מאמר מערכת

כן, זו תועבה ולא גאווה

'כיכר השבת' מגנה כמובן את המעשה הנפשע של הפסיכופט שליסל. עם זאת, הצועדים, לפי התורה, לא ראויים לגאווה. הם מוגדרים על-ידה כ"תועבה". הגדרת המצעד כ"תועבה" אינה הסתה (מאמר)

פינוי הפצועים מהזירה (צילום: מרים אלסטר, פלאש 90)

כיכר השבת, האתר המוביל למגזר החרדי, מגנה כמובן בחריפות את המעשה הנפשע של הפסיכופט ישי שליסל - המוכר לרשויות החוק, שבניסיון הרצח שלו הערב פעל על דעת עצמו בלבד והוציא עצמו מכלל הציבור החרדי.

הגינוי למעשה זוכה לסיקור נרחב אצלנו באתר, כשמיד לאחר הרצח הודגש בצורה בולטת מאוד - "לא תרצח", שזהו דיבר מעשרת הדברות, האוסר להרוג או לנסות לרצוח אדם אחר. עם זאת, אין סתירה בין הגינוי למעשה הנפשע לבין ההשקפה התורנית הגורסת כי מדובר ב"תועבה" ולא ב"גאווה", כפי שנכתב בספר ויקרא: "ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא".

אותה התורה שמצווה אותנו לשמור שבת, להניח תפילין ותרי"ג מצוות עשה נוספות, כוללת בחובה שס"ה מצוות לא תעשה, כמו "לא תרצח" וכמו "את זה לא תשכב משכבי אשה תועבה היא".

תורה אחת היא. זאת התורה לא תהא מוחלפת.

לפי התורה, הצועדים, לא ראויים לגאווה. הם מוגדרים על-ידה כ"תועבה". משום כך המצעד לא זוכה לסיקור או התייחסות, לא שלנו באתר ולא של כלל הציבור החרדי, ודאי וודאי שלא להסתה כנגד הצועדים. הגדרת המצעד כ"תועבה" אינה הסתה.

הפסיכופט ישי שליסל, שלא בחל בשימוש באמצעי רצח מתוך מטרה לרצוח ולהרוג - אין לו חלק בתורה הקדושה. הוא לא שליח היהדות, הוא לא שליח התורה, הוא לא שליחו של בורא עולם ובטח שאינו שליח הציבור החרדי. ראוי הוא להירקב בכלא כמו כל רוצח נאלח.

מערכת "כיכר השבת" מתפללת לשלומם, לרפואתם ולהחלמתם של הפצועים ומקווה למיצוי הדין המירבי עם הדוקר הפושע.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

הצטרפו עכשיו לקבוצת העידכונים של כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

127
עבירה שעונשה סקילה חמורה יותר, ומדוע אינכם מתפללים לשלומו והחלמתו של הרוצח?
חיים
126
(נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
יוחנן סמאזה
125
התיחסות מחושבת ישר כח
משה
124
תוכן (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
סיון
123
מה ששנוא עליך על תעשה לחברך. אל תקראו לאנשים אחרים תועבה.
נילי
מה כתוב אחר כך ואידך פירושה זיל גמור וגם דיני ואהבת בכלל
מני
122
המעשה מגונה . אך לא לשכוח זה גורם לתסכול וזעם באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
משה
121
בתורה לא היה מצעד כזה ולכן ראוי שתקראו לו בשמו - מצעד הגאווה. (נשלח באמצעות כיכר השבת בסלולרי)
....
120
מי אתם שתחליטו מה תועבה ומה לא? גם מחללי שבת אמורים להיסכל לפי התורה. אני לא שומע מכם שכל החילונים הם מתועבים! זמנים משתנים! תתקדמו ! וכן כשאתם בוחרים לקרוא למצעד שנקרא "מצעד הגאווה" בשמות בזויים אתם מחרחרחים שנאה בלב הקוראים! ושנאה תמיד מובילה למעשים! אתם הכתובת על הקיר!
אני
התורה אומרת במפורש את דברה ."ויאמר יי אל משה לאמור.. ואת זכר לא תשכב משכבי אישה תועבה הוא ". זה ציווי אלוקי והוא לא מתבטל לעולם הוא על זמנ י ,זו שטות לחשוב שהעידן המודרני והליברליזם יכול לגעת בציווי אלוהי ושמיימי ניצחי. זכותינו וחובתינו המלאה לכנות את המעשה הזה כמו שהתורה מכנה אותו.האם גם כשנקרא ב
דתי
119
מה היה אם רצח של פנחס סן אלעזר בן אהרן הכהן ?? די...די...די..
חיים
'הבועל ארמית קנאים פוגעים בו' לא קשור לכאן וגם הוא היה צריך לראותם בשעת מעשה! פה רק לסנהדרין ורק בלשכת הגזית יש רשות לדונם! וזה רק את הבנים! את הנשים הנביא מוכיח אך אין זה איסור מוחלט ואי אפשר לדונם
יאיר
כי המעשה שלו היה בסימן שאלה והיה נראה מאוד חמור, היה נראה כמו רצח בדם קר והשבטים רצו להרוג אותו, וה' היה צריך לעשות נסים ולומר בפירוש לעם ישראל לא לפגוע בפנחס והוא נותן לו ברית שלום. הכל כי המעשה שלו לכאורה היה עלול להיות פסול, רק במקרה הספציפי הזה הבורא הכשיר את זה. לא לומדים ממעשה זה לחיים המעשיים
דוד
118
במעשה של פנחס בן אלעזר מדובר בגבר שנשא אשה נכרית דבר שאסרה התורה. התורה אסרה משכב זכר אך לא אסרה לצעוד (ברור שהמצעד הוא נתעב ומחלל שם שמים), אבל לפני שהוא דוקר האם היו לו עדים שהם שכבו? האם קיבל הוראה מהסנהדרין שהוא יכול להורגם? התורה לא התירה לא"א להחליט בעצמו האם להרוג או לא, רק הסנהדרין אחר קבלת
יוסף חיים
פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן לא פנה לסנהדרין לפני שהרג את זימרי בן סלוא.
י.פ.
'הבועל ארמית קנאים פוגעים בו' לא קשור לכאן וגם הוא היה צריך לראותם בשעת מעשה! פה רק לסנהדרין ורק בלשכת הגזית יש רשות לדונם! וזה רק את הבנים! את הנשים הנביא מוכיח אך אין זה איסור מוחלט ואי אפשר לדונם
יאיר

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: