היסטוריה ואקטואליה

סבו של הרב מ'הפלג' שתמך בראי"ה קוק

התקפתו של הרב זלזניק מ'הפלג' נגד הכרת הטוב לחיילי צה"ל שסייעו בהתמודדות עם ה'קורונה', הזכירו לחוקר ישראל שפירא את סבו של הרב, שתמך במועמדות הראי"ה קוק (ארץ)

הראי"ה קוק (צילום: ספריית הקונגרס האמריקני)

הכתבה על חבר 'מועצת הפלג', הגאון רבי דב אהרון זלזניק, שהתקיף את "הכרת הטוב" של המגזר החרדי לחיילי צה"ל שסייעו במהלך נגיף הקורונה לתושבי הערים החרדיות, הזכירה לי את סבו הבלתי נשכח, הגאון רבי שלמה זלמן זלזניק, ראש ישיבת 'עץ חיים' (נפטר בשנת תשל״ה- 1975).

כידוע, מחלוקת נוראה הרעידה את הישוב הישן לפני כמאה שנים, מספר ת"ח חפצו למנות את הראי"ה קוק חתנו של האדר"ת לרב הראשי, ודבר זה היה לצנינים בעיני רבים בין השאר כפי שנימק ידידי ישראל גרובייס הזעם צף בעקבות הספדו המפורסם של הראי"ה קוק על היהודי המתבולל תאודור הרצל ועל סברתו התמוהה שהוא מעין 'משיח חילוני', דברים שהצליחו להרתיח את רוב[1] היישוב הישן!

1: הרב איסר זלמן מלצר; 2: הרב יחיאל מיכל טוקוצינסקי; 3: הרב שלמה זלמן זלזניק (מתוך חוברת בהוצאת "עץ חיים", שהודפסה בשנת 1933)

אמרנו 'רוב', כיון שאחד מאלו שדחפו למנותו היה לא אחר מאשר הגאון שלמה זלמן זלזניק אשר היה מהשותפים הבולטים להבאת הראי"ה קוק לכהן כרבה של ירושלים בשנת תרע"ט, יחד עם הגרצ"פ פראנק, והגאון רבי יחיאל מיכל טוקוצינסקי נכדו של הגר"ש מסלאנט אשר חלקו על אנשי 'כולל הונגריה' שסברו שהגרי"ח זוננפלד הוא ראוי להיות רבה של העיר, ולחמו בכל תוקף נגד הראי"ה קוק לירושלים, ותחת זאת סברו שמקומו הראוי הוא לכהן כרבה של העיר יפו.

הגרש"ז זלזניק חתום על כל מכתבי השכנוע שנשלחו לראי"ה קוק לכהן כרבה של ירושלים, ולבסוף אף חתום בכתב ההכתרה של הראי"ה קוק יחד עם עוד ראשי הישיבות ודיינים בירושלים.

תצלום מתחילת המאה ה-20, ישיבת "עץ חיים" ( (מתוך ויקיפדיה))

סיפור מפליא סיפר הגרש"ז אוירבך שסיפר לו הרב זלזניק ברוב התרגשות, שהשאיר בו חותם עמוק. פעם אחת הרב שלמה זלמן זלזניק נצרך ללכת לרב קוק, וכשנכנס הוא שמע את הרב קוק לומד, ובתור אחד שגדל בירושלים בין גדולים ויראים, צדיקים וחסידים, הוא מעולם לא שמע לימוד שכזה, זה לא היה לימוד גרידא, אלא תפילה, ולא תפילה רגילה אלא עבודה שבלב ממש. וכשנפרד ממנו אמר לעצמו "ידעתי שהרב הוא גאון וצדיק, אולם כאן נתגלה לפני כאחד קדמון שלא מה לא הדין. וכל אלו שמרשים את עצמם לבקר את מעשיו או דבריו, אינם מכירים אותו כלל וכלל, ולא רק שאסור לדבר בו סרה, אלא שאסור גם להרהר אחריו, כי גבוה ונשגב הוא מכולנו. 'סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה'!".

כידוע לראי"ה קוק היו מתנגדים חריפים ביותר מקרב אנשי העדה החרדית שלא היססו לפגוע בו, ולכתוב נגדו פשקווילים עם טענות שונות ומשונות, כנגדם יצא חוצץ הרב שלמה זלמן זלזניק וחתם על כרוזים כנגד ביזוי הרב קוק שהגיעו מהרב עמרם בלוי וחבריו, הדברים הגיעו למצב שהבית דין בירושלים בראשות הגרצ"פ פראנק הוציא כתב נידוי לר' עמרם בלוי.

הרב שלמה זלמן זלזניק מוחה על כבוד הרב קוק

מספר בנו של הרב שלמה זלמן זלזניק, הרב שמעון זלזניק שאביו היה נוהג לומר: "ישנם בירושלים ראשי ישיבות גדולים ששיעוריהם טובים מאוד, אבל היקף גדול כזה בכל מקצועות התורה, זה יש רק אצל הרב קוק, והוא הוא הגאון האמיתי".

לימים כשנהפך לאחד מראשי ישיבת עץ חיים יחד עם הרב יחיאל מיכל טוקצינסקי ורבי אריה לוין, אחרי הקמת המדינה, נשלח מכתב מכמה תלמידים וביניהם הגאון רבי שמואל אוירבך (אשר היה אברך צעיר ביותר) בה ביקשו בתוקף קבוצת האברכים מראשי הישיבה, להפסיק את מנהג הישיבה ביום העצמאות שנעשה גם בימיו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר לשים דגל המדינה בחזית הישיבה. למעשה ראש הישיבה הרב טוקצינסקי לא קיבל את דעתם, המנהג נמשך כל תקופת כהונתו של הרב טוקצינסקי.

[1] תימה על ישראל גרוביס שכתב 'כל', והרי הגאון המובהק רבי שלמה זלמן זלזניק לחם בעד הגעת הראי"ה קוק לכהן כרבה של ירושלים.

  • ישראל שפירא, הינו חוקר עמית במכון 'עד הנה' לחקר יהדות גליצייה ובוקובינה, מרצה ומדריך טיולים בארץ ובעולם המתמחה בהיסטוריה תורנית
    לפרטים נוספים נא לפנות: sisraerl@gmail.com

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (100%)

לא (0%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

52
מה הקשר בין אחד לשני הרב זלזניק לא דיבר נגד הרב קוק אלא נגד ההתרפסות והקירבה החרדית לחיילי צה"ל דבר שאיש לא חולק שעד לפני כמה שנים היה נתקל במחאות ושהיום שונה וע"ז הוא דיבר
אורי
51
ולי מחבר המאמר הזכיר פתיחת שימורים של הרינג שוודי שנקרא סורסטרומינג. תגגלו את זה.
יורגן
50
בלי להכנס למה שהיה אז ‚ רבונו של עולם מה זה קשור לנכד שלו.....ואם סבא שלו היה חילוני זה אומר שאסור לו לחשוב אחרת
נ מבני ברק
49
הדברים ידועים שרובא דרובא מרבני ירושלים תמכו ברב קוק או מיעוט דמיעוט מרבני ירושלים התנגדו בעיקר בכולל אונגרין שגם התנגדו לרב שמואל סלאנט הם תמיד התנגדו והיו יותר קיצוניים וכמו שהם מיררו לרב סלאנט את החיים כך הם עשו לרב קוק יש פה מגמה שחזרה על עצמה, אבל גם אצל הרב שמואל סלאנט רוב הציבור הירושלמי הלך
אברום
48
ובכן! ולמעשה מה נשאר מהרב קוק ותלמדיו? אינני מחכה לתשובה!
מאיר,
כנס פעם לישיבת מרכז הרב, אולי תבין מהי מורשתו של הראי"ה. לא בטוח. יכול להיות שהעוצמות הרוחניות והשכינה ששורה שם יהיו גדולים מידי למידותיך וליכולות שלך.
רוקח
בטח שאתה לא מחכה לתגובה... הרי לא האמת מעניינת אותך... אבל אגיב, בשביל מי שהיא כן מעניינת אותו. יש עולם תורה ענק, ופורה, של המוני ת"ח ירא"ש, צנועים, בלי פראקים, אבל עמלי תורה, ומלמדיה וכו וכו' מי שמצנזר שלא יבא בטענות שהוא לא מכיר.
עברי אנכי
נשאר הרבה ממה שאתה חושב ושומע, חוצפן!!!
אביחי
נשאר בהמוניו אתה לא מכיר אותם כי אתה נמצא בבועה שלך ולא יוצא החוצה. יש הרבה דיינין שהם תלמידיו
זכאי
נשארה יהדות נפלאה שלא ויתרה על עם ישראל ולא מחנכים שחילונים הם ציונים טמאים, ושמצאו פיתרון אמיתי לשירות בצבא, (מסלול ההסדר, שבו כל השיעור מהישיבה הולך ביחד לצבא וכך גם נשמרים רוחנית וגם שומרים על עם ישראל..) ושאין בה חברה שמפלה אנשים שעובדים לפרנסתם, אין חינוך של פחד מהשם, מה שנפוץ בחיידרים ובישיבו
בני
כמה עצניקים....
מני
יותר מכמה...
HG
בטח לא מחכה לתשובה אמיתית: והאמת הלוואי כל עמ"י שיזכו לדרכו של המאור הגדול שהפיח חיים של תורה ויר"ש אהבת התורה אהבת ישראל לדורי דורות עד הגואל ועד בכלל
מאירים
נשאר המון. זה שאתם נוהגים להוציא את ספרי הרב קוק ותלמידיו מישיבותכם, זה לא מעיד בכהוא זה על המציאות.
אברהם
1. נשאר גם נשאר. אתה כנראה לא מכיר חרד"לים. 2. מה זה משנה מה נשאר ואם נשאר. מה שמשנה, זה האם זו האמת או לא.
השאלה לא במקומה
47
ידוע הסיפור על גדול הדור ראז"מ זצוק"ל שהבחין פעם בתפילת מנחה ביום חול של הגראיה"ק זצוק"ל, והתבטא שנזכה לתפילת מנחה כזאת ביו"כ. כל דור ודור מתרחק יותר מהאמת ולכן נתפסים בקיצוניות היפך הגמור מצדק ומאמת וישרות, [ומלאים המדרשים ודברי חז"ל כמה הקיצוניות הרס והחריב את עמ"י ותורת ישראל] ולכן אין פלא שבדור
אמת ונכון
46
הראי"ה קוק זצ"ל לא אמר שהוא "משיח חילוני", זה פשוט עיוות! הוא רק הסביר שבתהליך הגאולה הכוללת את גאולת הגוף ואת גאולת הנפש הרי שתפקידו של הרצל בהשגחת ה' בתהליך הגאולה היה בטווח של גאולת הגוף, ושגאולת הגוף היא תפקידו של משיח בן יוסף. הדברים כידוע לא נתחדשו על ידי הראי"ה קוק זצ"ל והם יסודות ידועים בס
משה
45
מרן הרב היה קודש הקודשים
אברהם
44
גדולתו של הראי"ה היתה ידועה לכל בר דעת בירושלים. מהגרי"ש אלישיב הגרש"ז הרב רוזנטל זצ"ל ועוד ועוד מלבד הקומץ של כולל הונגריה
ללא שם
43
כנראה שזכות תמיכתו בהגאון הראי"ה עמד לו לזכות בכזה נכד גאון וצדיק הלוחם מלחמת ה' בעוז ובגבורה
יענקוש

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחדשות חרדים: