המלחמה נגד הפאות - לשיא

אלימות קשה נגד נשים חובשות פאה: אישה הותקפה בבני-ברק

שתי נשים חרדיות הותקפו אתמול בבני-ברק על-ידי אלמוני ● אביהן הגיש הבוקר תלונה במשטרת רמת גן נגד התוקף שהכה את אחת הנשים וגזל את הפיאה שחבשה ● "כל הבעיות של עם ישראל - בגלל הפאה", צעק התוקף לעבר הנשים ההמומות. פרסום ראשון (חרדים, אקטואליה)

אילוסטרציה (פלאש 90)

כתב "כיכר השבת" שנקלע בשעות הבוקר למשטרת רמת-גן, פגש בכניסה יהודי חסידי נשוא פנים, המשתייך לאחת החצרות הגדולות בבני ברק, כשהוא מלווה בשתי בנותיו.

החסיד הגיע לשם כדי להגיש תלונה על תקיפה של שתי בנותיו, שאחת מהן חובשת פאה.

מתברר כי המאבק נגד חבישת הפאה מגיע לאחרונה לפסים אלימים, והשיא התרחש השבוע בבני-ברק.

בשעה שמונה בערב התכוונו שתי בנותיו לשוב לבתיהן, לאחר שסיימו את עבודתן באזור התעשייה הצפוני של העיר.

הן המתינו בתחנת האוטובוסים ברח´ זבוטינסקי במטרה להגיע לביתן במרכז העיר, כשלפתע הגיע למקום אדם בעל חזות חרדית והחל לצעוק לעברן בפראות.

"כל הבעיות של עם ישראל - בגלל הפאה", הוא צעק והחל מתקרב לאחת הנשים.

לטענת אב המשפחה, האלמוני היכה את בתו, חטף מראשה את הפאה ונמלט מהמקום.

"טראומה קשה"

האחיות ההמומות החלו לצעוק לעזרה, ולמרבה המזל זוג חרדים שהיה ברשותם כיסוי ראש, עברו במקום ואיפשרו לאישה לכסות את ראשה במהירות.

הבוקר, כאמור, הגיעו השתיים בליווי אביהן להגיש תלונה, כשהן מתקשות לעכל את אשר אירע להן.

"זו טראומה קשה", אומר האב ל"כיכר השבת". "בעקבות התקיפה, הן התקשו לשוב היום לשגרה. חזרה לעבודה נראית רחוקה מאוד".

"חייבים להזהיר את ציבור הנשים מהאיש הזה", מוסיף האב בכאב. "אם לא יתפסו אותו, הוא יעשה זאת שוב ושוב".

את הפאה, אגב, המשפחה לא מצאה גם אחרי חיפוש ממושך. "מדובר בנזק של אלפי שקלים", אומר האב. "אולי הוא בכלל שרף אותה".

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

80
ונאלץ לשלם 400 זוז? הגמרא משבחת אותו. היום הוא היה יושב בכלא. מה יותר פרוץ? מעיל אדום או פאת קאסטם?
חרדית
איך את יכולה להשוות צדיק מהגמרא לחלאה שמלבין ומבייש בנות ישראל בחוצות ??!!!
מישהו
הקרבלתא היתה לבוש לא מקובל, ולכן בגלל חריגותו הוא מושך ולא צנוע, אבל פאת קאסטם היא לבוש מקובל מאוד ולכן אין בלבישתה חוסר צניעות כי היא לא בולטת ומושכת
זבולון
79
ראוי להעריך את העבודה שהשקעת על כל המקורות מהרבנים. אך אני מצטערת לסתור אותך,שכן,פאה ברוב המקרים,היא בילתי צנועה. פעמים רבות,אי אפשר להבחין בן שיער הראש האמיתי לפאה,שכן כיום הפאות מיוצרות משיער קסטאם,בעלות תלתולים ומראה שיער רגיל ביותר. כמו כן,אורך הפאה הוא שיקול רציני בצניעות
י.ב.
◄ בשו"ת אז נדברו כתב "ומדכתב במשנה ברורה דבמקומות שאין המנהג כן אסור משום מראית העין, משמע דהמדובר באינו ניכר היטב דהוי פאה". כלומר, במקום שאין חשש של מראית העין, אע"פ שאינו ניכר, יש להתיר. ◄ בספר "באר משה" כתב "ומיהו יש להבין כוונת הגליון [בעל השלטי גיבורים], מאיזה טעם הוה סלקא דעתך דאסור. ונראה ד
נחום
78
כדי שישרור שלום בנינו צריך שתהיה מלחמה כי רק בשעת מלחמה העם שלנו מלוכד ובזמן שאן מלחמה אחד רוצה לאכול את השני ובקשר לזה שמדברים על החרדים שהם משתמטים מהצבא ושהם טפילים לפחות הם יושבים בבית מדרש ולומדים תורה או בוהים בתקרה אבל על המשתמטים החילונים הם לא עושים צבא ויוצאים על סעיף פסיכיאטר ובזמן הפנוי
נורית
77
ביטוח בריאות, ביטוח חיים, ביטוח משכנתא, ביטוח דירה... אלו רק חלק מהביטוחים המוטלים עלנו לשלם היום, ביטוח חדש נוסף לשוק... ביטוח פאות זהו אירוע אלים, פוגעני ומשפיל ואין ספק שצריך למצא את הדין עם התוקף גם אם זה תמהוני שאינו בריא בנפשו
יו-יו
76
זו צניעות?! זה כמו פורע שערות ראשה השם ישמור מה זה?! סיקריקים עוברים כל גבול
גילוי-דעת
75
כל מי שמנסה להסיט את העניין לוויכוח אם מותר או אסור פיאות - סוטה מהעניין. העניין של הכתבה הוא, האם כשיש מישהו שעושה דבר שאני חושב שאסור, אם מותר לי למחות ע"כ באלימות. רוב מוחלט של גדולי ישראל יגידו שלא. ואל תביאו לי את הציפור על התנא שקרע מעל אישה את הבגד האדום שלבשה: קודם כל תגיעו לדרגה שלו ואח"כ
לאה
74
לא יתכן שיהיה טרור ברחובות
אהוד
73
אשכנזי באשכנזי חח
אהרון ירקון
72
1 צריך לשמוע לפוסקים בדורינו ולא לאילו שנקראים צדיקים במיתתם קרויים חיים.שנאמר ושמעו אל החכמים אשר יהיו בימים ההם כלומר החכמים שבחיים הינם הפוסקים בענין אז כל תלמידי החכמים שענו תשובות בתגובות אני מקווה שהם החכמים שכתוב עליהם 2. לגבי האלימות ידוע שקנאות צריכה כמה תנאים כדי לא להיענש 1 שאין לקנאי
קוקו
מגדולי דורנו, בחמישים השנים האחרונות: פד. הגאון רבי דב בעריש ווידנפלד זצ"ל, הגאון מטשעבין, בשו"ת "דובב מישרים" (חלק א' סי' קכ"ד), כתב שדרך נשים צנועות ללבוש פאה, ומשמע שדעתו להתיר. דאיירי שם באשה ההולכת בגילוי ראש, והבטיחה שכאשר ישוב אליה עלה שעזב אותה, תלבש פאה נכרית. ועל זה כתב בדבריו "ובפרט
יהודה שושני
71
רוב גדולי הדור מעדיפים פאה, מחמת שבמטפחת ע"פ רוב נגלות השערות, ואלה שמגלות לכתחילה שיעור של שתי אצבעות - בסופו של דבר נגלה חצי ראש, כפי שרואים בחוש. וההיתר לגלות שתי אצבעות הוא משני פוסקים עיקריים, הגר"ע יוסף והגר"מ פיינשטיין, שהתירו זאת בדיעבד גדול, ולא התירו יותר מזה, ונסמכו על מהר"ם אלשקר. ו
ידידיה

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: