מתפללים וזוכרים

יום הזיכרון, המבט החרדי // מאמר מערכת

השאלה היחידה שעלינו להשיב לעצמנו, ביום זה, היא שאלת הכרת הטוב ואהבת ישראל שלנו. אכן, בחוקותיהם אין אנו מתחשבים, אבל את חובתנו לעשות למענם - אין אנו נוטשים. לא כמחווה ריקה, אלא כעשייה אמיתית למען עילוי נשמתם (יום הזיכרון)

אילוסטרציה (צילום: שאטרסטוק)

חסד של אמת, אהבת ישראל, הכרת הטוב, תפילה פשוטה, אמירת תהילים לעילוי נשמותיהם של הנופלים, זה כל מה שנדרש מאתנו. ואנו שספר התהילים והמשניות הם לחם חוקנו איננו יכולים לסרב לתביעה כל כך פשוטה, כל כך יסודית, כל כך מתבקשת, שאסור להיות אדיש לה או להתחמק ממנה.

>> הצטרפו כאן ועכשיו לאמירת התהילים <<

במשך שנים ידענו להעיר על אופיו של יום הזיכרון לחללי צה"ל שאיננו מתאים לרוחנו. בוויכוחים כלפי חוץ טענו "אצלנו זוכרים אחרת, אנחנו לומדים משניות או אומרים תהילים", אך למרות הכל, היהדות החרדית חששה מהאבל המשותף.

חששנו שהאבל הזה יגרום לקירוב לבבות, שהצער על לכתם בלא עת של עשרים וארבע אלף חללי צה"ל, יחדיר לתוככי המחנה פנימה גם לאומיות ומיליטריזם.

אך לא עוד. כיום, היהדות החרדית עומדת איתנה על אמונותיה ויסודותיה, עקרונותיה והשקפותיה. אנו צריכים ויכולים להסתכל על הדברים בעין אחרת. שאלות כעין חוקות הגויים וציונות, הן יסודות איתנים בהשקפה הרוחנית והחינוכית של היהדות החרדית.

השאלה היחידה אודותיה עלינו להשיב לעצמנו, ביום זה, היא שאלת הכרת הטוב ואהבת ישראל שלנו כלפי אלו ש"אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן", יהודים שרובם פשוטים, תמימים, אוהבים, שמסרו את נפשם בעבור כלל ישראל.

הוויכוח על העמידה בצפירה איבד את משמעותו בשנה זו בה כולנו אחוזי בעתה מאימת נגיף ה'קורונה', ספונים יחד ולחוד, איש בביתו פנימה. דווקא עכשיו, כשההשתתפות בצערן של המשפחות איננה כרוכה באקט חיצוני, סמלי, אלא בתפילה ולימוד לעילוי נשמתם, חובת ההוכחה - עלינו.

אכן, בחוקותיהם אין אנו מתחשבים, אבל את חובתנו לעשות למענם - אין אנו נוטשים. לא כמחווה ריקה, אלא כעשייה אמיתית למען עילוי נשמתם, בדרך בה נהגנו מדורי דורות.

בתמיכת מורי הוראה, יוצא 'כיכר השבת' בקריאה לכל אחד ואחד להצטרף לאמירת תהילים, אמתית ופשוטה, על ידי כלל ישראל מכל המחנות, בלי חשבונות כלל, לעילוי נשמות הקדושים חללי צה"ל ומערכות ישראל.

נשוב ונזכור ביום זה, את דבריו הנרגשים של מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל, כאשר מדי 'יום הזיכרון' היה עורך אשכבה לחללי צה"ל. "אל מלא רחמים, המרחם על כל בריותיו, הוא יחוס ויחמול וירחם על נפש חיילי ישראל שנהרגו בכל הימים האלה, הקב"ה יצרור בצרור החיים את נשמתם, בגן עדן תהיה מנוחתם, הקב"ה ירחם עליהם ויקומו בתחיית המתים וכן יהיה רצון ונאמר אמן", התפלל הגר"ע יוסף בקול נרגש.

לאחר מכן היה מרן זצ"ל עורך 'מי שברך' לחייל צה"ל ומשבח את זכותם שבפועלם הם מאפשרים לעמלי התורה לשבת ולשקוד על תלמודם.

"מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב, הוא יברך וישמור וינצור את כל חיילי ישראל העומדים על המשמר, לזכות אותנו, אלמלא הם, לא יכולנו ללמוד תורה, היינו תחת העריצים הרשעים האלה צוררי ישראל, הקדוש ברוך הוא ישמור אותם ויחיה אותם כי השם אלוקיכם הולך עמכם להילחם לכם עם אויביכם להושיע אתכם", בירך בחמימות מרן פוסק הדור הדור זצ"ל.

יהי זכרם ברוך, תהא נשמתם צרורה בצרור החיים.

>> הצטרפו כאן ועכשיו לאמירת התהילים <<

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

הצטרפו עכשיו לקבוצת העידכונים של כיכר השבת

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

23
בחוקותיהם אין אנו מתחשבים אז למה אתם כן תציינו יום אחר בשנה לעד לעד מחלחל אצלכם שאתם חלק בלתי נפרד מהישראליות אז השאלה מי צדק כבר לא נותר למי לשאול כי אתם לא אחרים מדתי לאומי
לור
22
כל אחד ואחד שנהרג זה על קידוש השם מקום שהרוגי קדושת השם נמצאים אין לזה שיעור ביום כזה חובה על כל אחד ואחד להתאחד עם משפחות השכול כל אחד בדרכו ויהי רצון שנזכה בקרוב לפגוש אחד את השני עם משיח צדקנו אמן תיהיה נשמת חללי מערכות ישראל צרורה בצרור החיים אמן
רפי
21
אשריכם ישראל. זו גאולה.
מרגש
20
מה הקשר ובחוקותיהם לא תלכו? שהכלה לא תלבש שמחה לבנה כי כך הגויים? גדלתי ואני מבין שעבדו עלינו...חייל בן 18 גם אם הוא לא קרבי ישמחו אחריות לעם ישראל יותר ממה שהישיבות לא מחנכות
יעקב
19
ל 1...מה שעושה לרוחניות זאת העובדה ש הם לוחמי החיזוק של הקיום באדמה שה' נתן לישראל.
רן
18
השם יקום דמם יהי זכרם ברוך של חיילינו וכל הנופלים המתים מפעולות טרור אמן ונשמתם צרורה בצרור החיים אמן
אביבה
17
1. אין סתירה בכך שהמדינה קמה על ידי בן גוריון שהיה חילוני ואפיקורס. על זה נאמר: רשע יכין וצדיק ילבש. 2. לא כל מקימי המדינה בעטו ביהדות. שזר ואשכול ובגין והרצפלד ועוד רבים מראשי הציונות אהבו את הדת וכיבדו רבנים. לא כל מקימי המדינה היו חילונים. הרב מיימון היה דתי וכך גם רבים מאנשי המזרחי שהיו בין מייס
ללא שם
16
שאסור לעמוד בצפירה? ולמה לא לעמוד כשנמצאים ברחוב ולהראות רגישות? מה עם השתתפות בכאב המשפחות השכולות? (כמובן שקריאת תהילים מועילה, אך אין ענין לא לעמוד ברחוב לעיני אחרים)
איפה כתוב
רגישות? חרדים? איפה אתה חי? הם מתנהגים אחד לשני כמו חיות טרף, אתה מצפה מהם להכיר טובה למה שמתחולל פה? תתאפס על עצמך!
רגישות?חרדים?
15
האחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה ותאמרו תהילים?
עדי
מגלה פנים בתורה שלא כהלכה רק למשה רבינו ולסנהדרין יש סמכות לומר כאלו מילים לא לשופטי [שוטי] בג"ץ
ג'פרי
14
יישר כוח דברי אמת
חיים

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: