מרן הרב עובדיה יוסף קרא 'אשכבה' על קבר רעייתו בעיניים דומעות

מרן הגאון רבי עובדיה יוסף הגיע הבוקר (שלישי) מיד לאחר תפילת שחרית, לבית העלמין 'סנהדריה' בירושלים, להתפלל על קברה של רעייתו אשת-חבר הרבנית מרגלית יוסף ע"ה. במלאות 18 שנה לפטירתה, עלו גם בניה הרבנים הגאונים, יחד עם אביהם הגדול לקברה. הם קראו תהילים ואמרו קדיש לעילוי נשמתה

מרן הגאון רבי עובדיה יוסף הגיע הבוקר (שלישי) מיד לאחר תפילת שחרית, לבית העלמין 'סנהדריה' בירושלים, להתפלל על קברה של רעייתו אשת-חבר הרבנית מרגלית יוסף ע"ה.

במלאות 18 שנה לפטירתה, עלו גם בניה הרבנים הגאונים, יחד עם אביהם הגדול לקברה. הם קראו תהילים ואמרו קדיש לעילוי נשמתה.

מרן הגר"ע יוסף, שאמר את 'ההשכבה', הרב עובדיה קרא אשכבה בעיניים דומעותדמע מספר פעמים במהלך התפילה.

בנה הגדול, הגאון הרב יעקב חי יוסף, עלה לקברה מיד לאחר תפילת שחרית עם נץ החמה ומיד החל בסדרת שיעורים לעילוי-נשמתה.

כמו-כן אמש (שני) התקיימה אזכרה מיוחדת לבני המשפחה בביתו של הרב ברחוב הקבלן 45, שם מסר הרב שיעור לבני המשפחה על גדולתה ואהבתה לתורה של הרבנית ע"ה.

(בהמשך כתבה נפרדת על האזכרה בבית הרב אתמול).

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

3
תמהתי שולחן ערוך אוסר פאות
מא
הפוסק הראשון שהתיר פאה נכרית והעלה נדון זה על שולחן הפוסקים, היה הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, שנולד בספרד בתקופת מרן רבי יוסף קארו זצ"ל, בשנת רל"ב לערך, ובהיותו אברך צעיר גלה בגירוש ספרד (שנת רנ"ב) לארץ איטליה. בגאונותו העצומה, חיבר בצעירותו את הפירושים החונים על דף הגמרא, אשר הם לעיניים ל
נחום
ראו בתגובת דני אבן עזרא בתלמוד מוסבר באינטרנט.
שולי
2
ליד מרן ובבית העלמין
ס"ט
1
שולחן ערוך וגם מרן אוסרים מי התיר להם?
מא
ואין חובה לספרדיות ללכת בענין זה דוקא כמו הגר"ע יוסף, שמחמיר, אלא אפשר לסמוך על גדולי דור אחרים, שהתירו, כמו הגאון בעל "כף החיים", הגאון רבי רפאל ברוך טולדנו, אב"ד מקנאס, הגאון רבי חיים כסאר, מגדולי חכמי תימן, הגאון רבי עובדיה הדאיה, ראש ישיבת המקובלים בית אל, הגאון רבי בן ציון אבא שאול, ראש ישיבת פ
שלום
במקרה הצורך, גם חסידי הגר"ע יוסף יכולים לסמוך על פסק ההלכה שלו שפאה היא כיסוי ראש (ולכן מותר לגרושה ואלמנה ללכת כך), ולמרות שלכתחילה אינו מומלץ לדעתו, בדיעבד במקרה של בעיות "שלום בית" אפשר להקל, והוא בעצמו אמר לכמה וכמה אנשים ששאלו אותו, שאפשר להקל בדיעבד. והאמת והשלום אהבו.
דוד
ראו בתלמוד מוסבר תגובת דני אבן עזרא חשף את השקרים.
דאבע
המעיין יראה, שכל הטעמים שנכתבו ביביע אומר לאסור פאה נכרית, נדחו בתשובות אחרות ביביע אומר, וזה פלא עצום, וסתירה מיניה וביה, כדלהלן: א. בטעם "בחוקותיהם לא תלכו": בשו"ת יביע אומר (חלק ה' אה"ע סי' ה') בענין פאה נכרית כתב הרב בזה הלשון, "ויותר היה לו להוסיף טעם כעיקר ע"פ מ"ש הרמב"ם (ריש פרק י"א מהלכות
ידידיה

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: