר במהלך טיש שערך כי: "ישנם שוב ושוב כאלו המבקשים להקל בדבר ומוצאים תירוצים שונים למה מותר לעלות למקום הקדוש, צריך לדעת כי הדבר אסור מכל וכל". הרבי הוסיף: "הם מטמאים את הר הבית ופוגעים בקדושת מקום המקדש" (חרדים, ארץ)

למרות האיסור החמור לעלות למקום המקדש בהר הבית, מתירים לעצמם בשנים האחרונות יהודים דתיים רבים לעשות זאת, תוך הסתמכות על היתרים הלכתיים דחוקים, וזאת בעיקר לאחר קמפיין ממושך של ארגוני ימין המבקשים לשכנע גם בתוך הציבור החרדי כי הדבר מותר ואף מצווה.

במסגרת דברי התורה שנשא מרן האדמו"ר מויזניץ בפני אלפי חסידים במהלך הטיש בליל שבת שנערך בביהמ"ד הגדול של החסידות בעיר בני ברק, עורר הרבי את הציבור בדבר האיסור החמור שלא לעלות להר הבית בשום פנים ואופן.

האדמו"ר דיבר על יום ההילולא של בעל הספר 'בת עין' הטמון בעיר צפת, וסיפר כי בעבר, הגיע ה'בת עין' לירושלים, ומקורביו ניסו לשכנע אותו לעלות להתפלל במקום המקדש על הר הבית וזאת בטענה שכיום אין את אותה קדושה שהייתה בזמן בניין בית המקדש".

"ענה להם ה'בת עין'", המשיך וסיפר האדמו"ר, "ממה נפשך? אם יש בהר הבית קדושה, הרי שאסור לעלות שם ואם אין בהר הבית קדושה אז אין בשביל מה לעלות לשם".

הרבי מוי'זניץ (צילום ארכיון: מאיר אלפסי)

"כיום לצערינו", הדגיש האדמו"ר מויזניץ, "ישנם שוב כאלו המבקשים להקל בדבר ומוצאים תירוצים שונים מדוע מותר לעלות למקום הקדוש. צריך לדעת כי הדבר אסור מכל וכל. וכי אותם אלו שעושים זאת - מטמאים את הר הבית ופוגעים בקדושת מקום המקדש".

האדמו"ר דיבר בחריפות גם על "רצונם של הארגונים הרפורמים לחלל את קדושת הכותל המערבי" באמצעות הפרובקציה הקבועה אותה הנערכת מידי ראש חודש והשווה את התנהגותם של נשות הכותל לאלו המבקשים לעלות להר הבית.

הרבי אמר בדבריו כי "יש לעמוד כחומה בצורה נגד כל אלו שמנסים לפגוע בקדושת מקום המקדש, הן אלו המתירים לעלות להר הבית והן אלו הפוגעים בשריד בית מקדשנו הכותל המערבי".

יצויין, כי בעבר פרסם מרן פוסק הדור הגרי"ש אלישיב זצוק"ל פסק הלכה נחרץ בו קבע באופן ברור כי אסור לעלות בימינו להר הבית בשל קדושת המקום וכן בשל האיסור להתגרות באומות.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

הצטרפו עכשיו לקבוצת העידכונים של כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

41
לבנות את בית המקדש ולהקריב קרבנות. לא לאומניות ולא שום קישקוש אחר.
אברהם גיברלטר
40
הערבים עולים לשם עם חמורים וגמלים ילדיהם משחקים כדורגל ברחבה אבל העיקר שח"ו יהודי לא יטמא ההר הקדוש
חסיד דן סגל
39
מנוגדת לפוסקי הלכה חשובים כהרב ליאור ועוד. במחכ"ת עסוק בענייניך והסר ידיך מדברים בהם לא איתמחי ידיך
אביחיל
38
רמב"ם הלכות ביאת מקדש פרק ג' הלכה ד': "טמא מת אפילו המת עצמו מותר להכנס להר הבית. שנאמר (שמות יג-יט) 'ויקח משה את עצמות יוסף עמו' עמו במחנה הלויה". * ספר חרדים, מצוות התשובה, פרק ג' (מתוך אגרת כת"י הרמב"ם): "**וביום שלישי בשבת, ד' חשוון, יצאנו מעכו לעלות לירושלים תחת סכנה, ונכנסתי לבית הגדול והקדו
דוד
37
בס"ד. כל הכבוד לרב! שלא מעקם את ההלכה לצורך הציונות...
Shout4Heaven
36
הרב בן ציון מוצפי שליט"א מצוה רבה להשתדל ולהציל כל שניתן משטח הר הבית המקודש, ולהתפלל שם על הפדות והגאולה לשכינה ולישראל, רק במקומות המותרים להתפלל כפי שנהגו רבותינו הקדמונים, ועל פי הוראת חכמינו בדור הזה. עיין זוהר חדש פרשת ויצא – מדרש הנעלם – ענין ר' אלעזר בן עזריה על אבן השתיה. בן ציון בכמוהר"
אמיתי
35
לדעת כל הפוסקים אין בכך איסור הלכתי בעלייה להר הבית לאחר טבילה. חוץ מכמובן למקום המקדש עצמו שהוא מחנה שכינה , אבל לשאר מחנות מותר לטמא מת להיכנס לאחר טבילה והערב שמש.כל הסיבות הם צדדיות כמו יגרום לחילונים לטעות, או התגרות באומות. ולכן הרמב"ם והרדב"ז עלו להר הבית הרמב"ם גם הפך את יום עלייתו ליום חג.
לא מבין
מי שמכיר את הסוגיא יודע שאחד ההיתרים הגדולים לעלות להר בנוי על חשבון משנת רובו מן הדרום, ונקרא היתר המהרי"ט, עליו למשל התבסס הרב גורן בספרו. היתר זה בנוי על שיטת הרמב"ם בביאור המשנה. החולקים על הרב גורן טוענים שראשונים רבים כמו הר"ש והרא"ש חולקים על הרמב"ם בזה ואין לנו הכרעה במחלוקת הראשונים הנ"ל. ו
קצת קשה לסמוך
א. נניח לשאלה עד כמה האגרת הנדפסת בספר חרדים מדוייקת (עי' צי"א ח"י סי' א מה שפקפק בזה). ב. בשום מקום באגרת לא כתוב שהרמב"ם עלה למקום פלוני או אלמוני אלא רק לבית הגדול, כיוון שבית המקדש לא קיים, וההולכים בהר לא נכנסים לשום בית גדול, יש לעיי' להיכן אכן נכנס הרמב"ם. ג. יתכן והרמב"ם הלך למקומות מוגדרים
תקרא בפנים
34
יואילו האוסרים לציין מה המקור לאיסור לעלות להר הבית לאחר טבילה האיסור הינו רק למקום המקדש אבל מי שלא יודע להבדיל הינו עם הארץ ואסור לו להורות הרב אליישיב זצל אסר רק משום הםחד מהאומות
אברהם
33
לצערי השימוש בפסוק הזה נעשה אצל החרדים בהקשרי בחירות או כל מיני הפגנות מיותרות אבל לעניות דעתי זה נאמר על המצב כמו של הר הבית, ששם נעשה הרס וחורבן ע״י הוואקף וגם ברור היום שלא כל ההר אסור בכניסה, ויש הכרח לחובת נוכחות יהודית שם ולכן עכשיו חייב להגביר את הסיורים והנוכחות שם! וכל מיני איומי סרק שנבעיר
איציק
32
בליל אחד בשבת בארבעה ימים לחודש אייר נכנסתי לים, וביום שבת, עשירי לאייר שנת תתקכ"ה עמד עלינו נחשול שבים לטבענו והיה זעף גדול בים, ונדרתי עלי: שני ימים אלו אצום בהם ואתענה בהם.. ואצווה על בני לעשות כן עד סוף כל הדורות, ויתנו צדקה כפי כוחם... בליל אחד בשבת, ג' ימים לירח סיוון, יצאתי מן הים בשלום ובאתי
דוד שלמה

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: